卷◎清江揚帆桃源耕田

最新 03-01

春江花月夜

魔箏之緣斷

李煒(古箏演奏家)

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這是一幅山水畫。

一年前，我請一位擅長國畫的朋友為我畫幅山水，用來掛在我辦公室的牆上，以期為工作的環境再添幾分文化的氣息。至於畫面的內容，我沒有提更具體的要求，只說相信以他對我興趣愛好的了解，一定會畫出我中意的作品。

朋友欣然應諾。一周後，先是將他為我「私人定製」的畫作拍了張照片，從微信里發給了過來，並謙虛地附言：畫得匆忙，少了琢磨，若不滿意可重新另畫一幅。我點開圖片，只看了一眼，便十分的喜愛。這是一幅典型的彩色中國山水畫。畫面的主體是連綿的群山，山下是一灣清澈的河流，河面上有幾隻風帆高懸的木船，順著水流駛向遠方。河流兩岸，有片片粉紅的桃花在枝頭綻放燦爛的笑顏。遠景、中景、近景，都安排的十分細心、周到，整個畫面可謂清新淡雅、動靜相宜、賞心悅目。再細端詳，畫面的右上角，友人筆力蒼勁的行書題款竟是「清江揚帆，桃源耕田」這八個大字！書畫輝映，清新雋永，我不禁脫口讚歎道：「精品」！並急切地讓他將原作快遞給了我，不日便裝裱入框，掛在了我的辦公室里。工作之餘，我每天都要仔細觀摩這幅作品，不僅是在欣賞朋友的藝術，也更是在品味這幅畫的意境。「清江揚帆，桃源耕田」，從那一刻起，這八個字就深深地印在了我的腦海里，不時引發我生出些有關山川河流、人生歲月的聯想。

這也是一首言志詩。

從藝術鑒賞的角度來說，中國畫是最富詩意的作品。自古以來，詩中見畫，畫里有詩，早已成為中國文化的一大特色。翻開一部中國文化史，歷朝歷代，有很多著名的大詩人，同時也都是畫風獨特的大畫家，在他們的筆下，有的詩就是一幅畫，有的畫就是一首詩。詩畫同源，詩畫同味，畫寫意，詩言志，詩情畫意，詩與畫這兩大藝術種類在他們高超的藝術素養調和之下而渾然一體，意蘊深厚，飽人眼福，動人情思。看朋友這幅畫，也顯然是有這樣的特點。山，大筆勾勒、層層疊疊，盡顯偉岸與蒼翠、凝重與莊嚴；河流幾乎不著一墨，卻能讓你彷彿看見水在流動，浪花翻卷；揚帆之舟，結伴同行，順流而下，一日千里，引你心境頓開，極目遠天；那片灼灼的桃花，靜立河畔，目送風帆遠去，是無聲的祝福，有纏綿的挂念。想必舟中之人，此刻也正注目群山芳華，體味清風暖陽，或感奮，或沉思；或激昂，或堅定。而桃花掩映之中，點綴著幾間農舍，房前屋後，若隱若現的農人正在耕耘忙碌。田園、山水，情思、念想，在這一幅不大的畫面上盡顯無餘。正可謂方寸之間有天地，筆墨濃淡見乾坤。

這更是一種人生。

滄海桑田，芸芸眾生。每個人的生命旅程都不盡相同，但都少不了激情燃燒的歲月和寧靜平和的時光，這也就構成了人生大致相像的上、下兩個半場。「清江揚帆」、百舸爭流是人生賽場的競技比拼，「桃源耕田」、稼禾茁壯是生命歷程的自我圓滿。常言道：沒有奮鬥的人生是不完美的，同樣，沒有歸宿的人生同樣也是不健全的。「清江揚帆」正是人生奮鬥的姿態。這姿態是「願將黃鶴翅，一借飛雲空」（孟郊）的憧憬，是「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的豪邁（李白），是「弄潮兒向潮頭立，手把紅旗旗不濕」的頑強（潘閬），是「放船千里凌波去」（朱敦儒）、「我欲乘風去，擊楫誓中流」的氣度（張孝祥），總而言之，是努力與勤勉奏響的生命的華彩樂章。

江流湍急，浪高水深，人生之舟要想不沉沒、行千里，就要有勇氣、有毅力，有膽識。「清江揚帆」的歲月是人生之動、人生之爭、人生之闖的激蕩；「清江揚帆」的歲月是對酒當歌、豪氣衝天、捨我其誰的昂揚。有風懸帆，無雨作浪，手把人生之舵，犁碎萬傾白浪，駛向渴望的遠方，那是何等的壯闊、何等的瀟洒！

