法官手記——陽氣決定壽命與健康

編者按：

縱古觀今，求強身之法，覓延年之方，一直都是人們所共同關心的問題。但無論強身還是延年，其實都沒有什麼靈丹妙藥，而在於平時的保健重養生。本期由曹忠明從五個方面和讀者分享他的養生之道。曹忠明雖身為太原中級人民法院法警訓練中心主任，但在養生理論和實踐方面有其獨到見解與發揮。

太陽與人類文化

大家知道全世界有代表性的文化，一個是西洋文化，一個是印度文化，一個是我們中國的文化，而這三種文化有三種不同的品格，西洋處在寒帶，西洋文化的品格是征服。印度處在熱帶，印度文化的品格是寂滅，也就是靜靜地消極等待。中國處在溫帶，中國文化的品格是中和。這三種文化的不同品格都是由太陽決定的。西洋文化就是好征服，征服大自然，征服民族，征服疾病，統統都是征服的觀念。印度文化強調的是寂滅，超越生死，解決生死問題。印度主要處在熱帶，熱帶的特點就是離赤道近，太陽光的照射最強。按五行來說，印度在南方，屬火，一年四季都處在夏天。人體在夏天出汗多，能量消耗多，陽氣釋放就多，印度人一年四季都處在陽氣釋放的狀態，人體的陽氣決定人的壽命，古印度人平均壽命也就30多歲，長的也不過40來歲。所以，對於古印度人來講，最大的困惑就是生死問題，印度佛教主要是解決生死問題，強調的是只要有生，就必有死。所以說，印度佛教是以消極被動的態度去解決問題的。而我們中華文化強調的是中和，就是天地萬物和諧運轉。同樣看到的是鮮花凋謝了，可是中國人卻說「離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生」。同樣是花開花落，印度佛教看到的是滅，而中國看到的是生，是生生不息。我們的人生觀是積極的，是生生不息的。我國從黃河流域到長江流域大部分地區都在北溫帶。北溫帶的特點是四季分明，春夏秋冬四季流轉，陰陽平衡，始終處於一種協調和諧的狀態。在這種得天獨厚的自然環境中，中國人悟到人只有與天地和諧統一，才能夠生生不息的生長下去。如果風、霜、雪、雨過多都是災難。中國的八卦分別代指天、地、水、火、雷、山、風、澤八種元素，八種元素哪一種過多都會帶來災難。近些年在我國部分地區發生的洪澇災害、冰雪災害、地震災害都是天地之災。所以中國人的宇宙觀就是要和諧。如果不和諧，人類就生養不下去。同樣在我國，不同地區生活飲食文化也是不一樣的，在我國南方和北方地理氣候差異就很大，比如四川盆地濕氣偏重，人們容易患寒濕性關節疼痛，長期以往人們在飲食上就以多食辣椒、花椒等辛熱品以驅逐濕氣，所以四川飲食文化中就少不了麻辣。又比如，我們山西地處黃土高原，氣候乾旱偏寒，農作物以五穀雜糧為主，一方水土養一方人，一代一代沿襲下來，我們就適宜吃五穀雜糧，我們山西的土質含鹽鹼多，地下水比較硬偏鹼性，通過食醋可以軟化水質中和水的鹼性，有利於健康，所以，山西的飲食文化中就少不了醋和醋的保健功能。所以我們說生活中無處不體現著人與天地自然和諧統一陰陽協調平衡的文化。

