【下峪故事】之——謬傳了多年的地名「唐朝疙瘩」

在洛寧縣下峪鎮對九峪村子的後面，大溝河水庫下游的出口處，也就是「勝佛廟」（很久以前也叫作『孫爺廟』）對面「勝佛嶺」的上面，有一個光禿禿的、而又顯得似乎非常醜陋的山包，人們都把它叫做「唐朝疙瘩」。

提起「唐朝疙瘩」，當地的男女老幼都十分熟悉，也都為數十年前在上面發現的、在當今依然顯得十分神秘的那座唯一的「古墓」嘖嘖稱奇，但又為「古墓」中的埋葬者的身份感到迷懵不解。其實，「唐朝疙瘩」名字是一種錯誤，只不過這個名字恰好和歷史上的「唐朝」諧音罷了。

這事還要從頭說起。

在數十年前，那時的「唐朝疙瘩」，可不是今天這副光禿禿的難看樣子，那個時代的「唐朝疙瘩」整個山包從上到下，都被綠油油的柏樹簇擁著，人們從遠處看到的就是一派墨綠色的蓊鬱景象。整個大溝河所在的山坡也不像現在的這副囧樣：險峻陡峭，山脊裸露，怪石嶙峋，而是藤繞樹茂，荒草遍野，滿目蒼翠。山下面清澈碧透，歡唱雀躍的河水在不分晝夜的涓涓流淌；山上是微風拂動，起伏不定，嘩嘩作響的綠色波濤；樹木上，百鳥啁鳴，松鼠輕靈；草叢中，野豬、草鹿、狐狸、野兔以及多種野生動物時而出沒其間，構成了一幅多姿多態，輕盈靈動的山水畫卷。

據說，在很早的以前，在山下的對九峪村子裡住著一戶姓湯的殷實人家，這個姓湯的人是一個本分的農人，名字叫做湯超。湯超辛勤善良，為人誠實，又粗通文墨，樂於助人，甚為當地村民的贊道。

湯超聞雞即起，日落方歸，勤勞節儉，倒也攢下了一份不錯的家業。按道理說，湯超應該過得心得志滿。但是，世上總是有好多事不如人願。這湯超自小父母雙亡，全憑自己一人辛勞及左鄰右舍的好心幫助，所以，成年後，總是與人為善，和睦相處。但由於幼年家庭貧寒，成婚較晚，年過三十有五，婆娘方生下一子，取名湯耀宗。湯超與婆娘含辛茹苦，盼兒長大，好繼承家業。奈何這孩子什麼都好，既聰明懂事，也勤耕苦讀，就是一點，性格倔強，非常不聽話，用當地的話說，就是個「犟橛兒」。

老人傳說：這耀宗和村子裡的其他人都相處不錯，非常地和諧，但不知道為什麼，就是在回到家裡時，處處和老子作對，整個一個「翻臉懆」：讓其向東偏向西，讓其趕狗偏攆雞，父子兩人意見始終不能一致。湯超一生善良，從不與人紅臉，偏偏遇到這個「牛筋」脾氣的孩子，「反貼門神」，竟無法對臉！真的是無可奈何。

就在湯耀宗成婚生子的第三年，這一年湯超五十九歲。由於年幼時勞累過度，加上家庭十分彆扭，湯超抑鬱寡歡，積勞成疾，一病不起，看看不支，一個月後竟撒手歸西，嗚呼哀哉。

湯超識文斷字，粗曉地理，雖然與兒子不和，但還是為了家族大業著想，心想著讓孩子耀祖光宗，發揚光大。他早已看中了自己的那片位於村子附近的，叫做「尾巴嘟嚕」的地塊，認為這塊地「風水」還算不錯，可以作為自己百年之後的「瑩地」。

所以臨死之前，彌留之際，湯超還是非常希望把自己的墓葬選在中意的地方，但又想到自己兒子一貫和自己作對，唱反調的「犟橛兒」脾氣。為了達到自己的目的，就正話反說，用最後的力氣告訴兒子：自己死後。不論如何，也要把自己埋葬到村子東頭「勝佛嶺」上面的山包上，不能把自己的墳塋建在「尾巴嘟嚕」那裡。他滿腔希望的認為兒子還是老樣子，還要和和自己對著干。但是，這次令湯超萬萬沒有想到的竟然是，從來就沒有聽話的兒子，這一次不知道咋回事，那根「犟筋」不「犟」了，而且竟一改往日的彆扭，順從了老子的意願，這次真的把墳墓修造在了這座山包上。

湯超在活著的時候就知道這個山包所處的位置是絕地，早知道兒子這次能聽從自己的遺囑，無論如何是不會要求把自己埋到這個地方的。只知道兒子一貫「南轅北轍」，算定了死後他一定會把自己葬到「尾巴嘟嚕」上的。但千算萬算，就算錯了這最關鍵的一步。

就這樣，由於「風水」的關係，湯超的後裔們一代不如一代，日趨沒落，直到後來再也沒有看到湯家的後代出現。

由於當時對九峪村的人們，對湯超的生前為人十分思念，後來，在湯超埋葬後，人們就把那個不知名的山包，叫做「湯超疙瘩」。再後來，隨著時代的變遷，朝代的更替，當時發生的一切，都逐漸淡出了人們的記憶，而湯超的墳墓也早已經消失並湮滅在歷史的長河中。人們只記得歷史上有一個王朝叫「唐朝」，而「湯超疙瘩」名字中的「湯超」是和「唐朝」諧音的，所以，久而久之，就把這個山包叫成了「唐朝疙瘩」。

直到二十世紀七十年代，一個偶然的時候，人們發現了湯超的墳墓。由於當時社會盜墓成風，一些昧著良心的歹徒，就不管良知和道義，把它翻了個底朝天。但是，由於湯超雖然家庭殷實，但也不是家財萬貫，只是不缺吃少喝而已，並沒有什麼隨葬物品。所以，那些傢伙最後只挖出了一些青磚，其它就一無所獲了。

又由於在社會上一直流行著這樣一句話：「唐朝疙瘩宋朝嶺」。就是說在唐朝，人們選擇墓址一般都是在山包上的；在宋朝，人去世後一般都是埋葬在山嶺上的。這當然又是一個「巧合」了。所以，一些一知半解的人們就認定這個墓葬為唐朝的墓葬，其實直到現在，誰也搞不清楚到底是什麼時代的。

因此上，關於墓葬斷代的問題，實在是不好把握了，因為，再後來，不但原來墓址的青磚沒了蹤跡，就連那個古墓的具體位置也被人們忘記的一乾二淨。這樣，就連最專業的考古專家恐怕也難以說清一二了。估計看起來，只有讓湯超重新復活後，才是能講明白的。不過，這自然是另外一個話題了。

作者簡介：董宏偉，男，現年61歲，原為某特殊教育學校勤雜工，現在外打工 。

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