比特幣背後的全球財富大洗牌
作者：孫驍驥
說起比特幣，泡沫、騙局等充滿貶抑意味的評價，不絕於耳。但假如你了解這種加密貨幣的源起的話，就會知道這些批評有點過於簡單。
不過，有一項對於比特幣的指控卻是非常現實、毫不誇張的。那就是，比特幣現在已被廣泛的運用於犯罪活動和財富轉移。全球未來的財富流向和分配，很可能因為比特幣的興起，而發生轉變。
對於我們每個人來說，這場財富大洗牌，無人能獨善其身。
一，比特幣這些年：理想很純潔，現實很骯髒
比特幣作為金融「新勢力」，它的命運註定了從誕生之初就要四面樹敵。比特幣不得不向兩大釀成金融海嘯、但至今卻依然逍遙法外的「舊勢力」宣戰。
第一個舊勢力是傳統的投資銀行家。
他們用數學模型製造了大堆難以理解的金融產品，再用一迭迭厚重的、以艱澀英文寫成的法律文件作包裝，然後出售給投資者。知識有限的普羅大眾不會了解個中玩法，他們基於對銀行的信任而買下金融產品。
然而，一旦出事時卻求救無門，因為在一層又一層的包裝之下，這些不靠譜的產品早已變成「合法」。
投資者成為金融戰場的炮灰，但操縱這場合法騙局的人卻繼續站在法律的保護網下風流快活。
第二個舊勢力是美國政府。
以美國政府為首的金融部門推行量化寬鬆，挾救市之名「印鈔」來填補經濟黑洞，結果導致全球資產爆升、樓價狂漲。今日全球經濟受罪的源頭，很大一部分就是他們當日種下的苦果。
傳統的政經體系利益緊密結合，兩大「舊勢力」可謂狼狽為奸。但正因為它們大而不倒，殺人卻不用償命。
因此，比特幣最初的出現就是號稱要針對傳統貨幣的弊端，要改寫金錢的規矩：利用去中心化和有限供應的原則來盡量模仿黃金的本質，重寫一套更公平的秩序，將權力由現有控制者手上抽走並轉移到另一群「新人類」的手上。
與傳統資產（old money）擁有者相比，這群新玩家多是年輕人、科技人，他們在現有經濟市場不起眼卻希望攪動渾水、掀起變革。
聽上去，理想很美好、很純潔，簡直就是齷齪的金融界的一股清流。不過，比特幣的現實情況卻與理想有著較大的差距。
由於不存在漲跌停限制，並且可以進行24小時不間斷的交易，比特幣的市場價格在快速上漲的同時伴隨著價格的大幅自由波動。
此外，比特幣不僅可以在交易者之間進行類似股票交易的買賣，還可以在世界範圍內的不同交易者之間進行類似銀行賬戶轉賬的「轉幣」操作。
比特幣的投機狂潮由此開始了。
歷史數據顯示，2010年4月，一枚比特幣僅僅可以兌換3美分（0.03美元），合人民幣不到2毛錢。2017年3月3日，比特幣兌美元價格上漲，價格達到1290美元，摺合人民幣近9000元。
然而，這並不是故事的終結。在2017年年底，比特幣價格出現異常暴漲，最高的時刻一度逼近兩萬美元，近期又大幅回落，在一萬美元上下波動。
回顧過去八年多的時間，比特幣價格暴漲超過人類歷史上任何一種投資品，同時伴隨著強烈的價格震動。由比特幣在全球的交易數據情況不難看出，投機因素是比特幣價格上漲的主因。
根據去年的一篇報告，全球比特幣挖掘所使用的電量之和，超過了全世界159個國家各自的用電量，可見人們炒比特幣多麼狂熱。這種席捲全球的金融投機狂熱，也進一步推升了比特幣的價格。
回到中國。早在2013年初，比特幣在中國的交易量約佔全球市場份額的10%到20%，當期的比特幣市場價格還不足100元。而到2013年12月，比特幣的中國市場份額快速上升至近70%，中國取代美國成為第一大比特幣交易國，比特幣的市場價格最高超過8000元。
