古硯『掌中寶』文人『心頭肉』

最新 03-01

流傳至今的古硯，可珍可寶者甚多。論起藏硯，其石品，有好端者，有喜歙者，亦有愛洮者；其體格，有人專挑大硯藏，有人偏向小硯求；其工藝，有人鼓吹明清硯繁縟的雕工，有人痴迷唐宋的渾樸與簡約，可謂『各花入各眼』。但若玩硯尋道，藏家最終往往殊途同歸，一般都經歷了『由大到小，由工到簡，由俗到雅』的取捨過程。

近日，友人來寒舍小聚，問我最喜歡自己哪幾方藏品，我逐一道來，尤其對幾方小硯最是鍾愛有加。友人不解，我連忙解釋：精稀絕美的『掌中寶』，可品、可把玩、可調節心情，堪稱文人『心頭肉』!

其實，古往今來同好者，代不乏人。清人紀曉嵐曾任《四庫全書》總編纂官，是公認的大文人，也是著名的藏硯家。他曾在一方大硯上刻銘：『巨硯笨重不適用，余取蓄不過十餘。』細究他的《閱微草堂硯譜》，所刊近百方硯中，長不過掌者多達55方，超過半數以上。其中兩方小硯尤為引人注目，所刻硯銘反映了紀曉嵐對『掌中寶』的無比熱愛。其一為門字形素硯，底刻：『枯硯無嫌似鐵頑，相隨曾出玉門關。龍沙萬里交遊少，只爾多情共往還。』此硯分明就是與文人患難與共、萬里相隨的戰友。其二為琴硯，銘曰：『無弦琴，不在音。仿琢硯，置墨林。浸太清，練余心。』真實地記錄了紀曉嵐上朝歸來，置身文房，盤玩琴硯，靜心安神的畫面。這方『掌中寶』分明是一丸忘卻宮廷險惡、助其寵辱不驚的良藥。

那麼，如何界定文人硯中的『掌中寶』呢？筆者認為，應是特指適合文人掌中把玩的小硯，器小、石美、型雅、工精，是其基本特徵。尺寸以小見長，功用以玩賞為主，工藝以精美為上，氣質以文氣為妙。其鑒別要點，應與古人常用的行囊硯和女子閨房用的畫眉硯分開。這兩種硯雖然形體亦小，但多以用為主，質樸工簡，隨身日用，形耗體傷。而『掌中寶』是以玩賞為主，普遍小器大作，少見磨損，渾身洋溢著精緻的寶光。

下面，筆者簡要介紹一下自家收藏多年的幾方硯台，與諸君共賞之。

第一方為宋代圓形風池魚子羅紋歙硯。此硯直徑9.6厘米，厚1.6厘米，正好一握。抓在手裡，瑩潤如玉，因素雅無紋，正合盤玩。硯材為龍尾歙石，石色青碧，石質純凈，遍體魚子羅紋，系日本人追捧的名品『滿盆鰍』。硯屬生坑，側有紅色銹沁，與青碧的石肌，靈動的魚子，交相輝映，妙不可言。儘管土蝕千年，放在手中彷彿有水要流出來，優異石質千年不改。

風字形是唐宋硯的主流形式，據宋代《端溪硯譜》記載，主要有平底風字、琴足風字、垂裙風字、古樣風字多種。此硯造型奇異秀雅，在現存典籍中找不到對應的名稱。圓形內斂的硯面，與張力十足的風池，形成了強烈的視覺衝擊；而勁挺深挖的池邊，與遊絲流暢的陰線，又構成了剛與柔的和諧統一。給人的感覺是，處處呼應，恰到好處，精工細作，堪稱硯藝典範。不禁感嘆，簡到極致，便是大藝，便生大美哉!

第二方為宋代蓋雕蘆雁紋圓盒端石硯。該硯徑合2寸，厚近半寸，型罕、工精、石質佳，玲瓏秀雅，為宋硯中難得之妙品。

一是型罕完好。硯面正圓，上下垂直，邊線勁挺，子母口相合，分毫不差。揭開硯蓋，淌池渾圓精巧，帶有北宋風格的硯堂，沁著鮮艷的硃砂，奪人雙目。此硯沁蝕自然，雖經千年，品相完整，十分難得。

二是工精意美。狹小的盒蓋上，以刀代筆，深得道君筆法趣味，精刻一幅蘆雁圖，賞心悅目。兩隻大雁，並行而立，雄雁昂揚抖擻，伸頸回顧，正在張嘴私語；雌雁縮頸慵懶，亦步亦趨，顯得憨態可掬。兩雁顧盼生情，周圍新生蘆葦，隨風搖曳，一派生機。蘆雁是傳統文人心中的圖騰，是志向高遠、淡泊名利、忠貞不渝的標誌，無論古今，人見人愛。

三是質優品佳。石色淡紫，石質細膩嫩潤，可見粉白透底的條塊狀蕉葉白(或為宋人著述中類似翠斑的『白條紋』)，和干為深紫色、入水紫淡化碧，大若芝麻椒實的遍體青花。宋代趙希鵠《洞天清錄·古硯辨》有載：『下岩舊坑又一種卵石……有花點如箸頭大，其點別是碧玉清瑩，與硯質不同，唐吳淑《硯賦》所謂「點滴青花」是也。』唐代李賀在《楊生青花紫石硯歌》中，曾形象地描寫了這種青花的特徵為『暗灑萇弘冷血痕』。『萇弘冷血痕』是指其顏色紫中泛碧，典出《莊子·外物》：『萇弘死於蜀，藏其血，三年而化為碧玉。』『暗灑』則與本硯石品不甚醒目，濕水乃顯相合。這種青花也許為唐宋下岩端石所特有，不僅在明清端石中很難見到，在面世的唐宋端硯中，筆者也是首見實物，因此，本硯為研究唐宋下岩端石提供了新的重要物證，尤顯珍貴。