然而，人生如同江河，有波峰也有浪谷；人生亦如草木，有豐榮也有枯萎。清江放舟、揚帆遠航的豪邁之後，一切奮鬥與喧囂最終都將歸於平靜。功過得失，喜怒哀愁，都化作一道道深深淺淺的痕迹刻印在生命的歷程之中。而這時，「桃源耕田」便是人生最後的也是最好的選擇。「桃源耕田」的時光是人生之悟、人生之靜、人生之穩的舒暢；「桃源耕田」的時光是率性而為、寵辱不驚、我思我在的曠達。

「清江揚帆」是人生的急速行軍，「桃源耕田」是人生的從容散步。如果把「清江揚帆」看作是一種「入世」的人生姿態，那麼，「桃源耕田」就是在歷經滄桑之後的「出世」風度。人生、社會的江河湖海，波峰浪谷、激流險灘，要讓自己的生命之舟順利遠航，抵達一個又一個壯美、溫暖的彼岸，需要有堅定的意志、執著的信念、切實的付出。而這樣一個旅程又是充滿艱辛和痛苦的。奮鬥、努力之後，餘生就再也沒有勁頭去雲帆高懸、把舵搖擼，迎風斗雨，征濤搏浪，待彼岸已成此岸，你也許會在精疲力盡的同時又生出些失落和憂怨，一種「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」的感慨會湧上你的心頭，這時，你盼望著能有一種讓你平靜的所在，嚮往著過上一段恬靜安適的日子。這個所在就是桃源，這個日子就是桃源耕田，這是人生在闖過險灘、躲過暗礁，收穫了時代的饋贈過後悄然而起的心境。今天的人們要感謝一千多年前的陶淵明先生，是他給了這個所在一個詩意盎然的名字「桃花源」。

陶淵明筆下---我更相信是他心中的桃花源乃是「芳草鮮美、落英繽紛」、「有良田美池桑竹」之地，這裡波瀾不驚、日月靜好，萬物生長、共享陽光，正可以修身養性、撫思來路，更可以療傷怡情、細訴衷腸。他故弄玄虛地聲稱桃源只是其有幸偶入，再尋便「未果」且「後遂無問津者」，有意無意之間給後人留下了一個「心欲往而不可達」的世間勝境，也留給了後人一種期待和追求的方向。

其實，大好河山，又何處不是陶淵明所說的那個桃花源呢？無論是「水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低」的遠村，還是「道狹草木長，夕露沾我衣」的深山，都富有桃花源的靜美與溫馨，以我中華地域之遼闊、山川之多彩，要找到這樣的所在是無需費什麼周折的。告別刀光劍影的疆場，回歸風調雨順的田園，在沃土之上，植幾株桃樹，耕幾畝良田，當是一種理想的歸宿。回望歷史的星空，陶淵明感慨「久在樊籠里，復得返自然」，率性地過上了「晨興理荒蕪，帶月荷鋤歸」的生活，孟浩然期待「桑田就耕父，荷鋤隨牧童」的隨意和自得，歐陽修也盼望「鹿車何日駕，歸去穎東田」的無拘和鬆弛，這些或官或吏的前輩們都表達了一種歷經喧囂、享盡榮光之後，內心生髮的那種對寧靜的渴望和嚮往。真正讓他們感到悠然自得、天人和諧的不僅是桃源的美景，更是他們櫛風沐雨之後對人生真諦的徹悟。由此也可見，桃源不只是地理意義上的佳境勝地，更是心靈的嚮往與醒悟，沒有心靈的渴望，缺少生命的認知，即使是走進了這片桃源，你也只能是一個走馬觀花的過客，迷失在柳綠花紅之間。有意氣風發、「清江揚帆」之後的大徹大悟、「桃源耕田」，才能少一些「小舟從此逝，江海寄餘生」（蘇軾）的悲愴和孤獨。

當然，對於今天的人們來說，縱然是悟透了人生的真諦，有心要在卸下社會的各種角色之後尋一種輕鬆的生活，恐怕也難以尋找到陶夫子描繪的那個人跡罕至的「世外桃源」，也不是每一個人都能夠夠化身為一個農夫，在樣的桃源里伴日升月落，飲朝露清泉，荷鋤培苗、田園耕作。然而，我要說，每個人都有一片屬於自己的「桃花源」，這桃花源也許是你早年未能兌現的心愿，也許是你久未了結的一個規劃，甚至是積壓太久、無處釋放的一聲怒吼、一次高歌，那麼，進入人生的下半場，你就可以去扣響心中桃源的大門，這扇門也許就在廣場舞的旋律中、在飴兒弄孫的愜意里、在研墨舒毫的雅緻間，在這樣的桃源里，你盡可舒展地去耕種屬於你的那一畝良田。因此，我更要說：桃源耕田，不只是耕作沃土良田，更是耕作你的心田。你一生的喜怒哀樂就是最富營養的底肥，能讓你的心田生長出生命園林中又一朵炫爛的花朵、又一顆甘甜的果實。

清江揚帆萬里路，

日升月落光陰短。

歷經世間苦與樂，

有心處處桃花源。

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作者 / 查理森

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