蒙神賜福的講道：103.確定你的長處及短處
第6部分 風 格
如何使用個人長處及各樣信息各類，
使之人完全發揮出聖經的潛能？
103.確定你的長處及短處
幫助講道者了解自己恩賜的小測驗
李德鋒
洗衣機開始了快轉的脫水循環，但發出極大的震動聲音，洗衣機開始扭來扭去好像在跳舞，然後響起一起刺耳的信號，正式宣告這台洗衣機已經故障了。
正如這台跳舞洗衣機載重不均衡的情況，我們許多講道者也是偏離了中心。雖然我們可以儘力維持不跌倒，但未能有完美的平衡，仍是我們的問題。
從某個角度來說，這是對一個朋友顯現像的敏銳見解。講道者和其他人一樣，都是有限的受造者，身上混合了不同的優缺點。但不幸的是，這種混和對講道者而言，有著極為不同的含義。
一般的智慧會認為教會受其領袖之特質影響很大。如果這只是講到其風格與個性時，已經令人擔心；但是當我們想到對教會的影響，不只是他們的優點強項而已，也包括牧師們的缺點時，就變得更令人害怕了。當傳道人剛強時，教會很可能就會剛強；而傳道人軟弱時，教會可能就會軟弱。但若是不平衡時，即使剛強也會成為軟弱。
我可能無法像耶穌一樣，成為完全平衡的講道者，我不可能將我的軟弱完全改正。但是若我能注意到自己的偏向——我的剛強與軟弱時——就比較更能了解自己的事奉。
要幫助明白自己的偏向，我發展了一個叫作TEMP坐標的自我評估診斷工具。這不是科學的工具，只是一種簡單分析講道的方法。
TEMP坐標是由四種指標集合成的方格圖。這四種指標與塑造講道者最有影響的四種屬靈恩賜相關：教導性、勸勉性、恩慈性與先知性，因此合稱為TEMP。
本文的目的，乃是將此視為講道者天然所有的四種不同傾向。請看下面的描述，並且在每個部分中，以此來衡量你的講道事奉。
不要以你盼望中的理想狀況來定你的評估，而要以你的現實狀況來評估。（這是惟一可使本工具產生效用的方法。）以0-10的刻度來衡量，0代表「這完全不是我」，而10代表「那完全就是我」。
T教導性指導
你來到偉大的教師耶穌之前，祂既活出也有效地教導真理，祂的真理使我們得以自由。
你是個好學生，享受學習中的刺激。我的思想很組織化，你喜愛概念與原則的世界，抓住事物的意義對你來說有高度的價值。你不介意抽象的觀念，可以將那些層面處理得很好。你也能欣賞寬廣原則的用途。但是你會迴避過度簡化與過度誇張，而經常會澄清你所給出的陳述。
你強烈地相信，神的話有改變生命的能力。希伯來書4:12及提摩太後書3:16的經文，你非但從心底記得，也形成了你的事工。你滿心相信聖經擁有能力，能改變人，並塑造出敬虔的門徒。
更進一步來說，你喜愛了解聖經的細節與經文彼此之間的和諧統一。你可以花許多時間，而且樂在其中。事實上，你常常被神真理中純粹的高雅、深度與相關性成感動。
你相信神呼召你來解釋祂的真理，幫助其他人明白。能思想與溝通得清楚，是你個人最大資產的一部分。你可以清楚講出你的思想，也讓你的聽眾能完全並精確地了解。而且，你要表達出神所有的勸告，因此你的講道緊跟在經文之上，這是使人能從你聽到來自天上話語的惟一方法。
因為你對真理的愛，你對傳講野馬無韁神學的錯誤格外地氣憤。你知道那種錯誤會導致病態的生命，所以你會將解經的誤解與欺騙看得十分嚴重。也因此你會儘力護衛正統教義，為那曾一次且完全交付聖徒的真理信仰。你以美好的管家身份看待整體的真理，渴望傳遞給其他忠心信實的男女們，完整而不被扭曲。
請在T（Teaching）指標刻度上根據分數來評估自己。（0代表「完全不是我」，而10代表「那完全就是我」。）
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
E勸勉性指標
你受到人子耶穌的啟發，祂與人同住，了解而且服事人的需要。你被祂所說落實於日常生活的故事，及祂與人建立關係的能力所感動。
你很有人緣，又友善，人見人愛，一般而言你很正面與樂觀。在需要時，你也很勇於面對，責備錯誤。你也有非常注重實際的一面，你很敏銳，也有高度的常識與實用的智慧。你不會拒絕創新與改變，事實上，從某些角度來說你還致力於其中。還有，你是個行動者，隨時充滿高度活力。你承諾要行道，而非單單聽道而已。
不僅如此，你喜歡見到人認識耶穌信心成長，為幫助人你甘願投入自己。你長於陪伴別人，進入他們的生活之中。你知道生命對生命可產生的力量，你也喜悅被如此使用。你愛鼓勵人，幫人解決問題。你傾向強調從神來的屬靈資源，以及基督徒可以如何使用它們。
雖然你知道研究的價值，但你不會為研究而研究。對你而言，研究是途徑而非目標，你寧願花時間在人身上而不是在書本上。當你研究時，你也會中途特意停下來，保持和你服事對象的接觸。你往往會覺得在餐廳中或在大街上準備講章，比在你的書房中要更好。
