溥儀被迫迎回的日本寶物，日本戰敗後死也要帶回，有什麼寓意？

我們都知道，溥儀是日本人找的在中國的代理人，說白了就是他們給自己找的遮羞布，讓他們可以冠冕堂皇地在中國為非作歹的掩護人。溥儀會答應日本人的請求，的確讓國人不忿，但說到底，溥儀只是被人利用，自己並沒有做什麼十分說不過去的事情，這也是為什麼他能在新中國建立後，獲得第一批特赦的特權的原因，甚至可以這樣說，溥儀的命運是悲慘的。

我們今天要說的這個主題是關於日本人的信仰，我們知道，日本人的野心是把中國吞併，他們後世好在中國這片土地上生活。因為如此，據說日本人準備了上百年。在他們和溥儀達成協作後，建立了偽滿洲國，這個所謂的「國家」有一切國家必備的東西，但值得注意的是，雖然它名義上的最高統治者是溥儀，但溥儀的權力被架空，當然這也是當初日本人和溥儀談判時提出的條件。

溥儀當時剛被馮玉祥趕出紫禁城，正是悲憤，無家可歸之際，日本人找到了他，溥儀見有利可圖，還可藉助日本人的實力來光復清朝，於是就同意了和日本人合作。但合作這種事，勢均力敵才叫合作，在一方實力和手段明顯高於另一方時，合作只是句體面的空話，而事實後來果不其然，溥儀成了名副其實的傀儡皇帝。當時日本人接溥儀來到東北，住在根本不能與故宮相比的宮殿里，他們還逼溥儀去日本見日本天皇，而軍方也給他擬定好了說辭，其實日本人安排此次行程的目的就是迎回象徵日本天皇的三件寶物，這三件寶物分別是一把寶劍，一個銅鏡和一塊勾玉，這樣簡陋的裝備在日本人眼中也有說辭，他們說這是天照大神。這個天照大神在日本的神話傳說中很高貴，他們認為日本天皇就是他的子孫。所以這些物件是屬於天皇的。

日本人把象徵他們民族起源的這樣珍貴的寶貝迎到東北，其實是想教化中國人，讓中國人也形成信奉天皇的信仰。他們要求溥儀為這些寶貝建神廟，專門供奉，還要溥儀時常去祭拜，並且規定滿洲國以日本宗教為國教，以此為國民祭拜的對象。

日本戰敗之後，當時的關東軍司令命令不惜任何代價也要把天照大神迎回去，還給裕仁天皇。這不僅是因為這是他們民族的象徵，也是因為這是天皇參與戰爭的見證，為了不使天皇受到審判，他們死也要守衛這個東西。

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