豆瓣9.4，今年最好的說話節目，沒有之一

這是最好的時代，也是最壞的時代。

最近的綜藝節目，讓小拇哥越來越沒有「食慾」。

在信息爆發娛樂至死的年代，各種節目輪番混戰，但熱鬧嬉笑之後什麼都沒剩下。

前段時間我們聊過《舌尖3》，豆瓣評分斷崖式下跌，一餐一食之間的人情味早就沒了。

原本強調價值觀和自由表達的《奇葩說》，也在一往無前地走向匱乏。

當然，還有說好要在「嬉笑怒罵中傳遞正確三觀」的《吐槽大會》，笑料多了，真話卻少了。

也可能是小拇哥真的成中年少女了，凡事都想追求一點意義。

所以雖然最近開播的新節目很多，但我還是想安利一點兒更純粹的，比如《圓桌派》。

2016年開播，第一季豆瓣評分8.9，第二季9.2，第三季9.4，口碑一路飆升。

一張小桌，四人圍坐，燃一炷香，沏一壺茶，便開始信馬由韁笑談大千世界。

去年9月，被譽為「中國最有價值的電視節目」《鏘鏘三人行》停播，很多觀眾痛心疾首：它搭建了我世界觀的三分之一啊，精神食糧就這樣沒了！

痛心之餘，也有人慶幸道：還好有《圓桌派》，還能繼續聽這幾個老男人嘚吧嘚。

第三季第一集開場，竇文濤便來了一句：咱們幾個在一起，這可以胡說了。

還是同樣的配方，同樣的味道。

竇文濤加上樑文道、馬未都、馬家輝這幾個有趣的「老男人」，天南海北地暢聊，只是時政話題少了，生活話題多了，更接地氣了。

就像在自家客廳，聽幾個頗有智慧的好友慢悠悠聊天兒，一不小心認知就被再次刷新了，你不得不感嘆，都是些妙人啊。

有趣的靈魂萬里挑一，光在這裡，你就能遇到好幾個。

竇文濤自是不用說，言念君子，溫其如玉。

1998年3月，他走進香港鳳凰衛視的錄影棚里第一次錄《鏘鏘三人行》，轉眼間已過去近20個年頭。

前兩年好友魯豫就說：在如今這個時代，8年一直做一件事已經特牛了，18年一直做一件事簡直稱得上行為藝術。

作為主持人，能把一堆文化名人聚在一起敞開了聊，這本身就需要強大的掌控力和默契度。

一場50分鐘的談話下來，隨性舒坦、妙語連珠，但卻不說教，不假大空，也不會給出明確的答案，但是聽完總能讓人覺得又通透了不少。

幾位常來做客的嘉賓，也都是性情中人。

比如梁文道道長，一個從小學六年級就開始思考 「人生的意義是什麼」 的人。

據說他人生最經典的一幕，是年少時曾當眾脫了褲子坐在痰罐上跟警察對峙。

馬爺馬未都，北京老炮兒，編輯出身的收藏家，每次說話，總是能順手從肚子里拎出來一個親歷故事。

馬家輝調侃他父親：某所倒閉的時候，我父親哭了

還有馬家輝馬博士，寫了半輩子專欄，出了一部長篇小說。

雖然皮相似乎不太正派，一生愛欣賞美色，曾經還迷戀賭博，但這些絲毫不影響他的有趣，率真中隨時都透著深刻的智慧。

當然，還有出生上海書香世家的許子東教授、青年作家蔣方舟、研究犯罪心理的李玫瑾教授等等。

《圓桌派》第三季剛更新到第七集，從薛之謙聊到江歌案，從明星人設聊到如何辨別渣男。

小拇哥印象最深的，還是講 「佛系青年」 的那一期。

所謂 「佛系」就是：無所謂、都可以、沒關係。

現在的年輕人好像一下就頓悟了，四大皆空了，於是四位老男人就真誠發問了：你們真的無所謂嗎？

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開聊五分鐘後，他們達成初步統一：不爭，是因為覺得已經沒什麼好爭的。

社會環境和秩序的固化，讓年輕人的社會競爭慾望普遍下降，「買不起房，我再多快幾步，也還是買不起，那就隨緣吧。」

但這種「佛系」究竟好不好呢？

許子東舉了一個例子，曾經有個民意調查問中美兩國的年輕人：你最重要的人生目標是什麼？

在美國，近50%的人選擇 「有一個幸福的家庭」，選擇名利的低於20%；在中國，幸福家庭同樣排在第一48%，但緊接著就有45%的人選擇了爭取名利。

「從某種程度上，這是我們過去30年成功的一個原因。」

馬家輝立馬追問：「我們要比較的，不是他們發了財之後要做什麼，而是如果他們不發財，他們會遭受什麼。」

許子東趕緊補充了一句：不高端就低端了。

竇文濤也說：什麼佛系、道系，或者年輕人自我消遣的這些說辭，其實我現在想起來心裡很難過，孩子們累了，真的。

這些話，真是一句句全扎在我們心裡了。

而最讓人回味的還是馬家輝教授的那句，他說：一部分人的爭，才可以允許這個社會上大部分人想不爭就不爭。

一期節目下來，我們似乎找不到 「對還是錯」 「應該還是不應該」 的答案，但就像有人說的：這個節目看得越久，你就越能感受到三觀的自然生長。

節目的結尾，竇文濤用了一個「心安理得」，人有一種本能，就是要去尋找意義，有了這個理，心也就安了。

可以聊八卦，但是不會盲目娛樂；可以聊生活，但也要尋找生活之上的意義。

《圓桌派》這樣的節目，大概就是我生活中的一點「心安理得」吧。

來這世上一趟，總還得給自己找點靈魂上的滋補，找點所謂的意義吧。

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