在你的講道中，你自然使用更多聖經中的敘述經文，講到男女如何面對生活中各樣常見的問題。你也會受雅各書與箴言書等智慧文學吸引，你的講章傾向實際與主題式，而且單刀直入。傾向於用一個容易記得的主要概念，加上貫徹始終的例證。你的講章通常強調應用，即「如何」在實際上過基督徒生活。你長於使用具體的，真實生活的故事與例證。
請在E（Exhortation）指標刻度上根據分數來評估自己。
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
M恩慈性指標（Mercy）
你受到偉大的的醫生耶穌的啟發，祂安慰失喪的，重建落在病痛中的，使瞎子復明，最終為了病入膏肓罪惡的人類犧牲了。因著祂自己的受苦，你知道耶穌了解今生所有的痛苦，也為男男女女帶來了贖價。
你對人們的需要敏感，你不需努力就可以認同窮人、被剝奪者與受苦之人的痛苦。也許因著你自己在其中的經歷，你天生就可對苦難中的人說話。人們感受到你滿有溫暖與關懷之心。
雖然長於安慰別人，但你不喜歡衝突對質。寧可間接溝通，用胡蘿蔔而不用大棒子。你的傾向是溫柔待人，從不願意傷害他們。你可以隨遇而安，在事奉上注重關係的發展。為人留餘地，接受其過失及不完美，在你並非難事。因為對自己的了解，你也願意忽略他人的軟弱與不足。
生活中的曖昧與灰色地帶也不會困擾你。有時別人會過度教條化，這是你刻意要避免的。當制度、計劃、程序與結構阻礙了人的需要時，你會為之難過困擾。你首先的傾向就是以人為優先，你看自己為養育者。
你特別喜愛，並經常強調神赦免的信息，救贖恩典的真理使你感動。你的講道中常會提及盼望、複合的可能性，以及醫治。你深受沒有條件的愛所啟發，你的講道通常感到溫暖與恩典，充滿了肯定生命積極的真理與至理名言。
請在M(Mercy)指標刻度上根據分數來評估自己。
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
P先知性指標（Prophecy）
你受耶穌基督所啟發，祂是公義的審判官與君王，祂以最高標準的公義與自我犧牲來呼召男女各人。祂強而有力的要求並非負擔，而是你最大的挑戰與喜樂。祂所說令人難以接受的話，卻是你最熟悉的經文。你注意到祂的要求沒有降低，即使聽眾因之而不願意跟隨祂。
你也因那些為真理公義經歷艱難，並付出沉重代價之人，而深得啟發。你寧可選擇被尊敬而不受愛戴，你隨時預備好要衝突對質即使為此要面對坎坷的前途。你認為傳道人最重要的起始點，就是個人的聖潔，以及禱告的生活。
「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1:16）是你最看重的誡命，你對自己與其他人都有極高的期望。對那些存心選擇錯誤的會嚴重冒犯你；而神的聖潔與公義莊嚴美麗，也能同樣強烈的感動你。讓別人來同享這種美麗，是滋潤澆灌你事奉的泉源之一。
你知道我們一生會作出無數或大或小的選擇，神要我們為所選的負責。你相信一個傳道人所能作出最有愛心的事，就是呼籲你的聽眾去選擇最好的，選擇基督而不要選自我、撒但與世界。無論是對自己還是別人，你不寬容貪愛世界，因為你看出其本質就是：屬靈的淫亂。擔負責任、悔改、順服、忠於神啟示的旨意等，是你事奉持續不斷的主題，你絕不避諱講神審判的事。
你意識到宣揚神公義的標準時，會有過度嚴厲與虛假的可能性。但你已經決定不說無關痛癢的話，免得好像吹無定的號。
請P(Prophccy)指標刻度上根據分數來評估自己。
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
現在你已在四個刻度上評估自己的得分了，便可在TEMP坐標上畫出你的事奉。以T指標（教導性Teaching）與E指導（勸勉性Exhortation）的數字畫出垂直線，再以M指標指標（恩慈性Mercy）與P指標（先知性 Prophxccy）數字畫出水平線，在其上各自標出你的分數，將線延長到彼此相交，形成坐標上的一個封閉圖形。這個圖形的大小、形狀與位置，就顯明了你身為講道者的特色。
例如，假設一位講道者給自己的評分：T指標是7，E指標是3，M指標是4，而P指標是5。以下是個空白的座標圖，讓你可以畫出自己的圖形。你可以看到我在四個象限中，加入了四個各詞：宣揚者、鼓勵者、醫治者，及輔導者。我將在下一段作出解釋這些名詞的意義，
TEMP座標圖：（略）
——本文轉摘自《講道工作坊》——
共
沐
主
恩
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是講台侍奉的好幫手！
一間沒有道聽的教會是一間死的教會。這是一個不變的原則，神是用祂的話來甦醒、餵養、感動、指引祂的百姓。何時人能忠實地、系統地講解聖經，神就藉著這樣的講解給祂的百姓異象，沒有異象民就滅亡。（史托德）
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