涵泳墨海書寫大家氣象
2018
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孔可立，字繁儒，號知勩齋主，祖籍山東，世居河南和湖北。1948年出生書香世家，至聖先師第74代後裔孫。畢業於首都師範大學書法藝術專業，中國社會科學院考古專業研究生。現為中央文史研究館書畫院研究員，中國書法家協會會員，武漢市書法家協會顧問，湖北省和武漢市政協委員，武漢大學客座教授，民革武漢書畫研究院院長，中國文物協會會員，中國歷史博物館畫廊藝術委員，中國收藏家協會書畫專業委員會副主任。
傳統文化的衰落，當代書法卻逐漸式微，文化「空心化」、書法「官僚化」、創作「匠人化」、作品「商業化」。
更可怕的是，現在美院系統的書法體系，傾向於把中國書法變成一種西方美術的書寫。把中國書法扭曲成抽象線條、墨塊的觀念藝術。
孔可立卻回步傳統，形成了一道卓然自立的綺麗風景。
孔可立 | 涵泳墨海書寫大家氣象
文/解智偉
（孔可立作品）
中央電視台、中央新聞紀錄電影製片廠攝製的兩集傳記片《寫意人生——孔可立》，記錄了一個書家涵泳墨海的創作生涯。
書學曾是一道我國獨有的人文景觀，中國傳統書法是儒學修養的體現，是書家的人格理想、精神境界的心畫。
孔可立是孔子第74代後裔孫，自幼飽讀經史典籍、廣涉秦璽漢印，通魏晉碑帖、融儒家雅風，他的書法作品更像是對傳統中國文化所作出的藝術化的自我釋讀，孔可立用儒學文化語境下的符號轉化、東方圖式的中和之美、寬博厚重的大家氣象，豐富了當代書法藝術。
中國書法的品質全在一個「氣」上。筆者歸納了孔可立的書法特徵，是「金、木、水、火、土」，五氣造身，彌散出當代儒生的浩然之氣。
（孔可立作品）
1
金氣，孔可立書法的金石氣
（孔可立作品）
「金氣」，是中國儒學的剛直的浩然之氣，它從法度中來，從功力中來，孔可立把這氣捺入紙中，在書法藝術上形成的一種獨特的氣格，體端字正，骨氣通達。
孔可立作書有金石味，這與他長年研習篆刻有關，他以金石刀筆，守線護體，沉穩厚重，筆鋒遒勁。
孔可立力透紙背的用筆是儒家精神的堅守，湖北省美學學會副會長張賢根教授說：「孔可立書法作品的這種因法度深穩而內聚的精神圖式，又顯現在關切於視覺的審美與文化里，而這無疑是與他的修為和先聖遺風分不開的。」
（孔可立作品）
2
木氣，孔可立書法中的勃然生機
（孔可立作品）
「木氣」是樸素質直的自然書寫，更是生命力的顯現，孔可立把生命溶入筆墨之中，每一個字都體現出生命的躍動。
孔可立書法極具活性，既有漢隸最典型的波挑，蠶頭雁尾，又有楷書的行筆，改逆入為切入，豎撇起筆順鋒斜切，點畫變化豐富，方圓互用，厚重中增加了一些靈動之姿。
（孔可立作品）
3
水氣，筆豐墨沛的孔可立書法
（孔可立作品）
「水氣」，指的是靈動的書寫，由點組成的字，其結體的前後、左右、上下筆畫的組合是一個有序的流動、孔可立的字裡行間，一氣貫通，連綿不絕。
水氣是書法作品的內在節奏，跌宕起伏的韻律，孔可立書法作品有多種字體，也就有多種貫氣的方式，氣隨意轉，形隨勢出，多姿多態，妙生百媚。
（孔可立作品）
4
火氣，有溫度的孔可立書法
（孔可立作品）
「火氣」，是軒豁清朗的書寫，有一種溫暖人心的光澤，蔡邕說：「書者，散也：欲書先散懷抱，任情恣性，然後書之。」這種任情恣性的發散性書寫就是火氣。
孔可立的書寫揮灑自如，自由地遊走在尚法、尚意之間，張揚的個性在創作中不失法度，在恪守古法的層面上又不拘前人的羈絆，任情地表達出自由的書寫特質。
（孔可立作品）
5
土氣，蒼渾厚實的孔可立書風
（孔可立作品）
孔可立視傳統文化為沃土，根植在深厚的歷史積澱中，孔可立先臨習了顏真卿的楷書，後又潛心於金文、石鼓、小篆、漢隸，尤其是數十年深研爨寶子碑，用筆融會篆之圓筆與隸之方筆。
中國美學大師劉綱紀先生說：「孔可立曾反覆臨寫漢魏名碑多種，既得其風神，又復自出機杼，孔可立不失為當代卓然自立之書家。」
（孔可立作品）
古人說：「書法以氣味為第一，不然但成手技，不足貴也。」
「氣」是生命之本，孔可立書法五氣交織，以其張弛有度的氣勢、開合有序的氣韻建構了他自己的書法王國，一紙書卷氣寫就出當代書法的大家氣象。
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