河道清淤驚現千年神秘柴窯

《投資與收藏》雜誌，編輯：陳毅 報道

近期， 一件有著天空般青色的酒杯在河道清淤的時候被發現，它被懷疑很可能是中國已經失傳千年的官窯---「柴窯」。被視為中國「諸窯之冠」。「青如天、明如鏡。明朝《宣德鼎彝譜》中記載：「內庫所藏，柴、汝、官、哥、鈞、定。」柴窯是後周在位五年的皇帝柴世宗的官窯，也被稱為「諸窯之冠」。據悉，在目前中國陶瓷界，尚無人見過真正柴窯，也無從鑒定，至今是迷，爭議較大。但對周先武老師來說，在否定汝、官、哥、鈞、定諸窯特徵後，他將研究此花瓶的目標轉向柴窯。他說：「根據現代科技進行拉曼羥基測定，其羥基含量達到北宋年代的標準」。

明謝肇淛《五雜俎》卷十二：「相傳五代時，後周世宗柴榮，曾在陳州設窯燒制青瓷，故稱柴窯。世宗還親自御批其色，雨過天晴雲破處，者般顏色作將來，明呂震《宣德鼎葬譜》「……內府收藏柴、汝、官、哥、鈞、定中，並造得二十有九種。」明曹昭《新增格古要論》：「柴器出北地河南鄭州世傳周世宗姓柴氏，時所燒者，故謂之柴窯，天青色，滋潤細膩，有細紋，多是粗黃足，近世少見。清朱琰《陶說》「後周柴窯柴世宗時所燒者，故曰柴窯。相傳當日請瓷器式，柴世宗批其狀曰：「雨過天晴雲破處，者般顏色作將來」。《博物要覽》「昔人論柴窯曰，青似天，明如鏡，薄如紙，聲如磬。」事物紺珠，柴窯制精，色異，為諸窯之冠。清秘藏論窯器必曰，「柴、汝、官、哥、鈞、定，柴不得矣。余向見殘器一片，製為滌環者，色光質同，但蓋厚耳，佚名《磁論》，柴窯乃五代顯德年間，初造物時，所燒於北地河南之鄭州，其地本宜於陶世宗姓柴，故名柴窯，又名御窯。

現在，讓我們把時間回到2007年的10月，日本學者對中如雲著《至寶·千年之旅——發現絕跡千年的柴窯》的首發式及座談會在人民大會堂舉行。對中如雲先生向中外嘉賓詳細介紹了他追尋、求證柴窯瓷器的全過程。由於媒體對此事的廣泛報導，柴窯熱驟然間在神州大地興起，時至今日仍熱盛不衰。

對中如雲先生對其所藏柴窯器---「青百合花瓶」的論證過程科學而嚴謹，可遺憾的是，中國的專家們並不認可。中國專家認為這個「青百合花瓶」是清代作品，僅有兩三百年的年齡。儘管對中如雲先生出示了牛津熱釋光對該器的測定結果為700年至1100年前燒制，但中國專家仍堅信他們的眼鑒水平，不認可熱釋光的測定結果。

柴窯至今未發現確切的窯址，所謂傳世品也無法確認是否為柴窯器，一切的一切，使人如墜五里霧中茫茫然，毫無頭緒。故柴窯存在之說，歷史上各類爭議此起彼伏！

現在，這一切都將成為歷史！由我國自主研究，根據現代科技進行拉曼羥基測定，結合曆代瓷器資料庫進行精準斷代。

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