厲害了，在宋代朱熹就稱這座城市「滿街都是聖人」？

關於古城泉州，印象最深的莫過於「此處古稱佛國，滿街都是聖人。」這句話最初出自宋代理學家朱熹之口，後又經近代高僧弘一法師之手，將其刻於開元寺門口的一木製對聯中。「聖人」在封建統治階級眼中是知行完備、至善之人，在普通人看來也是「才德全盡」之人，如此高的標準，怎麼泉州就成了「滿街都是聖人」了呢？

「滿街都是聖人」集中體現了朱熹的理學思想，表達了「聖人」和「愚夫」、「愚婦」之心皆為善的一面。但如果將其與「此處古稱佛國」聯繫起來看，朱熹在言語之中由衷地讚美泉州的宗教文化。

泉州地處福建東南沿海，最早開發於周秦兩漢時期，初始僅為縣治，到唐代已經發展成為世界四大口岸之一；在宋元時期，泉州更是「海上絲綢之路「的起點，發揮貿易大港的優勢，一躍成為「東方第一大港」。政治上的地位，必然促進經濟的繁榮，並由此帶來了文化的交融。

當時的泉州有「市井十洲人」的說法，處處可見「纏頭赤足」的蕃商，然後是來自中亞的摩尼教、南亞次大陸的印度教、歐洲的基督教、阿拉伯世界的伊斯蘭教和睦相處，相安無事並繁衍發展。

儘管多教並存，泉州存在最早的宗教卻是西晉太康時期傳來的佛教。佛教在泉州一經立足，便顯示了其頑強的生命力，大量佛教寺院紛紛出現。除了外來宗教，我國土生土長的道教，也有一席之地，在泉州流傳一千多年，並與婚事、生育、壽慶、喪事等民俗文化相融合，呈現出勃勃生機。除了主流宗教，極富地方特色的媽祖、關帝廟、文廟在此也能一一覓得蹤影。

多種教派並存，教徒廣布，教址眾多，而且遺迹遺物保存完好，泉州因此有「宗教勝地」之稱和「世界宗教博物館」的盛譽。

泉州宗教的繁榮，與泉州的發展密不可分。如前說述，十三四世紀的泉州，吸引了來自世界各地的商賈，各類宗教自此而來，並無拘束地交流、傳道。宗教的繁榮在更大程度上吸引了異國人士的到來，在相互促進中，泉州宗教文化達到了一個個高地。此外，歷史上泉州先民頻頻外出謀生，也加速了泉州宗教文化的傳播。

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