如果只強調保護,還會有家鄉的「春客宴」嗎?
文/復旦大學 王涘崖
正月初一,在我的家鄉雲南玉溪鄉下,並沒有上門拜年一說,而是約定俗成不掃地不出門,全家吃素。但初二開始,親戚之間便要輪流請客吃飯,一直到年初七,是為「春客宴」。拜年磕頭領紅包,都在宴會上完成。
圖:玉溪江川的牛虎銅案
這一習俗大概自古代社日祭祀演變而來。社日分春社、秋社,秋社漢以後才開始出現,春社則要早得多,於每年立春後第五個戊日舉行。據《荊楚歲時記》記載:「社日,四鄰並結宗社,宰牲牢,為屋於樹下。先祭神,然後享其胙。」這一天鄉鄰聚集,大宰「牲牢」,先在樹下舉行祭神儀式,然後同食其肉,其樂融融,不在話下。
歷經數千年演變,如今老家社日早已褪去儀式色彩,但烹羊宰牛、大宴賓客、山吃海喝的國粹卻保存至今。
春客自年前便要開始準備。其中,殺年豬是「牲牢」的重中之重,過年前一個月內,左鄰右舍便陸續開殺,一直持續到臘月二十八。所謂「年豬」,一是因為在過年前宰殺,但更為重要的是豬必須家養至少一年,且只喂青菜粗糧,以保證肉無臊味。年豬越大,意味來年運勢越旺。
圖:年前鄉里殺好等待開膛破肚的年豬,大約400斤
殺好之後,將豬肉腌制兩天,然後懸掛風乾,製成臘肉,再做一些香腸備用。
大的家畜除了年豬,也殺羊,但並非必須。一般買村鎮家養的山羊,因為要吃新鮮的,故而需春客頭天才殺。兒時特別喜歡圍觀殺豬和殺羊。殺豬程序簡單,但動靜極大,尤其從豬圈拖到屠宰地的生死十分鐘,二師兄自知大限將至,撕心裂肺真豬上演「殺豬般的嚎叫」,整個村鎮空谷傳響,十分鐘後戛然而止,身上澆上滾燙的熱水,刮白洗凈,便是上圖。
相比之下,殺羊便要精緻得多,但幼年的我敢看刀刺進豬心臟、而後血流如注的瞬間,卻不大敢看殺羊。因牛和羊是反芻動物,會將胃中消化物上傳到食道,所以宰殺之時為了避免割破食道而弄髒羊肉,便需將尖刀從羊耳後動脈插入,並貫穿另一側耳後,待血流盡而後氣絕。
圖:待宰的黑山羊
圖:殺羊中
山羊肉一定要帶皮才好吃,故刮毛洗凈後,還有一道工序便是用火將羊全身燒至金黃。這是技術活,要看火候。太小則皮不脆,太過則易燒焦。羊肉上桌,看羊皮色澤,一般能辨認出是新手練習,還是老手操刀。
圖:烤好的黑山羊
圖:宰好備用的羊肉
「烹羊宰牛」只是概說,牛除了婚喪嫁娶等大事一般不殺,因一頭牛至少400公斤,春客幾天吃不完。
村裡成長起來的年輕人,耳濡目染之下,殺豬宰羊更成了必備技能。
我中學起便到城市念書,殺豬宰羊自是沒學會,只學會殺雞鴨。回家五天,已手刃數雞、一鴨、一鵝,不亦樂乎。
圖:待殺的雞
唐人王駕有《社日》詩:「鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。」正是我鄉春客宴的真實寫照。不過也只有春節一周故鄉還如此熱鬧,在快速城鎮化的今天,初七之後,小鎮更難免落寞。


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