江南流行「扒灰」風俗，《紅樓夢》一書如是解

江南「扒灰」風俗

過年的時候，不同的地方有不同的風俗，特別是年前，年輕人結婚的很多，江浙一帶流行一種風俗，就是把新媳婦的老公公戴上「扒灰」的帽子進行惡搞。一則取樂，一則是給老公公以警醒。覺得這種搞笑的活動，僅僅是為了滿足年輕一代的新視覺，並不是一件傳統的優秀文化，真覺得不宜發揚。

《紅樓夢》中被賈珍「扒灰」的秦可卿

中學時代，曾是一個「紅學」愛好者，喜歡看四大名著，尤其《紅樓夢》。但是，《紅》書中有一個縈繞我中學時代的疑問和故事，一直讓我耿耿於懷，不得其解。隨得年齡的增長，如今總算得到了答案。實際上在那個青春怒放的時代，不知「扒灰」一意更好，知道了倒是一個負面的陰影。

《紅樓夢》中的馬夫焦大

喜歡《紅樓夢》的人，都知道《紅》書中有很多好詩詞，更有一些經典的方言和典故。「扒灰」就是其中的典故之一，也應該是在蘇杭一帶流行，必須是作者知曉的，所以才在書中有所描繪。而且在《紅樓夢》里專門有一節故事，講寧國府的馬夫焦大，因被人剋扣了銀子，心中憤懣，罵賈府里的人不幹凈，"扒灰的扒灰，養小叔子的養小叔子″。

《紅樓夢》中的寧國府大老爺賈赦

這焦大何人？實際上是個小人物，但曾經在戰場上救過大老爺一一寧國府賈赦，從死人堆里把「老壞蛋」背了出來(為什麼這麼稱謂？某日在園子里，他看見了老夫人賈母的貼身丫環鴛鴦，被鴛鴦尋死賣活地告到了賈母那裡。賈母大怒，罵賈赦老不正經，手伸的太長了，都伸到我這兒了！)。賈家為了感謝焦大，就一直把焦大養在府里喂馬、養馬。

《紅樓夢》中的賈母與鴛鴦

焦大在賈府里自恃有功、遊手好閒、不務正業，後來遭管事的婆子們舉報，剋扣了公響，所以很惱火，趁著喝兩口黃湯三分醉意，發泄私憤，把平日看到的賈府里那些腌臟事都抖了出來。扒灰，在蘇杭一帶是"偷錫"之意。過去有些無錢人，總是背後偷偷扒有錢人家死了人之後燒紙錢餘下的紙灰，灰中有錫，什麼錫？就是錫紙疊的元寶，熔化可結成塊狀，偷去以後能賣錢度日。

《紅樓夢》中的的王熙鳳

後來，"偷錫"漸漸演變成"偷媳"，暗指老公公不正徑，覬覦於兒媳姿色，趁兒子不在家，偷媳成奸，構成亂倫，為民所不恥。焦大說這髒話，恰巧碰到王熙鳳、賈寶玉剛在大觀園裡游完，坐車經過寧國府，寶玉問鳳姐，「扒灰」是什麼意思，鳳姐說「這個人是個瘋子，小孩子不要瞎問」。王熙風知道焦大罵得話中有話，而且傷風敗俗，傳出去不好聽，就命人將焦大架出去，按在馬糞上吃個飽，然後驅車而去。

《紅樓夢》中的賈寶玉

看到這裡，不言而喻，焦大的話是絕對能找到對家的。一個指向書中有描寫的賈珍與秦可卿(扒灰偷媳)，一個暗指鳳姐和寶玉(養小叔子)，然而前者為實，後者為虛。當時，寶玉才十三四歲，還不成熟，大觀園那多好姑娘，也不至於戀上鳳姐，鳳姐倒是百般呵護寶玉，那也是為了爭奪賈家的財政大權，所以所風姐搞小叔子，完全是捕風捉影的事。

曹雪芹著《紅樓夢》

紅樓夢作者是誰？曹雪芹，金陵人（現南京），寫如此"扒灰″情節，可以肯定這是江浙一帶的風俗。其父曹頫又任江寧織造(相當於工業部長)，後雍正發動政變，曹府被抄家，就此淪為凡人，曹家幾代朝庭命官，全部革職查辦，曹雪芹也遭連坐，帶著妻兒流落亡途，靠賣字為生。

描繪的大觀園

曹雪芹因不忘家族曾經的輝煌，也想望著過去曾經的歡樂，所以就把過去那些宮廷貴族府邸的糜爛生活，含沙射影地寫成了小說《風月寶鑒》又名《石頭記》。小說明裡在寫明代的事，實是在反映清代現實。因怕宮廷查封追責(禁書)，一邊寫，一邊傳抄，就這樣寫了八十回，被朝野上下爭相傳看，奉為奇書。後來宮裡也有王室成員看到，以為寶書，也沒有再去禁止，又到處搜尋作者的蹤跡，委以重有。然此時曹公的小兒不幸染上風寒夭折，曹雪芹因悲生病，最後歿逝雪村，終年36歲。

《紅樓夢》作者曹雪芹

曹雪芹死後，《石頭記》就斷片了，傳抄正熱，很多人卻再也看不到後邊的結局。後來有個高鶚的人，喜歡文字，仔細研磨曹雪芹書中所寫的金陵十二正冊，十二副冊等人物命運，續寫了後四十回。但筆法粗糙，平鋪直敘地交待了人物的宿命，味道原遠不及雪芹兄，而且有些人物運還與原作者大相徑庭。並以《紅樓夢》為書名，傳承於世。據說曹雪芹庚戍原本早在清末八國聯軍侵華，被虜之國外，國內所見並非真跡，皆抄本焉。

正如是:滿紙荒唐言，一把辛酸淚！

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