不能不說，中國投資者的加入也是前段時間比特幣價格上漲的原因之一。
根據火幣網用戶抽樣調查，中國80.7%的比特幣投資用戶進行比特幣交易是為了通過買賣價差獲得短期盈利，即投機獲利。龐大的投機需求之下，比特幣價格上漲的最重要推動力。
這從另外一方面也反映出，中國乃至全球的金融投資渠道和產品仍然十分欠缺，使得比特幣作為一種新穎的金融產品能夠較容易吸引大量投機資金，這導致投資者的「羊群效應」，並最終成為比特幣價格泡沫快速膨脹的主要推手。
比特幣作為金融「新勢力」出現，初衷是為了挑戰依靠欺騙和暗箱操作獲利的金融「舊勢力」。然而，當理想落地成為現實的時候，人們發現：理想很純潔，現實很骯髒。
比特幣實際上一點也不高大上，有著「正義使命」的它實際上已成為了新一代的投機工具。
二，比特幣的未來：投機大爆發與財富大洗牌
如上文所說，比特幣作為一種金融商品，具有兩大特點：一是強烈的投機屬性，二是在全球流動不受限制。
這兩個特點決定了比特幣不僅是很好用的投機工具，同時也是財富轉移的利器。這種財富的轉移分兩類：非法的與「合法」的。
關於比特幣涉嫌參與到洗錢、毒品等等的非法活動，長期以來都是大家熱衷討論的話題。由於轉賬交易不易被監管部門追蹤，比特幣的交易涉嫌洗錢的有不少。
過去幾年，新聞中不時會有美國政府調查涉嫌洗錢和參與毒品交易的比特幣交易平台的新聞。根據美國某機構的調研，接近一半的毒品洗錢犯罪，集中發生在美國的幾個大型比特幣平台。
這些非法所得的錢，很輕易的經過代幣交易平台「洗白」，並且可以毫無阻礙的去到世界上任何一個地方。
再來看看承認比特幣為合法貨幣的日本，日本警視廳在2017年4到12月間一共報告了669起疑似比特幣洗錢的案件。比起傳統金融機構，這個數量並不算多，但這恰恰說明了比特幣洗錢的事實更難被追蹤、調查。其背後真實的數量，至少也應該是與傳統的金融機構不相上下。
這些非法的洗錢活動只是全局的一部分。比特幣更主要的是被用來做一些「合法」的勾當，以貌似規範的商業手段改變傳統的財富格局。
作為商品的比特幣並不完全是騙局，但有「陰謀」。這個陰謀並不是由幾個特定的人計划出來，而是由玩比特幣交易的投機者共同策劃的，最終目的就是全球性的財富轉移。
以最近一年的情況為例，資本持有者和技術所有者「勾兌」已成常態。科技從業者在拚命開拓技術甚或開創自己的加密貨幣，而有錢人就會大把撒錢投資礦場、將以往投入IPO的資本轉投ICO（首次代幣發行，Initial coin offerings）。以上的行為造成了市場的大幅動蕩。
根據華爾街日報的報道，目前ICO的融資能力已經讓IPO望塵莫及，該報道引用研究及數據公司Token Report的調研：即使比特幣價格近期下跌，但這並不會降低人們的投資願望。
據統計，2017年，超過900個ICO一共募集了超過65億美元資金，預計ICO市場今年將突破去年的總融資總額。很多公司都排著隊期待通過ICO籌資，成為科技領域的下一個熱點。
各國政府近來收緊了對加密貨幣和數字代幣發行的審查，這等於是幫了ICO一個忙，代幣發行難度更高的結果，會造成相關公司的估值進一步上升。
這股投機大潮，顯然已勢不可擋。
但以上還只是拉開了財富轉移的序幕，而整場投機的高潮將會出現於手持傳統資產的人眼巴巴看著比特幣價格狂飆，然後決定高追，恐慌性入場掃貨的時候。
一旦這些人大量湧入市場，財富轉移就正式開始，同時也是泡沫出現之時。
那些早期投資比特幣的人早就在這股浪潮中悶聲發大財，獲利金額數以億計，而傳統金融市場的投資者則依然蒙在鼓裡。
