怒江邊上：到「登埂澡塘」里看了看
怒江傈僳族自治州州府六庫鎮以北12公里處有一個叫登埂村的地方，怒江在這裡轉了一個月牙形的大彎。
怒江西岸，江岸的岩壁嶙峋峻立，一股股滾燙的溫泉從石岩縫間噴涌而出。每年夏末秋初，怒江上游雨量充沛，江水上漲，泉眼沒入水中；中秋之後，江水下落，泉眼又陸續顯露出來。長年累月，溫泉噴涌處形成了形狀各異的水坑，散落在南北長約1公里的怒江岸邊，就好像一個個天然的澡池、浴盆。
大自然的美，你想像不到也複製不出來。總以為木棉樹、木棉花是廣東、海南的獨有樹種，沒想到在怒江大峽谷、在六庫、在登埂，在高山上、在怒江邊，她們也如此挺拔、如此燦爛。
在澡池、浴盆上方的岩沿上，有一棵高大挺拔的木棉樹，樹榦的中部分叉，兩根粗壯的分枝直指蒼穹。每年的二、三月間是木棉花盛開的季節，火紅的木棉花一朵朵、一簇簇開滿枝頭，倒映在碧綠的江水中；泉池裡騰起的熱氣，如雲如霧飄浮在樹下江面。碧綠的水，火紅的花，白色的霧，相織相容，宛如一幅濃墨重彩的山水畫。這個已有數百年樹齡的「大叉子」，儼然已成為「登埂澡塘」的地標。
農曆臘月二十九，我來到了「登埂澡塘」。雖說距離「2018年怒江大峽谷澡塘會」開幕還有幾天時間,但「澡塘」卻早已是滿滿的節日氛圍。
按照慣例，瀘水市的澡塘會要到大年初二才正式開始，但從四面八方趕來的人們早已提前十天、半月在此安營紮寨。
只見半山坡空地上、層層待耕的梯田裡、江邊沙灘上，搭滿了五顏六色、形狀各異的簡易帳篷。每個帳篷前，或借地形挖坑埋灶，或三塊石頭搭一個簡易的灶頭，灶旁邊堆放著幾件基本的鍋碗瓢勺。帳篷里，簡單的鋪蓋有些凌亂，臨時休息的場所不能像家裡那樣高床低鋪，只能湊合一下。
懶洋洋的太陽下，無所事事的人們或倚靠在樹榦上打盹兒、或坐在小凳兒上發獃、或圍坐在帳篷前聊天，或躺卧在帳篷里打著呼嚕，或三三兩兩站立著竊竊私語。用他們的話說，早上泡過澡了，白天沒什麼事兒，天氣也太熱，等著下午晚一點或者晚上再去泡。
溜達在幾個帳篷前，與熱情相邀的少數民族兄弟姐妹們閑聊得知，他們幾乎都來自六庫鎮上游的福貢縣，最遠的來自福貢縣上游的貢山縣。我所接觸到的人們中幾乎沒有本地人。他們有的剛剛到,有的來了兩三天，有的已經在這裡住了一個多星期了。儘管來的時間不同，但都打算過完春節後再回去。有一個來自福貢縣匹河鄉的楊姓中年人，全家9口人都來了，已經連續7年。
人們可能還熟記這樣一條語錄;我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標走到一起來了。來到登埂澡塘的人們也都是來自四面八方，大家也是為了一個共同目標，說得既民族又民俗一點，春浴；說得既時尚又直白一點，泡澡。
來「春浴」或「泡澡」的人們，有的是扶老攜幼，舉家而來；有的是親朋好友，相約而來；有的是一家三口，休閑而來；有的則是單打獨鬥，自得其樂而來。無論以什麼形式而來，大家的初衷都是一樣，為了享受上帝恩賜的聖水，洗凈過去一年的污垢、晦氣，消除全身的疾病和疲勞，以充沛的體力和飽滿的精神迎接新一年的降臨，直到筋骨鬆弛，身心舒暢、盡情盡興之後，才依依不捨地回到大山深處的家中。
有人就有吃喝拉撒，就有需求，就有消費。隨著「春浴」或「泡澡」的人們的到來，這裡的小生意也十分火爆。其實，做小生意的人們積極性更高，他們不僅以充分的物資準備和高昂的服務熱情翹首以盼著「春浴」或「泡澡」的人們，更希望在但在這段時間裡能掙個盆溢缽滿，哪怕是一點辛苦錢。
