考古，最早誕生於我國的宋朝

考古，最早誕生於我國的宋朝，那時候僅限於收集和整理一些傳世的青銅器和石刻物。和現在的挖墳完全是兩回事，考古挖掘的文物有助於了解更為真實的歷史，雖然歷史書籍中有記載，但真實性有待商榷，考古可以佐證。

曾國迷霧

曾國，周朝分封的諸侯國，有700多年的歷史，卻無任何文獻記載，1978年曾侯乙墓的出土，證實春秋戰國時代確實存在一個國家，曾國。在《左傳》中記載，吳王伐楚，楚昭王逃到「隨國」，在曾侯乙幕中發掘的文物上清晰記錄楚昭王逃到「曾國」，證實了，『曾』『隨』是一個國家。

孫臏和孫子

史學界一直有觀點認為孫臏和孫子可能是同一個人。除了史書記載以外，也沒有看到孫臏的任何著作。甚至有人認為《孫臏兵法》就是《孫子兵法》。《孫臏兵法》出土後，確定了兩人、兩書是完全分別存在的。

阿房宮

六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。

唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》中這樣描寫阿房宮的盛景。而阿房宮也被項羽一把火化為灰燼，2000多年來，項羽都被認為是火燒阿房宮的罪魁禍首。然後，多年的考古發掘證實阿房宮根本沒建成，只建造了部分地基，而項羽放火燒的其它宮殿。

陳勝吳廣與秦律

我們所學的歷史課上，陳勝吳廣一眾勞役隊伍走到大澤鄉，因為天下大雨延誤，無法能按規定時間到達，按照秦律，他們要被處死。二人商量，時間延誤，去也是死，不去也是死，乾脆起義。1975年11月，在湖北省孝感地區雲夢縣出土了一批秦竹簡，大部分是法律條文，其中就有秦律中《徭律》部分條文的抄錄，記載就有「御中發徵，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。水雨，除興。」

這段意思是為國家徵發徭役，如耽擱不加徵發，應罰二甲。遲到三天到五天，斥責；六天到十天，罰一盾；超過十天，罰一甲。降雨不能動工，可免除本次徵發。到底是秦律後來更改過還是陳勝吳廣曲解秦律發動起義不得而知。

蘇秦張儀不認識

通常認為，蘇秦、張儀同為鬼谷子的學生，是合縱、連橫的倡始者，二人同時是政敵關係。但1973年長沙馬王堆三號漢墓出土了《戰國縱橫家書》，記載蘇秦死於公元前284年，張儀卻死於公元前310年，蘇比張遲死26年。當張儀在秦國為相時，蘇是個年輕的遊說者，根本沒有和張儀打過交道。

類似這樣的事情還有許多，至於孰真孰假，不得而知。近幾年，網路上對於考古行為出現批評的聲音，認為歷史作為精神財富應該讓它永遠埋在地下，其實都有道理，可是考古目前是世界趨勢，全世界有點歷史的國家都在做，根據歷史經驗，早晚會有人挖，考古學家們估計覺得晚挖不如早挖，乾脆就挖了！

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