120年前的戊戌變法

120年前轟轟烈烈的百日維新雖然來去匆匆，可於彼時的中國卻也平地驚雷，驚醒了許多對國家飽含熾熱之情的有志之士，前赴後繼的投入到挽救祖國挽救民族的探索之中。戊戌變法是小資產階級企圖打開閉關鎖國的舊中國，以新時代的新思想尋求救國真理。

《荀子》里說「性者，本始材朴也。偽者，文理隆盛也。無性，則偽之無所加。無偽，則性不能自美。性偽合，然後聖人之名一。」舊的文化與戊戌變法倒是有點性與偽的意思，但戊戌年並沒有將性與偽相合。

變法是變字當頭，變法與革命不同。變，大小緩急都得仔細拿捏，若是變，就該循序漸漸，半絲半縷的變；若是革，就該大膽的全部打碎重新來過。康梁變法的弊端就在此，他們既想維護帝制，又想通過快速變法改變國情；既大聲呼喊「民權」，又不敢痛痛快快的提倡「民主」，可是「世間安得雙全法」，這種意圖表裡兼顧的不成熟思想是其失敗的重要原因。

於國家層面上，變法是失敗的，但在思想層面上，變法卻也是成功的。戊戌維新之後，文化事業博興了，出現新書新報刊熱，西方的學說也更多的被翻譯到中國來，最重要的是變法失敗讓知識分子明白，只有革命才是救國救民的唯一途徑，也正因此支持孫中山革命的人增多了。

最終，戊戌年的變法在辛亥年取得了勝利，再到丙辰年的83天反而是歷史倒退了。但於今日，這個順序怕是亂了,但亂自有其亂的原因，眼前的亂並不算真亂，歷史發展推到了這一步而已，值得擔憂的倒是後繼者，開了先河恐怕會收不住的。

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