古代守宮砂是怎麼回事？它憑什麼守住女子的貞操？

相信不少人一看到「守宮砂」這三個字，把它解讀為守住子宮或守住那神秘的地方的砂。其實不是這樣斷句的，「守宮」就是壁虎的意思。哪什麼是守宮砂呢？根據張華《博物志》和顏師古《漢書注》的記錄，就是用硃砂喂壁虎，喂滿7斤，然後把壁虎搗爛，所得的就是守宮砂。把它點在女子的身上或支體上，終年不滅，「若有房室之事，則滅矣」，所以據說以前都是用它來驗證女子的貞操。

那守宮砂的效果如何呢？是否真的用過？這個就得看需求了，我們可以簡單縱觀一下歷史。漢武帝的母親王娡在入宮前已經嫁過人，還生過孩子，然而並不影響她再嫁給漢景帝。歷史上對漢景帝娶再婚的女子並沒有什麼意見。後來，漢武帝對母親這段歷史也沒遮掩，甚至把母親在民間生的女兒金俗接到了長安，並封為修成君。當時的人對於貞操是看得很淡的，所以守宮砂在那個時候是沒有市場的。

到了唐朝，我們可以看到唐高宗娶了他父親的妃子，也就是武則天。還有唐玄宗把他兒子的妃子楊玉環納入了宮中。這樣的事情如果發生在明清時期簡直不可想像，哪怕有也是偷偷摸摸的，怎麼敢像唐朝時立為皇后，封為貴妃，對天下人宣告有這樣一個女人的存在。人類的倫理道德是變化的，就像以前覺得一夫一妻多妾制是天經地義的，現在只能一夫一妻了，把「多妾」給去掉了。當然不排除有些人，以某種方式延續「多妾」的餘毒，但一般也只能偷偷摸摸，至少沒有名份了。所以在唐朝時，守宮砂的市場並不會大。

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那創造需求，活生生搞出這個大市場的人是誰？是程顥、程頤、朱熹等人，他們搞出了程朱理學，對人們進行洗腦（中性詞），人們覺得貞操果然是天底下最寶貴的東西，寧肯丟了命也不能丟了貞操，所謂餓死事小，失節事大。像什麼「望門寡」也是在這種新思想下的產物，就是男女兩方訂親了，夫家突然死了，女方儘管什麼也沒有經歷，但就得守寡一輩子，都沒進門，只能望著門守寡了。人為製造了痛點，創造了新的需求，在此種情況下，守宮砂的市場形勢一片大好。

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人們開始翻閱古籍以求尋找到什麼祖傳秘方來識別貞操，於是在古書中找到了守宮砂的記載。不少人看到後，如獲至寶，就差尊稱它為我國古代偉大發明了。這守宮砂真的靈驗嗎？有一些傳說故事說是靈驗的。

有人懷疑嗎？明朝的李時珍是抱懷疑態度的，他或許是出於謹慎的目的，說話比較曖昧，對於守宮砂一物不直接否認，認為古代可能是有的，只不過失傳了。意思就是能夠翻閱到的記錄，如文章開頭張華《博物志》里的記載等等是不可行的，是不是另外有，暫時就不知道了。就類似我們說武術高手在民間，在台上那些拳師都是「辣雞」，只是現在沒找到高手而已一個道理。而唐朝有一個叫蘇恭的人，他重新修訂《唐本草》時就果斷地說「飼朱點婦人，謬說也」，也就是說守宮砂這事是假的。

唐朝，在唐朝就有人果斷說這是假的了，為什麼守宮砂後來又火起來了？還是剛才說的意思，需求，人為開闢了一個關於貞操的大市場。就像某些風靡全國的保健品一樣，它有用嗎？有沒有用會影響它大賣嗎？有一句神奇的話馬上要出現了：信則有，不信則無。瞬間，你要失去反駁的能力。

守宮砂就是這樣生存了下來。而對它推波助瀾的恐怕就是小說了。寫小說的人估計也不相信這個東西的作用，但是它神奇啊，用在小說里效果杠杠的。接著小說又被拍成電視、電影，這樣一來影響就大了。很多事情說多了就變成真的了，三人成虎從來都不會是一個笑話。而歸根結底還是因為有需求存在，還有人在幻想有那麼一種神奇的東西來解決他內心的擔憂。相信，守宮砂的傳說還會傳下去的，沒人見過，總有人信有過。

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