要造反得先想個好口號！李自成這句帶國罵的口號，說到百姓心坎里
中國歷史上曾經爆發過多次官方稱之為暴動、民間稱之為起義的運動，正所謂哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，中國民眾本來都是極為忍耐的，只要還有一線希望也不會走向「造反」的道路，實在是被逼急了、活不下去了，也只能是用這條命去拼上一把了。
每逢運動的爆發，必然是要想些響亮點的口號，以吸引大眾，這些口號也必然是以簡潔為主，並且地，還能引起大眾的共鳴，號召更多的人加入到「革命」隊伍。翻看史書一看，在這點上，古人做得也真是不賴，誠不我欺。
「時日曷喪，予及汝偕亡！」
這是《尚書 湯誓》中記載的一句話，講的是夏朝的事。
夏王朝的最後一任王桀，是出了名的暴君，對待治下的民眾非常苛刻，他還自我感覺良好，認為自己是天上的太陽，普照大地，民眾們實在是活不下去了，就喊出了這樣的口號「時日曷喪，予及汝偕亡」。
翻譯過來的大致意思：天上的這個太陽啊，你什麼時候才能滅亡呢？我真是想和你一起同歸於盡啊!
民眾們的反抗意識非常強悍，最終民眾們拋棄了桀，擁立了商王朝的始祖湯。
「王侯將相，寧有種乎！」
秦末漢初是風雲際會的時代，任俠之風不減，人們自然也就沒有後世那般拘束，即使造個反，也要個喊出震天動地的口號。
想當年，看到秦始皇出行，項羽喊過「彼可取而代之」的豪言，劉邦也說過「大丈夫當如是也」的宣言，陳勝當年窮困時也曾對嘲笑他的同伴說「燕雀安知鴻鵠之志哉」，等到大澤鄉起義爆發，成了「造反派」的頭子，陳勝喊出這樣的口號一點也不奇怪了。
是的，沒有人生來就貧賤，沒有人甘心貧賤，決定你一生的並不是你的出身，而是你的行為。
「劉氏復起，李氏為輔。」
王莽正式上台後搞新政想要復古，結果是因為步子邁得太大，閃了腰，惹得天怒人怨，先後爆發了赤眉、綠林起義，本為西漢王朝皇族後裔的劉秀也是坐不住了。當時社會讖緯之學十分盛行，民眾們較為迷信。劉秀的手下李通就大肆宣揚圖讖學說，並且編造出「劉氏復起，李氏為輔」的話來，反覆勸說劉秀興兵。
劉秀為自己營造好了「造反」的氣氛後，發動起宗族、賓客，集結起一支名為「舂陵軍」的部隊，開始了自己的輝煌之路。
「蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉。」
東漢末年的黃巾起義，可以說是給東漢王朝敲響了末日的警鐘。黃巾起義的主要領導人張角，早年宣傳的是太平道，信仰眾多，經營幾年以後，終於是拉起了自己的武裝，既然是造反，口號還是免不了的。
於是，「蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉。」新鮮出爐！
這個口號的意思，翻譯為通俗點的語言，大致就是告訴老百姓，漢室王朝就快要玩完了，以後就是黃巾的天下，大約就是在甲子年，天下將迎來很大的變化，人民百姓也將從此過上幸福快樂的生活。
可惜的是，口號喊得再硬，也沒啥多大用處，有組織，無紀律的黃巾起義最終還是嗝屁玩完，勝利果實為各方勢力所採摘。
《無向遼東浪死歌》
這是隋朝末年，早期起義領袖自稱「知世郎」的王薄，發動民眾時編寫的詩歌，全文為「長白山前知世郎，純著紅羅綿背襠。長矟侵天半，輪刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽聞官軍至，提刀向前盪。譬如遼東死，斬頭何所傷。」
隋煬帝的倒行逆施終究還是引起了民眾的強烈反彈，一點星星之火也終究將隋王朝葬送在了起義的熊熊烈火中。
金色蛤蟆爭努眼，翻卻曹州天下反。
唐朝乾符年間，全國各地災情不斷，朝廷又無力救濟，致使濮陽的私鹽販子王仙芝揭竿而起，攻佔了曹州等地。王仙芝得勢之後，自稱「天補平均大將軍」，兼「海內諸豪都統」，號稱草軍，一時天下震動。
先前就有歌謠在當地流傳「金色蛤蟆爭努眼，翻卻曹州天下反」，等到王仙芝佔領曹州，也似乎正是驗證了這句話，在當時的朝廷中自然是會引起巨大的轟動。
吾疾貧富不均，今為汝均之！
「均貧富」向來都是美好的幻想，社會貧富差距的拉大，社會的公平性被打破，大部分人就奢望於這樣的訴求，一旦有人登高一呼，響應者雲集。
北宋時期的王小波、李順正是看到了社會上的這種勢頭，起義時喊出了這樣極有誘惑的口號。
等貴踐，均貧富。
「均貧富」需要的金錢上的平等，「等貴踐」走向的是權力上的平等。
南宋時期的鐘相、楊么起義，喊出的口號尤為動人心：「法分貴賤，非善法；我行法，當等貴賤，均貧富。」
財富上要平均，政治上要平等，這些意識也是太超前了些。
石人一隻眼，挑動黃河天下反。
元末的韓山童出身於白蓮教世家，就知道整天搞封建迷信，當時社會正流行著「彌勒下生，明王出世」的謠傳，韓山童很好地利用這點，積極傳教。之後，黃河決口，元朝廷徵用數十萬民工前往修復。
韓山童利用當時黃河南北流傳的「石人一隻眼，挑動黃河天下反」的民謠，命人鑿了一隻眼的石人，並刻上了「莫道石人一隻眼，此物一出天下反」的文字，埋在要開挖的河道里。等到石人被挖出，韓山童順勢而起聯合劉福通決定造反。沒想到，韓山童出師未捷身先死，劉福通繼承其遺志，一場轟轟烈烈的紅巾軍起義就此爆發。
「吃他娘，穿他娘，開了大門迎闖王，闖王來了不納糧。」
這是李自成起義時期散布的話，一句非常粗俗而又極力迎合大眾的話，粗俗了就比較好懂，便於民眾們熟知，又朗朗上口。
其實，中國民眾們很實在，要求也很少，即使是這點最低要求歷來的朝廷也不能滿足，只逼得人們鋌而走險，只要稍微有人給予一些甜頭，這風向也就變了。
「無處不均勻，無人不飽暖。」
太平天國的起義口號，還是遵循著先前「等貴踐，均貧富」的思想意識，只是給人描繪的圖畫更為美好。
一切都平等，其實就是一切都不平等，也從來沒有一切都平等，首先的提出口號的洪秀全本人就沒有做到，只能是欺騙一下愚民愚眾了。
「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權。」
這是由孫中山所提出的政治綱領，為推翻清政府政權而吶喊出的號召，涉及到了政治，又有經濟方面的考慮。
這個口號，首要明確的是民族對立矛盾，將其作為衝突點，以激起民眾們對清朝廷的義憤。
《夜狼文史工作室》特約撰稿人：菊花茶
今日頭條年度歷史自媒《夜狼文史工作室》特約撰稿人：菊花茶
菊花茶，本名鄭良，網名菊花茶163，天涯新浪論壇知名歷史作家，資深三國控。曾發表過《華山論劍》、《歷史原來是這樣的》、《三國往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《禍起蕭牆》等文集。