至於比特幣泡沫已破滅之說，其實只是抱持舊思維人士看對相關升值的報導鋪天蓋地出現，未能實時反應而作出的條件反射。大家不妨看看身邊的人，始終是議論多、行動少，真正擁有賬戶的人更是稀有物種。
從目前交易量和普及程度來看，以比特幣為代表的加密貨幣的投機泡沫才剛剛開始。
那些認為比特幣的價值很快將歸零的人最終會被現實打臉。比特幣的價格不僅不會下跌到零，其震蕩的幅度和頻率都會進一步加強。而在種類越來越多的代幣市場上，價格的大起大落必將伴隨著人類歷史上最大的一次投機和財富大洗牌。
原因何在呢？其根源就在於代幣發行蘊含的巨大「利潤」，更在於人內心無法遏制的貪慾。
行文至此，不禁讓人想起馬克思關於「資本」的名言：如果有百分之五十的利潤，它就會鋌而走險，如果有百分之百的利潤，它就敢踐踏人間一切法律，如果有百分之三百的利潤，它就敢犯下任何罪行。
不論你是相信傳統金融也好，相信比特幣也罷，說到底，這些或新或舊的金融工具其實都不靠譜。最終你必須相信的，不是XX幣，而是人性，是人們普遍具有的貪婪而短視的本性。
旨在挑戰舊勢力的比特幣，其實讓自己又成為了另一股勢力，干起了傳統勢力的邪惡勾當。如今，各種不靠譜的代幣ICO遍地興起、真假難辨，這與過去央行實行的濫發貨幣、稀釋百姓財富之舉有何區別？
這就是歷史永恆的矛盾律。就好比中國曆朝歷代的農民起義，義士們打著正義的幌子推翻萬惡的舊朝廷，卻又不知不覺建立了一個罪惡的新朝廷。
比特幣是一面虛擬的鏡子，照出了我們內心深處的弱點。在人性貪慾的驅使之下，這場金融革命的目的與結果之間形成了巨大的矛盾。我們不得不在這種矛盾當中，不斷折騰著前行。
比特幣與新文明衝突
一個幽靈，比特幣幽靈，在全球上空徘徊。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，「舊勢力」似乎都聯合起來了。時間來到2018年，全球政府面臨空前挑戰。
中國「矽谷」中關村，某幣圈大佬James（化名）對旁邊的崇拜者說：「法幣（即紙幣」）對於我已經沒有任何意義，我覺得現在的銀行早晚都會倒閉！」 打開他的加密貨幣錢包，價值幾個億人民幣的比特幣、以太幣彰顯著身份，而在二年之前，他還是一個身邊人公認的「失敗創業者」。
像James這樣的幣圈新貴大有人在，他和加拿大比特幣首富趙長鵬有著類似的經歷，理工科背景，在大公司做過程序員，有過創業經歷卻並不成功，此外，之所以徹底拋棄掉中文名字完全用英文，也是為了和舊世界決裂。但他不把自己裝飾得珠光寶氣，看起來保持著很樸素的身份，為了偷偷嘲笑不知其發跡朋友慣性冷漠的視角。
這場瘋狂的加密貨幣暴富運動中，80%的參與者是和James一樣的中國人和華人，他們的人格在從天而降的財富面前受到極大挑戰。James有著很「特別」的思維方式：首先是他們很少出賣比特幣，除非換輛車或者生活所迫，在他們的世界裡認為「一幣一別墅」的時代很快就會到來，每賣一個比特幣就會損失一套別墅；其次，他們的世界裡基本不需要除了加密貨幣之外的貨幣形式，在參與的ICO發幣項目公司里也只需要用以太幣參與投資，而這些ICO發幣公司員工工資都是用自己發行的貨幣支付，給供應商的貨款也是，老闆號召員工家庭生活費也用比特幣或以太幣支付的。
