他是梁山泊三把手 不是白面書生而是肌肉男？
吳用人品差，不擇手段，殺人放火在所不惜，這是不假，可他再兇殘能兇殘得過李逵嗎？李逵都能有真情實感，吳用為什麼就不能有呢？
評價一個人的人品，不能光用自己的價值觀，也要考慮歷史的進程（不許苟），考慮這個人物的立場。按照水滸世界的主流價值觀，或者說，按照明朝的主流價值觀，對於梁山好漢賣人肉包子，賣板刀面、隨便砍圍觀群眾這些行為的評價和現代人的觀點一樣，肯定是不對的，晁蓋也曾經制止過李逵，不讓他濫殺無辜，然後被無視。但是有一些問題上，明朝人的價值觀和現代人是不同的。熱衷功名更算不上黑點，古往今來的文臣武將有幾個不熱衷功名的？
比如說武松殺的人里，潘金蓮和西門慶因為有武大郎的血債，無論按照明朝還是現在的主流價值觀都是該殺的，張團練、張都監、蔣門神合謀要殺武松，被武松反殺了，這也是現代人能接受的。而武松又殺死僕人，這個就無法被現代人接受了，所以好多水滸的評書等改編作品都讓丫鬟、馬夫他們參加到陷害武松的陰謀中，使武松殺人這件事能被現代人接受。
但是按照明朝的價值觀，殺人全家這件事真不算什麼。《三國演義》里，關羽斬車胄之後，張飛做的第一件事就是殺車胄全家。在某些藝術作品裡，還有關羽和張飛為了「干大事」「避免累贅」，互相殺對方全家這種能直接拍恐怖片的劇情。還有比較有名的吳起殺妻、劉安殺妻、劉宗敏殺妻，殺自己全家都不算什麼，何況殺別人全家？當然了，殺自己全家這種事在明朝也是駭人聽聞的，只有兇殘的悍匪才幹得出來。而不問男女老幼把敵人全家斬盡殺絕，這在明朝是很平常的事，軍閥爭霸時是這麼做的，匪徒打劫時是這麼做的，官兵剿匪時也是這麼做的，老百姓們從小就生活在這樣的環境里，並不會覺得這是多麼駭人聽聞的事。我們現在說某某地鬧土匪殺死多少人，復仇殺人全家十幾口，是極為恐怖的新聞，明朝人對於這種消息卻是司空見慣。我們現代中國人對於饑荒、瘟疫、匪患、戰爭和家破人亡都缺乏直接的認識，可是在明朝這些都是經常發生的，甚至是很多人生活的一部分。發現一具路倒屍，在現代算大案，在明朝就是個衛生問題。相比之下，古人的心腸比我們現代人硬得多。
潘巧雲和裴如海，按照現代主流觀點肯定是受批判但罪不至死，按照明朝的法律也不至於判死刑，但是民眾的價值觀對於殺了他們兩個也沒什麼反感，乃至於法律都要相應遷就，丈夫在捉姦在床的情況下出於激憤殺死姦夫，是不會償命的。當然楊雄這種抓到僻靜地方虐殺的另當別論，還是犯法的，但是以當時的文化氛圍，社會輿論同情的還是楊雄而非潘巧雲，這種言論甚至到現在都還存在。
吳用做的陷害朱仝、盧俊義，大名府大屠殺這些事情，按照現代觀念自然是十惡不赦的。但是在元末明初那個群雄爭霸的年代，這是再平常不過的事。儘管也是不道德的，但是並不會讓當時的人震驚。像對付李應、徐寧、蕭讓、金大堅時這樣，冒充你去犯罪或者燒了你的房子或者綁你的票來逼你造反，在土匪中已經算守規矩的了。吳用逼朱仝上山的招數，還有宋江逼秦明入伙的辦法比較狠，但也是百姓們司空見慣的普通犯罪活動，震撼程度恐怕還趕不上現代人碰見車匪路霸。當時幾乎沒有任何一支軍隊是能做到不隨意搶劫殺害百姓的，梁山軍除了李逵之外的其他人在後期能做到約束住嘍啰，在沒有必要、沒有命令的情況下不濫殺無辜，在那個時代已經算是了不起的成就了。
現代人的價值觀，其實也是從宋江、吳用他們的價值觀演變過來的。人總是更關心和自己親近的人，而不想去管和自己無關的人的死活，我們現代人與吳用的差別其實就是我們關心的範圍更大了，其實本質是一樣的。吳用的計謀把李應、盧俊義、小衙內這些人害了，但是讓林沖、劉唐、三阮、燕順、王英、李逵這些自願上梁山或讓官府逼上梁山的人有了更多的生存機會。在很多梁山好漢看來，世上只有兩種人：兄弟和食物。宋江、吳用關心的人就那麼一小撮，所以才看起來覺得人品低，這是因為我們站在了他們不關心的一般良民的立場上。如果我們站在花榮、戴宗這樣的人的立場上，就會覺得宋江、吳用這樣的人好得無可挑剔。正義從來都是由立場決定的。食人族抓住一個外來人剝皮吃肉，對於他們來說這也是正義的，因為對他們來說除了同族的人之外都可以吃。明清時期人們關心的範圍是很窄的，鄉間械鬥的時候都可以把隔壁村的人往死里打，就更不要說是完全無關的異鄉陌生人了。
代入明朝的價值觀，代入梁山的立場，其實吳用的人品沒那麼差，他出的每一個計策最後都讓梁山更壯大了。甚至對關勝、呼延灼、凌振這些被俘將領來說，宋江和吳用都是特別有義氣的，因為按照那個年代的正常規矩，把他們拉出去砍頭才是合理的做法。對於不想當土匪卻被吳用逼著當的人來說，吳用是極不道德的，但是對那些本來就只有梁山這一條出路的人來說，吳用的做法是非常道德的，因為他犧牲「外人」來保證了「自己人」的利益，只不過是現代那些拿維生素片當保健品賣的人的威力加強版而已。現代的這些合法騙子坑別人的錢，讓自己有錢，吳用要別人的命，讓自己和兄弟活命，兩者本質一樣，而且吳用的水平更高。
吳用陰險歹毒是真的，他對宋江的義氣也是真的。犯罪分子也有對自己的親人朋友的情感，犯罪分子也可以有理想，也有理想破滅的絕望，這毫不矛盾。不管他的理想是什麼，這些情感都是一樣的。許多被現代人捧成「偉人」「英雄」的「大人物」，他們的理想可能比吳用遠大深刻，但說到實現理想的手段，大家半斤八兩，誰也別笑話誰。
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