陽熱的升降與二十四節氣

就我國的版圖來看，一年中春夏秋冬四季分明，我們大家都知道，農曆一年四個季節，360天，24個節氣。一年春夏秋冬24個節氣中，有8個標誌性的節氣是很重要的，這8個節氣就是我們常說的四時八節，就是立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至。在我國古代，勞動人民認識天時、氣象，合理的進行農耕生養，靠的就是24節氣。春夏秋冬四季地表面上空熱量與地下熱量的升降出入與二十四個節氣的變化是息息相關的。我們說由立春到立夏六個節氣形成了春三月，打立春起，地下水中的陽氣開始往上升，升出地表面來，這時氣溫開始回升，春回大地、萬物復甦，萬物發陳，至春分節氣時，地下和地上面總熱量相等。立夏至立秋為夏三月，從立夏起，熱量開始上浮，到夏至地面上空熱量達到最大值。立秋至立冬為秋三月，從立秋開始熱量不再上浮而開始降入地下。到秋分節氣時，地面上的總熱量與地下總熱量又一次相等，我們把這一現象叫做平分秋色。立冬至立春為冬三月，從立冬起，地表面發生凍結，河床逐漸冰封，大地冰雪覆蓋，進入初冬季節，從立冬起已降入地下的熱量又繼續往地下的河床中下沉，使原先的燥熱通過地下水的冷卻轉為溫熱。這種溫暖的熱為來年的萬物生髮，春回大地奠定了基礎。小寒、大寒過後，來年立春到來，進入又一次熱運動的升、浮、降、沉過程，再一次形成春夏秋冬。通過熱量的升降出入，也就是陽熱的春升、夏浮、秋降、冬沉，我們不難發現，由於這種陽熱運動變化形成了氣溫的春溫、夏熱、秋涼、冬寒，由於這種氣溫的由溫轉熱，由涼轉寒，使生物發生了春生、夏長、秋收、冬藏的生長變化，完成了一個生長周期。從養生和防病的角度來說，人應該順應天時，春夏秋冬寒暑溫涼與人的生活息息相關，二十四節氣對人體的影響也是很大的，尤其是二分的春分秋分、二至的夏至冬至，節令變化顯著，是一年中四個重要的節氣關節點，平時身體強壯的人抵抗力、免疫力好，能適應節令的突變，不會有特別的不適感覺，而平時陽虛的人會有明顯的不適，年長和病重的人常常會在這四個節氣上出問題，過不去這個坎，往往病情加重，甚至導致死亡。

陽氣與五運六氣

五運，指木火土金水，也就是大家熟悉的五行。六氣，指風寒暑濕燥火。由於陽氣的升浮降沉運轉，影響五行五髒的相生，影響到季節和六氣的變化。傍晚觀天象，當北斗七星斗柄指向東方時，春天來了，東方春季屬木，肝為木臟，春季風氣盛。南方夏季屬火，心為火臟，夏季熱氣盛。中為長夏屬土，脾為土臟，長夏濕氣盛。西方秋季屬金，肺為金臟，秋季燥氣盛。北方冬季屬水，腎為水臟，冬季寒氣盛。五臟歸屬五行，肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水，因為木生火，所以肝木生心火，同理心火生脾土，脾土生肺金，肺金生腎水，腎水生肝木。春夏陽氣升發生長，秋冬陽氣收斂沉藏。春季風氣偏盛，肝木之氣升發條達，氣候轉溫，而此時冬季余寒未盡，如有先天陽氣不足，久病體虛，或因勞心勞力過度，人體調節功能減退，抗病力低下，易患流感、麻疹、腮腺炎、氣管炎、眩暈、驚厥抽風等疾患。大家看看今年這個春季，寒流多、寒氣比較重，地溫上不來，你看周圍人群中患感冒的多、咳嗽的多，關節疼痛的多。夏季熱氣濕氣偏盛，濕困脾土，身熱出汗較多，損傷陽氣，頭身沉重肢體睏倦，胃腸功能差的人可有脘腹脹滿，嘔吐腹痛腹瀉等腸胃病。秋季燥氣偏盛，但該季節的燥為涼燥，平時肺氣不足之體，易被秋涼肅殺之氣所傷，可患喉癢乾咳、過敏性哮喘、過敏性皮膚病等疾患。冬季寒氣偏盛，氣候寒冷，平時陽虛之體耐受不了冬季的嚴寒，可患傷寒感冒、寒性咳喘、肺心病、風寒濕關節疼痛等疾病。由此可以看出，陽氣對健康的重要性。我們平時一定要重視扶助陽氣，不僅重視秋冬的進補，也要重視春夏對陽氣的補養，尤其大夏天出汗多，陽氣耗傷就更多，春夏養陽，可食補藥補相結合，有一個中醫方劑叫做當歸生薑羊肉湯，這個湯劑就是一個很好的扶助陽氣的食療葯療方。