狂熱就是這樣伴隨著如此諸多炫酷的創新迅速擴散，每一個幣圈的參與者儼然虔誠的傳教士，中國一位上個投資泡沫時代的明星投資人王利傑公開表示：做虛擬貨幣和ICO投資之後一個月的收入超過過去幾年的收入都要多。他在一篇《ICO的三個本質》的文章里這樣描述眼前的繁榮——區塊鏈是啤酒，ICO是泡沫，言外之意，一切都是合理和值得喝彩的盛宴。實際上，包括王利傑在內，徐小平、蔡文勝、薛蠻子等投資圈有影響力的人物，他們都在不斷的給公眾傳遞一種神秘的暗示，那就是錯過「代幣」和「區塊鏈」後被新文明洗劫的危機感，幾乎所有的發聲都是帶著暴富者的狂歡和新權勢的俯視輕蔑的搖晃著「舊世界」的根基。
這一切是否合理？
「新文明衝突」序幕
這是一群創新者嗎？也許。他們似乎正在締造一個「自由」王國。如果說互聯網時代的合法性在於提高人類的溝通效率，以及提高社會生產力，那麼比特幣牽引出的系列創新正在表現出更有進攻性的思維邏輯——科技精英希望用新規則摧毀現有「中心化」秩序，搬遷原住民「去中心化」，重新獲得一個「自由世界」。在他們眼裡傳統的社會治理結構是自私和邪惡的，他們的理想主義即將砸碎一切的不合理監管，還自由於「人民」，大部分比特幣、ICO和區塊鏈的佈道者都有成功學的宣講能力，並渲染一種接近於「末日論」的群體性恐慌——別人都在暴富，你錯過了就是窮光蛋。
「我建議你應該買至少十個比特幣做資產配置，萬一一幣一別墅的夢想實現了呢？」一位被訪談的資深企業家奉勸筆者，他在一年前投入巨資入股礦機工廠。正是由於這樣的暴富式創業方式的驅動，目前一些前沿的創業者都已經開始籌備發行代幣業務，通常起點往往是100億枚代幣，這意味著如果每枚貨幣定價人民幣0.3元，這家創始ICO公司起始的價值就是30億人民幣，相當於一家創業板小盤股上市公司。還有一種更隱蔽的玩法也已經廣泛的被應用，在青島市的很多社區里，出現了一種用代幣購買商品的售貨機。銷售公司不僅賣產品，還通過ICO發幣的方式進行融資，其主要宣傳的吸引力除了便宜之外，其實就是利用比特幣神話的光環。據說後面還有銀行在做擔保，知情人透露這是百億級別的生意，但風險巨大。「幣圈一天，人間一年」的神話在金錢面前被發揮到極致，一位創業者如果成功發幣，或許提前了10年完成了傳統企業家上市的奮鬥歷程，反而對結果負責成了10年後的事情。
實際上，神話的背後暗流涌動著很多不為人知的細節。比如，一個極致的案例里，一位幣圈大佬套現幾億人民幣後，大手筆投資一家A股上市公司股票成為了前十大股東。有消息稱，中國最早的比特幣中國創始團隊已經套現接近百億離場。現實的邏輯，電商互聯網公司用了接近20年才完成了電商創新從新銳到前沿到實體化的轉變，1999年的互聯網泡沫到2018年才開始用電商成功經驗投資線下的實體經濟。那麼，幣圈的這種財富轉移基本上是在半年到一年的時間裡實現的，簡單說，在全球廣大投資者用幾萬、幾十萬試水代幣的同時，若干現實主義的幣圈大佬開始用套現的現金購買「實體經濟」資產，極端的可能，如果代幣在全球範圍內被全面封殺，很有可能一部分幣圈投機的超級大佬繼續享受他們在歐洲某國城堡里的奢華生活，而全球投機者陪著代幣的「原教旨」主義者在完全建立在虛擬經濟的世界裡高位接盤夢想，最後一棒的人很可能一無所有。
仔細推敲起來，我們發現圍繞比特幣相關大討論中參與了四種人：第一種是比特幣趨勢的狂熱追捧者，ICO的「原教旨主義者」，這種人相對純粹，他們不在乎錢，要的是整個世界秩序的改變，他們的口號是「守住幣，就是守住財富。從100倍高風險的投資回報率，到1萬倍甚至100萬倍的投資回報率進軍，這種人通過大量穩定持有維護著比特幣價格的基本面。
