這不會是最後一例婚鬧
關於所謂的「婚鬧專屬節目」，到了我們這個年紀的人大多也都親眼見過了。譬如新娘需要將雞蛋從新郎領口放入，再從褲腿口出來；再譬如新娘需要用嘴將夾在新郎兩腿之間的礦泉水瓶蓋擰開。諸如此類，這類表演有時候是所有賓客的集體狂歡，有時候是專屬同村光棍的小型爬梯。這些都還好，至少是新娘和新郎的對手戲，分寸能把我，尺度有掌控，像小夫妻在眾人的哄鬧下吃掉懸掛著的蜜棗，至少還看得下去。
江蘇鹽城公公強吻兒媳的新聞剛出現時，我只當是公公醉酒，言行失當，沒往婚禮風俗上想，啥時候婚禮風俗是拿來傷拿來敗的了呢。老實講，我在朋友圈也看到過不少婚鬧的圖片和視頻，對於所謂的「扒灰」也有所耳聞，至多是把公公喬裝打扮，花臉艷衫的掛著「扒灰佬」的牌子，拉著坐著兒媳的板車，在眾人的哄鬧下前行。再無分寸也能守得住底線。
而「公公吻兒媳」，我想應該是孤陋寡聞限制了我的想像力。一位叫微博名為劉平的人這樣解釋：這種儀式，大致是象徵新郎父親對新娘行使初夜權，類似把好吃的東西先給父親吃一口，表示孝順。在早期父權社會，娶來新娘讓父親或家中長兄享受初夜，以示對權威的絕對服從，這種事並不鮮見，蘇北魯南都是孔孟之鄉，最講孝道，有這種習俗也不足為奇。以前有本書專門寫過舊時魯南蘇北一帶初夜權現象，佃戶娶新娘讓地主破處，表示最大的順從和依附。有些民族也有類似舊俗，新婚之夜新郎父親提槍上陣，新郎在旁邊觀摩，據說是因為十多歲結婚，不懂人事，需要示範一下。當然現在人都多少進化了點，家長權威也不比以前強勢，沒有絕對支配權，公公破處肯定不行了，但傳統文化不能丟啊，於是簡化成了現在這種和兒媳舌吻，摸檔等，象徵性表示一下，也算對傳統的繼承和尊重吧。
我們常說不要習慣了黑暗就為黑暗辯護，今天我們要說，不要習慣了陋習就稱之為文化。我想上面這位劉先生一定是對傳統文化有所誤解，對所謂孝道還需惡補。當然他要是不願意重修學分，也沒有關係，那麼請允許大家文化你媳婦一下子。
對文化有所誤解的人並不在少數，基於這種誤解，他們或許認為有些俗就是拿來敗的，不然「傷風敗俗」在詞典里還有什麼意義？於是在鹽城婚禮視頻中，司儀正誇獎新娘「大方得體，知道入鄉隨俗」的時候，這位公公一聽到「俗」便不能自控了。這點從他後來借律所給出的聲明解釋里能得到印證。
他說「這種動作純屬迎合當時出席宴會賓朋的心理期待，營造喜慶氣氛的需要」。這氣氛給你營造得，讓久經沙場的司儀都手足無措，啞口無言了。也不知道那些出席宴會的賓朋們願不願意背這個鍋。
經常有些網友批評我無資格評論某某某，我都以「屎不用聞也都知道是臭的」來回應。有些考題簡單到傻子都能得滿分，卻硬是要自欺欺人自我催眠的變相逃避。是非對錯有時候並不難辨別，關鍵在於你想要的是非和對錯。就像有些網友批評我對文章進行排版，他們認為這種讓文章格式更加悅目的行為過於膚淺，我不知道是誰給他們的勇氣下這樣的結論。我知道很多作者對文章不加排版，但大多是因為時間精力不允許，誰說排版得好看些就會降低文章本身的意義？穿衣出門和裸奔你選哪一個？忘了穿特步相親的工程師了嗎？
真是習慣了醜陋，連什麼是美都無法辨識了嗎？難怪婚鬧醜聞頻發卻不止，人民的審美堪憂。柳岩的伴娘事件忘了嗎？人民的記性也堪憂啊。相信我，這不會是最後一例婚鬧。
王燃燒
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