潮汕元宵節習俗，你家也有這些嗎？潮汕人不一定都知道…

元宵節快樂！

每年農曆正月十五為上元節，也稱「元宵節」，當晚稱元宵，俗稱「十五夜」。元宵節是我國三大傳統節日之一，全國各地都會舉行一些活動來慶賀。因各地風俗習慣不同，鬧元宵的方式也不同。那麼，潮汕元宵節那些有趣的風俗和食俗，你知道多少？

做丁桌

在潮汕鄉村，

去年生過男孩的人家，

元宵夜要在祠堂設宴請客，

以慶「出丁」，

俗稱「做丁桌」。

吊喜燈

元宵節潮汕家家戶戶

有點燈、吊燈的習俗

因潮語「燈」和「丁」同音

點燈和添丁是近音

故潮人認為點燈即為添丁的佳兆

宴客時有兩種席式，一種叫「龍船席」，即用好多張方桌連結起來。客人圍在兩旁吃飯，形同劃龍船;另一種叫「走馬席」，即無論親朋厚疏，認識不認識的人都可以進來吃，吃完就走，主人再重新擺上菜色;招待另一批客人的來臨，接連不斷。這後一種席式一般是較有錢且較慷慨的人家才會這麼做。

求喜物

元宵此日，

鄉村中多有設壇拜神活動。

各神廟宗祠燈火齊明，

善男信女爭先參拜，

擁擠異常，熱鬧非凡。

度過橋

元宵節，

潮汕大都有度橋的習俗，

清順治《潮州府志》和乾隆《揭陽縣誌》載：

「（上元）婦女度橋投塊，謂之『度厄』」。

擲喜童

元宵節

鄉村多在祠堂大埕的開闊處，

搭起一個彩棚，

裡面用泥土塑成一尊巨型的彌勒佛，

彌勒佛光禿禿的頭、肩、肚臍、

大腿等部位都擺設有男女「泥喜童」。

賞燈

這天,街頭賣燈籠的,

將各式燈籠高高懸掛,

神廟和宗祠里都掛著很多花燈。

猜燈謎

潮汕猜謎都在元宵夜。

花燈上貼上書寫的謎面，任眾人猜。

不僅感受到濃濃的元宵氣氛，

還能贏得壕禮，

深受廣大顧客朋友的喜愛。

除此之外

潮汕其他地區在元宵節

還有特別的風俗

擲彌勒佛

元宵夜,街頭棚子里塑一尊大彌勒佛,在彌勒佛身上放著一些潮州浮洋出產的泥塑彩娃。棚主放過了喜炮之後,擲彌勒佛活動就開始了。人們在距離彌勒佛一丈多遠的竹欄外,用銅錢瞄準那些彩娃,使勁擲去。如果彩娃被擊中,即為中彩,棚主將被擊中的彩娃拿起用紅紙包了贈送給中彩者作為紀念。在一些較難擊中的部位,如頭頂、耳朵、鼻尖等,則是中一贈三。這彩娃俗稱為「喜童」。人們認為:擊中了,來年定能早得貴子早發財。故此,那些剛當新郎的小伙、剛娶兒媳婦的公公,由於抱子孫心切,即使投幾百次也在所不措。

唱採茶歌

在鄉里挑選一些眉清目秀的男孩子扮成採茶女,每一隊8人或12人,手裡提著花籃,扮成採茶樣子,載歌載舞,十分動人。

落祠堂、坐大菜

村裡當年新婚的新娘,元宵夜要到宗祠去觀燈。新娘事先必須打扮一番,上穿大紅褂子,下著長裙。富貴人家的媳婦要頭戴鳳冠,珠簾垂面。普通人家的媳婦則戴用染色羽毛及色絨紮成的半月形的「文明帽」,再用二丈多長、中間一團大花的紅綢,縛戴在「文明帽」上,然後讓紅綢從兩鬢下垂到地面。未婚的姑娘,在這一夜,會拉上同伴,靜悄悄地跨進人家的菜園子,然後羞答答地坐在芥菜上面,此所渭「坐大菜,明日選個好夫婿」。這種民俗,現在也很難見到了。

度過橋

元宵節，潮汕大都有度橋的習俗。在揭陽，元宵此日，男女老幼爭先度過橋，後生兄祈望日後娶賢妻;姑娘祈嫁個好夫婿，產男孩;老者則祈求健康長壽;小孩子則祈求長大成人。在普寧洪陽也有「十五夜行頭橋」的習俗。「頭橋」即已有四百多年歷史的太平橋，其兩側欄杆兩端都有兩頭石獅。每逢元宵夜，男女老幼共同走過太平橋。過橋時不可回頭，否則「回頭不吉利」，過橋的人們還有摸石獅子的習俗。正在讀書的小孩喜摸石獅鼻，謂「模獅鼻，寫雅字」;未婚的小夥子喜摸獅肚，謂「摸獅肚，娶雅妻」;而已懷孕的婦女則喜摸獅耳，說是「摸獅耳，生兒子」。