第二種是「創新掮客」，一批曾經做投資或者媒體的高智商、有影響力的前沿意見領袖，他們利用第一種人的熱情為自己尋找機會。「名」的方面在博得新科技潮流的話語權，「利」的方面在考慮眼前的投機機會以及長期的商業模式升級機會。
第三種人是「全球投資者和投機者」，包括大量擁有中國資產希望全球化變現的富人，甚至政府內部分希望隱蔽和轉移財富的富有者；也包括對科技崇拜的年輕人，甚至日本韓國的上班族；還有越來越多的日本、韓國家庭主婦，「中國大媽」。這個投資者群體里還有一個值得特別提出的，就是海外華人，應該說在中國經濟爆炸式增長的時代，他們選擇了在相對平穩的經濟體中獲得安逸生活，所以錯過了歷史上最好的資產價格爆炸機遇，那麼在這波ICO熱潮中，很多海外普通的華人都捲入了這場主要由華人推動的造富神話里。一位矽谷的朋友訪談中表示：很多在加州開計程車的新移民，都在炒作比特幣等代幣中賺了不少錢，這種影響效應快速放大，吸引了大批海外華人配置代幣資產。
第四種人其實是目前沒有被過多關注的「全球資本大玩家」，在他們發現代幣市場擁有巨大的交易量擁有了巨大的套利空間，不排除他們在利用全球的政治和經濟影響力在坐莊操縱市場。一種說法認為2018年初的一輪全球性利空消息的轟炸將比特幣價格從19000美金打到6000美金之後，多家全球投行背景的巨量資金進場，而大利空消息似乎立即停止，比特幣價格從6000美金起在一個月內於2018年2月20日開始穩步回升到11000美金以上。從高盛、摩根斯坦利等跨國金融公司對外發布信息的角度看，他們對比特幣等代幣看法比較曖昧，具有極強的主觀性，也有很大的彈性，有所保留。而發達國家政府監管的態度也並不一致，歐洲央行在2月17日將比特幣定義為「非資產投機產品」，但美日韓相當於通過納入監管變相承認了合法性。客觀上，在代幣的全球化進程中，美日韓是「洗錢式」財富轉移方面是受益者，這和中國資本凈流出的狀態完全不同。
以上的幾種有代表性的角色：「原教旨主義者」、「創新掮客」、「全球投資者和投機者」、「全球資本大玩家」，都是這場全球性比特幣、ICO豪賭的主要參與者，而「區塊鏈」是他們證明自身合法性的技術論據，一個跡象是——真正投資區塊鏈技術應用的公司很少參與幣圈的討論。
定義出了以上四種人之後，進一步分析，我們發現：其一，這四種人的價值主張完全不同，也就是說——當我們去批判或者反駁他們的時候，其實對於整體都是不恰當的，他們之間的價值觀也有互相抵觸的一面；其二，這四種人雖然有不同的訴求，但是背後真實的驅動力都有兩個，就是對現實金融秩序的不滿，以及對比特幣這種「新文明」形態的高度認可。在他們眼裡——縱使無數爭論的存在，但比特幣代表一種終將取代現實世界的「新文明」。
總結上面的敘述，比特幣為代表的新思維確實並非屬於目前社會的治理結構，這並非是創新與非創新的矛盾，也區別於人類傳統的國家、宗教、人種的矛盾，這是一種「新文明」與「舊文明」的衝突。
比特幣這樣無中生有的財富，看起來似乎是一種有「邪惡」色彩的創新，但硬幣的另一面，帶著「新文明」的殺傷力，它也像照妖鏡一樣，映射出「舊文明」全球資產價格不均衡以及個別國家的資產泡沫化的不公平，甚至包括全球央行無限制的印刷貨幣的掠奪性，比特幣或許可以加速泡沫擠出。同時也映射出被法定貨幣排除在外的非法交易金融需求。也就是說，只要陽光下全球資產價格擁有落差瀑布，黑暗中的黑市交易需要金融支持，比特幣作為一種資產標的，存在的合理性已經不需要討論。在韓國等國家將加密貨幣納入監管框架的同時，「新文明」的「入侵」已經是既成事實。
