清風遊記散文 古靈山探幽
古 靈 山 探 幽
文 清風 誦 陌上花
在豫南籠罩在茫茫大雪之中時，我卻向豫北的古朝歌淇縣進發。雖然這個季節有些寒冷，但想想能夠一覽古靈山文化，內心非常愉快。
古靈山，位處太行山之中，淇縣縣城西北8公里處。下了車，進入景區，可見門口的湖裡結著薄薄的冰，但卻陽光燦爛，一派明媚。
在景區講解員孫老師的帶領下，我走近古靈山，一窺這座《封神演義》起源之地的靈韻與博大。
靠著景區大門的女媧廣場，有一座花崗岩雕塑的「女媧」。雕塑分前後兩部分，由三層平台構成，前面是女媧托石補天，下邊第一層平台是石雕十二生肖。而從背面看去，是女媧捏土造人。這就是我們所知道的「女媧補天」和「女媧造人」。第二層平台是植物造型「心與鴿子」，象徵人類心向和平的美好心愿，第三層平台是一個八卦圖，不僅體現了「易」文化，而且還象徵著女媧法力無邊，變化無窮。雕塑基座東面的浮雕，向我們再現了四個遠古傳說的場景：盤古開天闢地、隧人氏鑽木取火、女媧托石補天、后羿射日。西面浮雕是「紂王降香女媧宮圖」，說的是當年紂王親率文武百官、八百御林軍和三千鐵騎前來古靈山女媧宮降香的盛況。
在孫老師的指點下，順著女媧廣場向西望去，懸崖峭壁之上，巍然矗立著一尊天造地設、鬼斧神工自然形成的女媧站像：女媧鼻子向外突出，下巴微微上翹，臉部輪廓形象逼真，此為女媧峰。
再往前走，就是女媧宮了，門楣並不高大，但卻古色古香，肅穆沉靜。大殿內供奉著女媧和伏羲。女媧是我國遠古時代母系氏族的首領。最初記載女媧的典籍有《楚辭》、《禮記》和《山海經》。女媧和伏羲二名並稱則始於西漢《淮南子》。相傳伏羲氏的母親華胥氏年輕時到古冀州遊玩，看到樹木蔥蘢，鮮花盛開，綠草遍地，恍若仙境，非常開心，在一個叫「雷澤」的海邊，她發現一個「大腳印」，便好奇地用腳去比試，結果竟懷孕。姑娘回去後，不久便生下一男一女，男的為兄叫伏羲，女的為妹叫女媧。後來，當地發生了一場大洪水，很多人被淹死，他們兄妹抱著一個大葫蘆，順著黃河漂流到一座山上得以逃生。為了人類繁衍，兩人受天地之命結婚成親。此外，女媧還創建了婚姻制度，可謂是中國的第一位媒人，後世尊稱她為媒師。
《封神演義》開篇第一章「殷紂王女媧宮降香」指的就是這座古靈山女媧宮。但與一般信眾不同的是，這位祭拜女媧的紂王心懷叵測，降香後，留下詩一首：「鳳鸞寶帳景非常，儘是泥金巧樣妝，曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌艷，芍藥籠煙騁媚妝，但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。」這首有些浮艷和取笑的詩，據說女媧看到後，非常惱怒，即遣蘇妲己前去禍亂，致使後來紂王亡國。當然，這僅僅是神話而已。
在女媧宮附近摘心台公園，有一處發掘文物展示區，包括明代的蓮花盤柱基、漢代墓門、北齊時期的四面造像碑等等，尤其是金代超公和尚塔及其石棺，造型精巧。石棺由青石雕制，上為棺，下為須彌座，座上陰線刻蓮瓣，反映了我國在古代建築和石刻藝術研究方面的深厚造詣。
在攀爬銅頂的山路上，我們還看到了「醒目泉」，醒目泉文化歷史淵源悠久，《詩經泉水》中記載：「毖彼泉水，亦流於淇，有懷於衛，靡日不思」，說的就是這裡。汩汩流淌的泉水源自古靈山岩層深處，水質清純甘冽，用泉水洗眼，可以清心醒目。經孫老師介紹，舀上一勺，輕輕洗眸，並細細品了幾口，甘甜清冽，宛若入心。
千古佛洞，是一個很神奇的地方。一進門，可以看到裡面供奉的是笑口常開的彌勒佛，工作人員告訴我，可以沿著山洞進去，從另一側出來，並囑咐我左手在前，要側著身子挪移。石洞，或者叫石縫，是狹窄的，有些地方，簡直要把人卡住，在經過上下扭轉之後，終於艱難地從另一個洞口，跳下，走出，一仰頭，看到「人生再造」四字，想想一路的摸索，還真的有此意味，於是，合影留念。
銅頂，依山而建，高大宏偉，巍峨壯觀，兩旁的石階，猶如倒置的金字塔。辭別「龍門」諸神，攀援石徑而上，便到了「善惡門」，右側，是一靈官殿。靈官是道教最崇奉的護法尊神。靈官殿屬於道教廟宇，道教有眾多護法神，王靈官就是地位最高的一位護法神，靈官殿內，供奉的就是王靈官，他司天上人間糾察之職，所有違法亂紀、不忠不孝者他都要加以懲治，以此警示人們要趨善避惡。