在簡陋帳篷搭建的「商業一條街」上，物資品種豐富，經營門類繁多。有賣飲料的，各色飲料一應俱全；有賣水果的，都是自己產的水果，甘蔗、橘子、草莓、蘋果、香蕉、芭蕉等；有賣小吃的，米線、餌絲、涼粉、粑粑；有賣米飯的，10元一份的套餐，一碗米飯配一葷一素；我要了一份35元的燒牛肉套餐，1碗牛肉配一碗米飯。牛肉燒得真好，不僅味道好，燒的也爛；還有賣小百貨和服裝的，漂亮的男女民族服裝、純手工的粗麻服裝和男女泳裝。這泳裝一看就是為遊客服務的，因為本地人根本用不著這個。
很有些佩服傈僳族同胞的市場意識，只要來澡塘會的人們有什麼需求，他們就能提供什麼服務。我驚奇地發現，有的帳篷里還開設了臨時床位，專門為那些晚上「春浴」後不能返回的遊客提供服務。環境差一點，床位小一點，被子臟一點，一個床位60—80元。
從武漢出發時也曾設想過，能不能在現場找一戶傈僳族人家，和他們同吃同住同洗浴，真正感受一下原生態的「春浴」。到現場後才發現，這樣的想法基本上不可能實現。因為如前所述，人家一個簡易帳篷近乎蝸居，是不可能接納我的。當我看見這些床位後瞬間一喜，覺得住上一晚，感受一下，也是一種體驗。後來，我去了附近大岩房村的傈僳族兄弟陸波才家，他很爽快的接納了我，在他家裡住了兩天，還和他兩口子一起「春浴」。不然，為了體驗傈僳族的這種原生態民族風情，這樣的床位我也會住上一晚。
當地政府對「澡塘會」的組織工作考慮得很周到。這麼多人在這裡活動，解決「三急」的問題尤為重要。否則，漫山遍野，自由行動，不僅不雅觀，而且對環境的破壞繼而對怒江水資源的破壞可想而知。我欣喜地看到，幾個公共廁所在默默地為各族群眾排憂解難的同時，也在為保護青山綠水做貢獻。
就像北方地區群眾趕「廟會」一樣，這些小帳篷里的小生意，已經成為「澡塘會」不可或缺的部分。
在那條「商業一條街上」，有兩件事情讓我難忘。
在一個帳篷里吃午飯時，一不小心，與現場負責安保工作的瀘水縣公安局老窩鄉派出所所長李勇同桌，邊吃邊聊，有些熱乎。因為工作，他吃完先走了。後來我吃完結賬時，老闆告訴我，你的飯錢李所長付了。一時間很感動，錢雖不多，但萍水相逢，我連一個感謝的機會都沒有。
我深知，一個群眾性的大型活動，組織工作和安全保衛工作至關重要。我在現場看到，瀘水市文新廣和新聞出版局的同志們精心組織各種民族歌舞演出活動，公安部門的同志全力以赴做好安全保衛工作。我在心裡特別為瀘水市的公安幹警點贊，江邊、山坡、狹窄、人多，在這樣的環境里舉行數千人乃至上萬人的活動，而且不能出任何問題。這不僅需要一種責任擔當，更需要有嚴謹的工作作風和幹警們忘我的堅守。
還有一件事情我也很難忘。我「尋訪傈僳族、怒族、獨龍族民族風情之旅」的行程中，武漢有一家「金湖灣」文化企業是我開展公益活動的堅強後援。我在「商業一條街」上，花1000元為傈僳族兄弟陸波才兩口子各自買了一套民族服裝。他們穿上新衣服後的興奮勁兒讓我心裡一陣熱，那種感覺真的很難忘。這一段，我在《怒江邊上（三）：今年春節不喝酒》中已有詳細記載。
我隨著熙熙攘攘的人流向江邊走去。猝不及防，在耳旁鼎沸的人聲中，我的思維凝固了，目光獃滯了，呼吸屏住了，一幅天人合一的「春浴圖」就那麼無所顧忌地攤開在我的眼前。
大大小小一溜15個池子沿怒江邊展開。熱氣騰騰的溫泉水中，光著上身的男男女女、老老少少就那麼坦然相對。沒有任何遮攔，沒有絲毫做作，一切都是那麼自然平常。人們或同卧一泓，或斜靠池邊；一邊搓洗，一邊說笑；嬉戲打鬧，歡聲笑語，池中不時爆發出陣陣喧鬧。
怒江邊上，好一幅人與自然和諧共處的畫面。