所以，一言以蔽之：本質上周掌柜團隊不認為比特幣是一種科技創新，而是一種「文明侵略」。這種文明侵略在比特幣上獲得了價值支撐，於是ICO試圖從這個缺口穿透，徹底打破被舊世界的統治，這種「侵略」的理論基礎叫——去中心化，披著「區塊鏈」的前沿科技外衣。比特幣就這樣把「新文明侵略者」包裝成一個英勇無比的「鬥士」。
「合理性」與「合法性」
如果以上的分析讓比特幣的擁護者感受到偏見，那麼下文我們來深入探討比特幣「合理性」與「合法性」的命題。硬幣的一面是比特幣擁躉的狂熱與狂歡，硬幣的另一面是政府和大多數公眾不明真相的焦慮，那麼到底比特幣的「合理性」與「合法性」如何界定？
應該說上文提到的四種人，如果讓他們來回答這個問題，同樣作為比特幣潮流弄潮兒的他們，一定也會有激烈的爭論。這裡，我們同樣建議用「新文明衝突」的視角撥開爭論的雲霧。
周掌柜諮詢團隊認為：比特幣的合理性在於分散式的區塊金融內生態需求，提高特定領域金融效率，但並不能偏離貨幣本質，就是價值相關一般等價物。比特幣的擁躉認為挖礦的算力損耗就是類似於開採黃金一樣的等價勞動，但這並不被人廣泛接受，並非邏輯問題，而是文明無法調和的衝突，兩種文明對價值理解基點不同。
長期看，比特幣等虛擬貨幣的合法性在「新文明」的世界最大障礙並非認知，而在於新舊文明對合法性主體的觀點偏差，如下：
首先， 關於權力主體：「舊文明」認為法定主體是獲得權力的治理者，它的權力基礎來自於集成個體信任。而「新文明」認為的法定主體是維護演算法權威的組織者，它的權力基礎來自於演算法認同。由此兩種文明對政府角色的看法有本質不同，一個認為是正統性權威，一個認為本身就是與演算法的「神性」相抵觸的邪惡。也就是說，兩種文明衝突在金融角度核心的交叉點在於是否由「政府合法發幣」，而比特幣等現有主要加密貨幣如果不能被全球政府招安，可能會永遠定義在「文明侵略者」的恥辱柱上，而不能陽光下出現的比特幣等可能更加傾向於邊緣化不良金融體系運營，必然更加邪惡。
其次，關於文明主體：目前的時間點，從「新文明衝突」角度如何協調「新舊文明」，讓人類哲學和倫理快速進入「人機智能時代」是一個歷史性的命題，其核心就是人類接受「機器人」作為一個新主體參與人類社會活動，並擁有一定的身份認同。人類精英需要在變革思維主動融合前提下，最大限度保留人性之美和人類社會之愛，給予更多人的生命意義與價值。
最後，關於領導力主體：在文明融合的新時代，如果我們將徐小平、蔡文勝、王利傑等這些互聯網投資精英看成是文明的侵略者，可能阻礙了融合的原動力。但如果任由他們制定規則且掠奪，文明衝突將更加激烈，最好的可能性是與他們達成合作監管共識，讓其從「文明侵略者」變成「新文明奠基者」。但是，他們必須有勇氣奉獻與付出，擁有開創者的謙卑和自律，全新服務於公眾，而非狹隘的商業利益。
以上對於比特幣合理性的闡述，概括起來就是四個字「文明融合」，而對於合法性的思考，概括起來就是「主體定義」。
放大討論到國家層面，如果我們用「新文明衝突「的視角來看比特幣、ICO和區塊鏈背後的本質，客觀上，這可能給了中國在世界舞台上樹立更具建設性的負責人國家的一個歷史性機遇。假設中國能夠協同全球加密貨幣的監管，積極推動「文明融合」，將中國高科技行業最前沿的創新應對方式分享給世界上更多國家，中國政府有可能獲得了一個區別於美國普世價值觀的全新制高點，推動和構建全新人類文明體系的歷史性機遇。落地到金融領域具體的動作，是否可以探討構建類似數字時代打破布雷頓森林體系黃金本位的數字化創新？中國央行是否可以率先通過加密貨幣發行引領全球，並加快人民幣從「國際化」到「全球化」應用的進程，這些都是迫切擺在決策者面前的真問題。
