中國畫創新傳承的開拓者——張建京

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宋代青源禪師，在講到自己修佛悟道的歷程時曾說到：「老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至後來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依然見山還是山，見水還是水。」以此引出了佛教的人生三重境界之說。

春秋時期，先哲孔子將色彩分為正、雜、美、惡四色，賦予倫理內涵和尊卑標識。魏晉南北朝時期，謝赫在所著《古畫品錄》中提出了「六法」，成為中國古代美術品評作品的標準和重要美學原則，其中的「隨類賦彩」指出了中國繪畫中關於使用色彩的一個法度。

今人張建京，在發展古人的筆墨趣味之上又延展出了自己的新意，他既關注中國畫從傳統發展的脈絡，又自覺於中國山水繪畫的當代性，遠看頗有古意，近讀又似有芙蓉出水的清韻，在一派筆墨沉黛、煙雲聚散之間，用色彩豐富了繪畫的語言，擴展了中國畫的表現空間和審美的意境，讓世界萬象在他的手中都化成了抽象而又個性的「心中之色」。

禪語有云：「青青翠竹無非般若，鬱郁黃花皆是妙諦。」見山見水，澄懷觀道，讓我們細細品味建京那色墨以外的山水之樂吧。

（文：趙向前）

『羅曼藝術館』努力為大家創造一個了解當代藝術的窗口，讓越來越多的人了解藝術、欣賞藝術、看懂藝術，也讓藝術真正走進人們的生活，更好的傳承下去。

今天讓我們一同走進張建京，欣賞他筆下的山水，感受創新與傳統碰撞出的中國畫。

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