在經過一座高大的金光閃閃的玄武大帝塑像後，便可以看到「天下第一銅頂」的城門——雲城了，它位處玄武峰，氣勢恢宏，仿若空中之城。前方，再向上，就是「媧皇聖母殿」了。殿中供奉上古女媧和脅侍，繼續往裡走，是「觀音聖母殿」，供奉的是觀世音菩薩和脅侍善財童子、龍女。觀世音是亞洲民間最受崇拜和歡迎的大慈大悲、救苦救難的菩薩了，具有無量的智慧與神通，吳承恩的《西遊記》，就有他指點孫悟空降妖除怪的情節。
沿著石階前行，是玄武大帝殿。玄武大帝，又稱玄天上帝、真武大帝、北極真君等，為道教神仙中的玉京尊神。據傳，他是開天地的盤古之子，在玉帝退位後任第三任天帝，生有炎黃二帝。曾降世為伏羲，龍身，是中華之祖龍。想想他們的身世，都能跟中華文化及人文始祖諸多傳說聯繫起來，頗有意思。
聖公聖母殿，供奉的是玄武大帝的父親凈樂國王和母親善勝皇后。傳說善勝皇后夢而吞日，感而有孕，是玄帝附太陽之精，脫胎化生於皇后之腹孕育十四個月而生。玄武大帝圓道升入九清後，聖父就被封為凈樂天君明真大帝，聖母被封為瓊真上仙。
慈母宮殿，供奉送子觀音、西天老母和金身老母，是民間崇敬的女神，代表了人們祈求家庭幸福、婚姻美滿、生活和諧、事業順利的美好願望。一路上，我們發現很多中年婦女或上山，或下山，她們滿臉的虔誠，不顧攀爬的疲勞，她們應該是來上香，祈求神靈的吧？
第一善惡堂，供奉十大閻君。分別是秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、日游神、牛頭、馬面，第二善惡堂，供奉有卞城王、泰山王、平等王、都市王、轉輪王和善司、惡司判官。十大閻君鐵面無私、為國除奸、為民除害、掌管人的生死。叩拜閻君，揚善懲惡、自除陋習、改惡從善，積善行德。信仰是什麼？應是內心恪守的原則或底線，看來宗教大都是教人學好的。佛家講因果報應，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。人心向善，才會心安吧。
無梁殿，是一座三層閣樓樣式，如鍾高懸，似鳥凌空，近看如蓮花，遠觀像座塔，殿內供奉是九位老祖的母親，代表著偉大神聖人類母親的形象，體現了母性寬厚和溫暖的力量。
三清殿里，是太清、玉清和上清老祖。太清老祖是道德天尊，也稱太上老君，玉清老祖是元始天尊，上清老祖即靈寶天尊，就是通天教主，民間認為，他們三位是道教最高神，是「道」的化身。我曾在全國很多地方參觀道觀，大都有三清殿，供奉著這三位道家高人。
五進殿，便是無極宮。傳說，整個宇宙混沌之時，清氣與濁氣，即天地陰陽二氣分開之後，從無極真空中煉出來一段金光。凝結金光成了氣體，氣體聚集起來成了形狀，化現出來一尊無極天真古佛、無生老母。無生老母劈破鴻蒙，分開混沌，開闢了天地，生育了萬物，讓「佛道儒耶回」五教分布各國，建立一個讓「世人回天」的共同宗旨，讓「明心見性的不二正法」流通世界各地。看來，在大自然面前，人類還是渺小的，還有很多未知的世界，而這些古老的幻想，則給世人打開了想像的一扇窗。
再往上走，就是無量塔了，塔頂全部用銅瓦覆蓋，被人稱為「天下第一銅頂」。站在古靈山峰頂，可以俯視女媧宮和五進殿，而環顧四周，山巒疊嶂，陽光普照，凝望淇河，心潮起伏，頓有蒼茫之感。
這是一座神聖的山，也是一座宗教的山。古靈山不僅成為《封神演義》神魔小說的活水源頭，同時，也給大千世界裡的凡夫俗子提供了心靈的棲息地，從而讓古靈山成為一座信仰之山，文化之山，並受到世人的朝拜與尊崇。
2018年1月28日 清風齋
淇縣古靈山 攝影：清風
備註：本文寫作時參考了百度百科「古靈山」等相關內容，同時感謝古靈山風景區講解員孫老師的精彩講解。
作者簡介：
清風，本名崔自三，河南永城市人，碩士研究生，知名講師，遊走於全國各地講學，國內多家大學客座教授，自由撰稿人，曾到美國、新加坡等地遊學、訪問，現居河南鄭州市，酷愛寫作，曾在各類媒體發表文章300多萬字，出版商戰小說《挑戰》第一、第二部、詩散文集《一縷清風，一彎明月》、《那年匆匆》等八部作品，作品曾榮獲2017第四屆中外詩歌散文邀請賽一等獎、「三木秉鳳」杯夏季徵文二等獎等。文章風格清新、婉約，深受廣大讀者們的喜愛。
朗誦者簡介：
陌上花，山東省濰坊市人，濰坊市朗誦協會會員。用真誠的聲音朗誦充滿真情實感的作品，是不改的初心和努力的方向。
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