超越目前的「地緣政治」競爭，相信在「新文明衝突」的大背景下，包括美日韓在內的發達國家政府也有迫切的需求聯合起來，通過聯合構建合理的「新文明監管機制」保證各自國家的治理主權，這個機制的領導者註定由中國或美國這樣的大國來承擔。「舊文明」的主要矛盾是人類需要與生產力的矛盾；「新文明」的主要矛盾是人類主體性和機器主體性的矛盾。在這個前提下，各個國家治理政府有什麼理由不共同努力構建合作呢？
最後，我們再次重複本文的核心觀點：比特幣、ICO和區塊鏈的本質已經超越了科技創新，是「新文明」的「侵略」。全球管理者應該將視線從亨廷頓提出的基於地緣政治的「舊文明衝突」轉移到基於科技價值觀的「新文明衝突」，這已經成為了人類社會的主要矛盾。避免這場「大起義」和「政變」流幹人民的血液，政府需要更多的應該不是「監管」，而是文明融合的「構建」。參與其中的精英群體應該本著更高的道德自律和歷史使命感，你們希望獲得的是一個「新文明」，而非必要去擊垮身邊每一個普通人的價值觀和生活。
關於比特幣和區塊鏈，最近大家都說的很多，也出現了各色版本的解讀。
但看了這麼多「史上最小白的比特幣解析」，小巴覺得，都不如比特幣創始人中本聰的論文《比特幣白皮書》寫的清楚。
在這份白皮書中，為大家規划了一個全新的交易世界。而小巴記得，經濟學家們為了證明交易無處不在，特別喜歡以封閉貧瘠的監獄作為案例，今天小巴也開一開腦洞，看看在監獄的世界裡，能否交代清楚比特幣的前世今生。
2018年剛開年，就有不少人來詢問或者傳授小巴所謂的「炒幣秘訣」，小巴每次都會禮貌地把關於狗幣的故事告訴他們。
2013年，一個程序猿在熬夜研究了一晚上加密數字貨幣後，內心相當崩潰（可以理解），於是上論壇消遣放鬆的時候，笑點也變低了不少，被當時（現在也是）人氣極高的doge表情包逗樂，於是他萌生了一個大膽的想法。
沒過多久，一個叫做dogecoin的加密數字貨幣誕生了。當然，它的工作原理和比特幣略有不同，但就因為萌，在粉絲的擁躉下，當年一月成為用戶量僅次於比特幣的全球第二大加密數字貨幣。
這就是國人愛稱的狗狗幣。
如果說當年中本聰創造比特幣，是一件嚴肅的技術發明的話，那狗幣的誕生就純屬魔幻了。但更魔幻的是，2017年12月，借著加密數字貨幣的東風，狗幣的價格僅一個月時間就漲了6倍。
比特幣的故事和狗幣的上漲充分反映了如今加密數字貨幣的投資現狀：一人得道，雞犬升天。
實際上，真正接納加密數字貨幣進行交易的，在現實中屈指可數，它們距離實際的購買力，可能還差好幾個Q幣。
此外，加密數字貨幣也並非無堅不摧。
如果有人傾力動用最強的計算機完成「假賬動作」，那所謂的公平也就成了笑話。而另一方面，瘋狂上漲的電子貨幣，一旦獲利者大幅拋售而導致崩盤，投資者受損巨大，那電子貨幣的信用體系也會備受打擊，而這是目前最有可能擊敗他們的殺器。
人類的歷史很多都源於一場意外，當初那些呼籲自由意志的極客們並不打算投機一個概念，他們想要投資的，是一個偉大的美好的未來，而如今的電子貨幣們，大部分已經完全走偏了。
聲明：本文言論不代表新財富觀點，也不構成任何操作建議。請讀者僅作參考，據此入市，請自行承擔全部責任。市場有風險，投資需謹慎。
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