既有萬夫難擋之勇，霸王項羽卻因何失敗？

《論語˙陽貨篇》

子曰:由也，女聞六言六蔽矣乎？

對曰：未也。

居！吾語女。

好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也盪；

好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；

好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

今天要講的是論語陽貨篇「六言六蔽」最後二種好德行可能造成的弊端：

「好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。」

什麼叫做勇？中國《孫子兵法》一開始說，什麼人可以當將領？五個條件：智、信、仁、勇、嚴。第一個要有「智慧」，能夠判斷戰局，有大戰略；第二個「仁愛」，不能亂殺人，要有慈悲心，不該殺的不要殺。第三個「誠信」，講話要算數；第四個「勇敢」；最後紀律要「嚴明」。

那什麼叫勇呢？造字的時候，勇字上面就是自私那個私的右邊，「ㄙ」就是男人的符號，它可以倒過來。所以勇上面那個「ㄙ」就是男人，下面一個「用」、一個「力」，有力量的男人就叫「勇」。

古代皇帝死了以後，要衛侍陪葬，那個叫「俑」，這是什麼意思？就是把衛侍帶到墳墓里陪著皇帝，下輩子還要做他的勇士，那就叫「俑」，所以各位要知道，勇這個字是好的，可是也要會用。

《論語˙述而篇》

子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！

子路曰：子行三軍，則誰與？

子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。

有一次孔子講:「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫」。他說如果有機會從政，可以把我的抱負理想實踐出來，「用之則行」；萬一不能，我便回來著書、立說、教學，「舍之則藏」，此事只有顏回可以跟我一樣。

孔子弟子中一個比較勇敢的武士，就是子路，他聽完後即刻反問孔子：「子行三軍則誰與？」問老師你若要出去打仗，率領三軍打仗，總不能帶那個瘦不拉幾的顏回，應該帶我啊!可是孔子反而說:「暴虎馮河，死而不悔者，吾不與也」。暴虎是空手打老虎，馮河是空手游泳過河，如果很急的水，空手游泳過河是有危險的。所以暴虎馮河死而不悔，死都不後悔，吾不與也，這種我不敢帶他，必也臨事而懼，好謀而成。

我們看看項羽跟劉邦打天下，早期都是項羽贏，他是常勝將軍不打敗仗的，可是最後項羽為什麼敗？敗在垓下時，他講：「力拔山兮氣蓋世」，他說我是萬夫不擋之勇，我的氣蓋又大、力氣又大，是天生的勇士；「時不利兮騅不逝」，可是老天爺不幫忙，連我的烏騅馬都不跑了。「騅不逝兮奈若何」，我的烏騅馬都不跑了，我能怎麼樣呢？「虞兮虞兮奈若何」，虞姬你看我該怎麼辦？

你看這樣一個勇士，臨死的時候居然沒有反省，他的敗不是因為他的勇，而是他沒有智慧，所以要智、要信、要仁，然後才是「勇」；所以孔子說用勇之前要什麼？「仁者不憂、智者不惑、勇者不懼」，勇敢前面要有仁愛、要有智。

最後一個叫做「好剛不好學，其蔽也狂。」首先什麼叫「剛」？剛這個字有一次孔子解釋，他說我很少看到很剛強的人，有人說那個姓申棖的人呢？他不是很剛嗎？孔子說：「棖也欲，焉得剛」，一個事欲多的人並不表示他剛強。

比如說同學會，大家很久沒有會面了，集在一起聊天：「哎呀，最近怎麼好久沒看到你，最近怎樣啊？」對方說:「做生意忙得不得了，一天工作十八個小時，只能睡四個小時覺。」「為什麼這麼忙呢？你怎麼受得了啊？」他就說：「沒辦法，現在生意好，賺錢嘛！」

有的人的動力的來源來自於慾望，來自慾望的話，他也會往前進，但是這個只是欲不叫剛。那什麼叫做剛呢？「剛」這個字，你看左邊一個山岡的岡，右邊一個刀，就是拿起刀到山岡上去砍樹。它為什麼可以砍斷？因為金克木，因為刀的硬度要比木的硬度要大；第二個他要很果決，一下去就要斷！所以剛有個毅，剛毅。

你本來剛毅，還要經過學習，要不然就會狂。什麼叫做狂呢？你看造字的時候，我們中國有一個「霸」字，霸怎麼寫呢？上面一個雨字頭，右下角一個月亮的月，左邊一個革命的革，就是下雨天和有月亮的晚上都在革除對象，這個就叫霸道，它是叢林法則，王道是星辰法則。

王道的「王」怎麼寫呢？三橫一豎，易經的六十四個卦，每一個卦有六個爻，上面兩個爻叫天爻，下面兩個爻叫地爻，中間兩個爻叫人爻，簡單的講通於天地人的叫王道。所以孔子說：以德服人是星辰法則，譬如北辰，居其所而眾星拱之。

那用「王」來造字呢？最大的水叫汪洋，汪洋的「汪」是三點水一個王；太陽最大就叫「旺」，興旺的旺。可是樹木最大的時候，反而是冤枉的「枉」，什麼意思呢？易經有個大過卦，大過就是大的生命會有這種過，棟樑之材經過日月精華所造，長了五千年、六千年，如果它有機會蓋皇帝的殿－干清宮的兩個柱子，那當然了不起，可是萬一被有錢人拿來做棺材呢？這日月精華所造生出來的棟樑之材，五千年的棟樑之材，被人家拿來裝死人，這不是冤枉嗎？所以一個木一個王就是「枉」，冤枉的枉。

那「狂」是什麼意思？一個犬字邊一個王，犬字邊有獅子的「獅」，獅是一個犬、一個老師的師，犬就是動物，獅就是動物的老師，動物最大的就叫做獅子，獅子就容易狂。狂是什麼呢？一個犬一個王，所以他說一個人如果剛而不學，就會容易狂，就像獅子。

那個剛強的人什麼都可以折斷，就缺少一種柔度，什麼是柔度呢？簡單講就是對別人的同理心、同情心，心不柔就容易冒險，所以易經里有個「訟卦」，叫上剛下險，就是心剛硬了以後，行為就會冒險。這就是一個人如果有了「剛」，剛強、剛毅，如果不「學」的話，很可能就變成狂。

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