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古人別樣的祭祀,並且是元宵節,大文豪蘇軾一參與,故事就精彩起來

古人別樣的祭祀,並且是元宵節,大文豪蘇軾一參與,故事就精彩起來

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古代的廟宇,除了祭祀神靈外,很大一部分祭祀的是本地的先賢,有真實的人物和故事。讀《孝豐縣誌》有關廟宇祭祀等,發現載有:「紫姑廟二,魚池鄉前江庄、太平鄉百步庄。」見是魚池鄉前江庄老家,就百度了下這紫姑是何來歷,不想竟引出一個神奇的故事,並且大文豪蘇軾還親書其事,現整理如下:

一、紫姑

紫姑是中國民間傳說中的司廁之神,又作子姑、廁姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。世人謂其能先知,多迎祀於家,占卜諸事。

每當上元節的時候,居家婦女便要迎廁神。說起來風俗很奇怪,節前的一天,備糞箕一隻,飾以釵環,簪以花朵,另用銀釵一隻插箕口,放在坑廁側設供。同時,另設供案,點燭焚香,讓小兒輩對它行禮。

從各地迎紫姑的活動看,紫姑的職責主要不是司人家之廁,而是代卜人事的吉凶和與人一起同樂了。

在中國民間多以箕帚、草木或筷子,著衣簪花,請神降附。婦女們就把自己的心事向其訴說,或代自己未出嫁的女兒祈禱。

儘管這都是傳說,但宋代文豪蘇東坡卻寫過一篇《仙姑問答》,繪聲繪色描述他與紫姑對話的情景;後來又說在廣州見過她的真身,說她才藝絕倫,「賦詩立成,有超逸絕塵語」。但是,後人認為這些記述恐不盡可信也。

二、來歷

《顯異錄》中說,紫姑是萊陽人,叫何媚,被李景納為妾,遭到李景妻子的嫉恨。在正月十五那天,被殺死在廁所。後來天帝憫之,把她任命為廁神。

有人說,紫姑是杜撰出來的名字,其實指的是西漢時的戚夫人,她是死於廁所的。後來「戚」變成了「七」,又轉化為「紫」「子」,因諧音而變了稱呼。

《東坡集》有仙姑問答一則云:「仆嘗問三姑(即紫姑之別稱——引者注),是神耶仙耶,三姑曰:曼卿之徒也。欲求其事為作傳,三姑曰:妾本壽陽人,姓何名媚,字麗卿,父為廛民,教妾曰:汝生而有異,他日必貴於人。遂送妾於州人李志處修學,不月余,博通九經。父卒,母遂嫁妾與一伶人,亦不旬日,洞曉五音。時刺史誣執良人,置之囹圄,遂強娶妾為侍妾。不歲余,夫人側目,遂令左右擒妾,投於廁中。幸遇天符使者過,見此事,奏之上帝,敕送冥司理直其事,遂令妾於人間,主管人局。余問云:甚時人?三姑云:唐時人。又問刺史名甚,不敢言其名。又問刺史後為甚官,三姑云:後入相。又問甚帝代時人,姑云:則天時。」

三、蘇軾《子姑神記》相關記載

元豐三年正月朔日,予始去京師來黃州。二月朔至郡。至之明年,進士潘丙謂予曰:「異哉,公之始受命,黃人未知也。有神降於州之僑人郭氏之第,與人言如響,且善賦詩,曰:『蘇公將至,而吾不及見也。』已而,公以是日至,而神以是日去。」其明年正月,丙又曰:「神復降於郭氏。」予往觀之,則衣草木,為婦人,而置箸手中,二小童子扶焉。以箸畫字曰:「妾,壽陽人也,姓何氏,名媚,字麗卿。自幼知讀書屬文,為伶人婦。唐垂拱中,壽陽刺史害妾夫,納妾為侍書,而其妻妒悍甚,見殺於廁。妾雖死不敢訴也,而天使見之,為其直怨,且使有所職於人間。蓋世所謂子姑神者,其類甚眾,然未有如妾之卓然者也。公少留而為賦詩,且舞以娛公。」詩數十篇,敏捷立成,皆有妙思,雜以嘲笑。問神仙鬼佛變化之理,其答皆出於人意外。坐客撫掌,作《道調梁州》,神起舞中節,曲終再拜以請曰:「公文名於天下,何惜方寸之紙,不使世人知有妾乎?」予觀何氏之生,見掠於酷吏,而遇害於悍妻,其怨深矣。而終不指言刺史之姓名,似有禮者。客至逆知其平生,而終不言人之陰私與休咎,可謂知矣。又知好文字而恥無聞於世,皆可賢者。粗為錄之,答其意焉。

關於紫姑神的信仰,六朝已有,唐、宋兩代盛行,至清不衰。《古今圖書集成·神異典》卷四引《異苑》:「世有紫姑女,古來相傳是人妾,為大婦嫉,死於正月十五夜。後人作其形,祭之曰:『子胥不在,曹夫亦去,小姑可出。』捉者覺動,是神來矣。以占眾事。胥,婿名也。曹夫,大婦也。」又引《顯異錄》:「紫姑,萊陽人,姓何名媚,字麗卿。壽陽李景納為妾。其妻妒之,正月十五陰殺於廁中。天帝憫之,命為廁神。故世人作其形,夜於廁間迎祀,以占眾事。俗呼為三姑。」南朝梁宗懍《荊楚歲時記》:「十五日,其夕迎紫姑以卜將來蠶桑,並占眾事。」宋沈括《夢溪筆談》卷二一:「舊俗,正月望夜迎廁神,謂之紫姑。亦不必正月,常時皆可召。」清黃斐默《集說詮真》:「今俗每屆上元節,居民婦女迎請廁神。其法:概於前一日取糞箕一具,飾以釵環,簪以花朵,另用銀釵一支插箕口,供坑廁側。另設供案,點燭焚香,小兒輩對之行禮。」

《異苑》《齊諧記》皆稱:於正月十五日夜,作其形,衣以敗衣,於廁間或豬欄邊迎之。《稽神錄》云:「正月望夜,江左風俗,取飯箕,衣之衣服,插著為嘴,使畫粉盤以卜。」《遊宦紀聞》云:「請紫姑,以著插筲箕,布灰桌上畫之。」明劉侗等《帝城景物略》云:「望前後夜,婦女束草人,紙粉面,首帕衫裙,號稱姑娘(即紫姑),兩童女掖之,祀以馬糞,打鼓歌馬糞薌歌。」迎請的地點各地也不盡一致,但大都在廁間,故皆以「廁」命名。

作者:游文暢,又名游暢,別號清源客,原名陳連根,一名陳亦軒,浙江省安吉縣吳昌碩故里鄣吳鎮人。幼從畫家已故「浙北貓王」陳凡先生習文言,青年習詩。為中華詩詞學會會員、浙江省作協會員、《詩刊》社子曰詩社社員等。獲首屆「詩詞中國」詞類三等獎,曾為香港詩詞學會常務理事,香港詩詞網站執行副站長,應邀參加香港城市大學舉辦的「紀念杜甫誕辰一千三百周年」等詩詞公益活動。著有個人詩詞集《橫桂園詩詞精選》。


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