祖國醫學與西方醫學

我們說西方文化就是征服，你看西醫整個治療方式都是千方百計去征服疾病，怎麼個征服法？就是以殺死細菌，殺死腫瘤細胞為主要方式。怎麼殺呢？好的壞的一起殺，西醫在殺細菌的同時，也將人體的正常細胞一起殺了。長期用抗生素的人，體質越來越差，就是這個原因。還有就是腫瘤患者，經過放療化療後，頭髮掉光、嚴重嘔吐等胃腸反應，體重和體質急劇下降。而我們的中醫強調的是天人相應，人與自然息息相關，強調的是整體觀念、辨證施治、以人為本，調節人體陰陽，使陰陽達到平衡，人的體質增強了，自然就沒有疾病了。中醫認為我們人體的生長壯老已是由人體的陽氣決定的，陽氣決定人的生與死。我們人體，陽氣旺的時候，身體就健康，陽氣不足的時候身體的抵抗力、免疫力就下降，就容易被風寒濕熱等病邪侵襲，就可能患疾病。所以，我們治療疾病時不是簡單的祛風寒濕熱邪氣，更重要的是扶助人體的陽氣。黃帝內經講，「正氣存內，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛」。所以我們每個人要儘可能少消耗自己的陽氣，尤其是年過半百的男女，從生理上講陽氣總量逐漸降低減少，更應該從飲食起居勞作等方面主意保存陽氣。中醫認為臨床上多數疾病與陽氣虛損有關，如心陽不足，會發生冠心病、心肌梗死；脾陽虛可有胃潰瘍、慢性結腸炎；肝病腹水、腎病尿毒症大多陽氣嚴重虧損。過敏性疾病、免疫缺乏性疾病，如過敏性皮膚病、過敏性鼻炎、過敏性哮喘、過敏性紫癜都有不同程度的陽虛。嚴重的風濕、類風濕、關節疼痛風濕病也同樣是陽氣虛寒氣盛。凡陽氣虛損形成的疾病都需通過扶助陽氣、溫補陽氣來進行治療。人體代謝性疾病、免疫系統疾病、惡性腫瘤等大症的治療思路也將通過扶助人體陽氣得到突破和解決。

科學鍛煉與適量飲水

最後我要說的是運動量和水的攝入量的問題，我認為適當的活動和體育鍛煉對身體有好處，但長時間過度運動會過多消耗人體陽氣，反而使體質下降。同時也會損傷肌肉、關節。所以，我認為應該提倡科學鍛煉和運動，可根據年齡、身體狀況、體質情況、平時生活習慣，擬定一個相對適合自己的鍛煉項目和方式，通常鍛煉活動後以皮膚微微出汗，不心慌、不氣喘、不疲乏為度，不得大汗淋漓，耗傷陽氣。我們說人體組織中的水分就像地球表面水量一樣，要佔到人體的70%到80%，只要沒有大量出汗、大量失血、嚴重嘔吐、嚴重腹瀉、持續高燒不退等情況發生，一般是不會導致脫水和缺少水分的，只要正常飲食，體內就不會缺水。從人體生理角度來說，每天攝入兩升水就能滿足人體正常新陳代謝，根本不需要所謂的一天中喝多少多少水。事實上飲水過多會加重體內組織器官的負擔，比如會加重胃的消化負擔，稀釋胃酸降低胃的消化功能，加重腎的過濾和重吸收負擔，增加血容量加重心臟與血管的負擔，就會消耗更多的陽氣。因此，少飲水少消耗陽氣。願大家平時重視陽氣維護好陽氣，讓我們大家都有一個健康高質量的生活。

來源：2012年3月22日《太原法院文化周刊》C6版

本刊刊訓：

在這裡，激情碰撞文化，詩意表述法治。

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