插榕

每年的元宵節，家家戶戶的門楣上都要插上榕樹葉、竹筅、「筆車」、「杜必」之類的植物，以保平安，說是「插榕健過龍」、「插竹筅養肥雞」、「插筆車飼大豬」、「插杜必穀倉相疊」。有些婦女還特意把兩片榕葉插在頭上，孩子們則取一片夾在耳朵邊。所有這些均表示人們嚮往吉祥之意。

迎紫姑

紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了「正月十五迎紫姑」的風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等紮成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

斗畲歌

斗畲歌也是潮汕元宵節一種特有的傳統娛樂活動。畲歌原是畲族的歌謠，後被潮州民眾吸收而流行於潮州民間的歌謠。潮人斗畲歌歷史悠久。出土的明嘉靖本《荔鏡記》第七出《燈下搭歌》就載有元宵節潮州人斗畲歌的風俗，由此推知，至遲在明代便有斗畲歌活動。

送香船

送香船，送瘟神的一種儀式。潮汕各地均有此俗。全國也然，「紙船明燭照天燒」，指的就是此事。紙船者即香船也。潮汕有此俗，只是各縣各地表現大同小異罷了。但有些地方稱為鄉船，其實鄉船不確，實乃香船也。。「香船」是用竹扎紙糊而成的，浮任村所制是一條張開巨口，露出利牙，鼓著大肚子的河豚，高堂鄉則直接扎製成一條船形。

走香船時，鄉民都是興高采烈，喜氣洋洋，男女老幼，穿上節日盛裝，請來外鄉親朋，鄭重其事。當香船送出海流去時，人們總是好像卸去重負，異常舒暢，一時歡歌鼓舞。高堂鄉走香船時貼上一對聯子：「時尚一新所見原多快意事;春風滿面相逢儘是舒心人。」就是此時此景的很好寫照。

盪鞦韆

盪鞦韆是潮汕人非常喜愛的一種民俗文化活動，多在正月特別是元宵前後舉行。正月對於潮人來說，是一個既忙碌又興奮，熱鬧又快樂的月份。饒平縣樟溪鎮龍潭埔村正月盪鞦韆別具一格，每年正月初一下午，村民便在村寨廣場上搭起一個五米高的鞦韆棚，凡去年添丁的人家都要備生熟相摻的幾筐花生，登上鞦韆棚，向棚下早已翹首以待的人們撒花生，直到把所有花生撒完為止。棚下的人們尤其是將為人父的後生兄都爭奪。據說搶多者就能生男孩，故後生兄們樂此不疲。至今仍流傳著「搶花生、熟摻生，年年雙生(雙胞胎)」這樣的歌謠。揭陽市炮台鎮桃山鄉正月幾乎天天男女老小都盪鞦韆，但是元宵節那天，男人不能登上鞦韆棚，整個鞦韆活動只能站在一旁觀看。有些鄉村元宵夜年輕夫妻要跑到村裡老榕樹下盪鞦韆，任村人往身上潑糞，說是被人潑得越多，越能在今年生男孩，真是不可思議。

敬糖獅

所謂敬糖獅，就是指每到元宵節時，潮汕地區的人們會在神前敬上糖獅，祈求著新年吉祥如意，求來好運，大吉大利。傳說獅子是神州大地炎黃子孫的吉祥物之一，能辟邪驅惡，有莊嚴、富貴之象徵，歷來特別深受潮人的敬愛。香港潮籍詩人邱亦山(筆名石頭翁)詠《元宵》詩云：「元宵佳節在龍香，潮俗民風似故鄉;是夕神前求好運，糖獅果品表安祥。」詩文道明了香港潮人流傳著元宵拜糖獅的風俗習慣。

糖獅是一種用白糖加工製成的甜食(用糖漿灌入雕刻模具鑄成)，色彩晶瑩鮮艷，造型紋飾優美，千姿百態，集工藝美術、飲食文化和鄉土風情於一體。糖獅成雙成對，大的富有氣勢，小的小巧玲瓏，令人喜愛。元宵之夜，幹家萬戶拜糖獅向神明借來求好運，明年元宵如數奉還，故名為「賭糖獅」。

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