面對這樣的場面，我有些難為情。人家洗澡，你站在旁邊看什麼看。本想遠距離悄悄地拍幾張照片，可看見一些手拿「長槍短炮」的人在池邊穿梭，不時拿起相機「咔擦」個不停。更多的人則拿著手機又是拍照，又是錄製視頻，似乎並無人干涉。
我猶豫了一下，最終還是敵不過這擋不住的誘惑，下到了池邊。我也像人家那樣，時而拿起相機「咔擦」，更多的是用手機拍照片，也錄一點小視頻。讓我有些不解但又覺得很有趣的是，洗浴的女人們似乎並不反對我們這些男性的闖入，面對我們手中的相機和手機毫不介意，反而有時依仗人多勢眾，對男性們高聲調侃起鬨，搞得他們面紅耳赤，尷尬無比。
2月17日，正月初二。登埂澡塘。木棉花開，彩旗飄揚，歌聲飛揚，人流如織，瀘水市政府舉辦的「2018年怒江大峽谷澡塘會」拉開帷幕。平時寂靜的溫泉，今天是人頭攢動，歡歌笑語，熱鬧非凡。
「澡塘會」上首先表演了《歡歡喜喜趕澡塘會》、《澡堂戀歌》、《我是山裡的孩子》等一組精彩民族歌舞。由於自然條件的關係，怒江大峽谷里的各族群眾日出而作，日落而息，日常文化生活比較貧乏，能夠看到這樣精彩的表演的確很不容易。那鋪滿山坡、擠滿旮旯的人們，那一副副聚精會神的表情，那一陣陣時而開心的笑聲，他們或許得到極大的滿足，也或許是他們參加「澡塘會」的最大收穫之一。
「上刀山」是每年「澡塘會」的重頭戲。鑼鼓聲中，三名身手矯健的傈僳男子，穿著傳統的傈僳族服裝，一個接一個，踏著鑼鼓點，赤手握刀刃，赤腳踩刀鋒，一步一刀走向高聳的「刀山」頂。上刀山表演之前，我到那副以刀為階的竹梯前把刀韌摸了摸。真的，是真的，很鋒利。他們是一雙怎樣的神手？又有一雙怎樣的神腳？我被這裡面未知的神奇和勇士們的一手絕活兒所折服。
下火海，應該是上刀山的姊妹篇，一般在晚上進行。不知什麼原因，今年改為放電影了。兩個晚上的電影晚會先後放映了傈僳語譯製片《平原槍聲》和《戰狼2》，以及《護林種菌兩不誤》、《禁毒防艾》、《農村交通安全啟示錄》、《農村安全用電》等科教宣傳片。對於大山深處的各族群眾來講，聽聽「槍聲」，看看「戰狼」，娛樂一下，而最有意義，最實用的應該是這些科教片。
「擺時」對歌是「澡塘會」的重頭戲。「擺時」是最具代表性的傈僳族山歌演唱形式，在平時及節日集會、慶祝豐收、男婚女嫁等喜慶的場合都可演唱。「擺時」歌詞內容廣泛，曲調熱情奔放，宜於表露內心激情，深受傈僳族人民喜愛。「擺時」多為集體性的男女對唱。
如今，登埂澡塘也成了「擺時」對唱的隆重盛會。令人耳目一新的是，參加擺時對唱的選手都是現場報名。我在現場的一張報名表格上看到，今年報名參加「擺時」比賽的選手有30名。比賽分兩個階段進行。第一階段為預賽，30名報名選手經過激烈競爭，有18名選手進入第二天的決賽。選手們盡情投入，一展歌喉，一決高下，優美動聽的天籟之音飄蕩在怒江峽谷上空。最終所有名次名花有主，歌王和歌后也順利產生。
回望「澡塘會」，還有一點點遺憾。有的資料上說，來「澡塘會」的人們一般都會披上節日的盛裝。還有的說，這兩年來澡塘會穿民族服裝的人越來越少了。今年我要說，除了那些上台表演的演員們身著民族服裝外，穿民族服裝的群眾幾乎就是鳳毛麟角。
不過也不遺憾，在澡堂會現場，我拽著兩位穿民族服裝的美女和帥哥合影。一不小心，美女竟然是「澡塘會」文藝演出和擺時對歌的主持人。總算有了一張和少數民族兄弟姐妹合影的照片，而且美女是名人。
（未完待續）
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