楊玉環給安祿山洗澡？這是大唐的什麼風俗？

楊玉環給安祿山洗澡，其實是大唐的一種風俗。這種風俗起源自武則天時期，根據《大唐風俗錄》記載：武則天登基之後，開始大肆鎮壓李唐遺老。傳統的門閥士族受到了致命的打擊，各階層之間流動性比較大，今天可能高高在上，明天就要到城門外要飯。

所以不同階層之間，比較流行認乾兒子。因為秉承著一人得道雞犬升天，好為自己將來做打算。乾兒子與乾娘之間生辰八字不能有衝突，而且第一天乾兒子要給乾娘磕頭、端茶，乾娘則需要給乾兒子連洗三天澡。

關於楊玉環為安祿山洗澡一事，《資治通鑒》中有比較詳細的記載，「上聞後宮歡笑，問其故，左右以貴妃三日洗祿兒對。上自往觀之，喜。」說明卻有洗澡之事，而且玄宗皇帝還親自觀看，也覺得好玩兒。

給養子洗澡可能是唐朝時期的一種風俗，只是認養子時的一個環節，對於安祿山和楊玉環這樣的情況，很可能只是象徵性的擦拭身體。

但是一般是家族中年齡比較小的兒子，認另一家族年齡比較大的已婚女子。然而楊貴妃卻比安祿山小上十幾歲，誰知道兩人都不反對。其實是因為兩人都有自己的政治目的！

至於安祿山本人，之所以願意委曲求全去做兒子，是因為他看上了楊貴妃被楊玄宗所寵愛。自己可以有所得。

對於楊玉環來說，玄宗的年齡越來越大，倘若有一天「西去」，自己也需要找一個靠山，而安祿山有權有勢，看起來還非常蠢笨，正是個合適的人選，所以也很樂意認下這個養子。

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