怪不得宋代有那麼多寫元宵節的詩詞，原來他們的元宵節這麼豐富

宋代有很多寫元宵節的詩詞，最有名的如辛棄疾的《青玉案元夕》，為我們描述了宋代元宵節的熱鬧和熱鬧之後的燈火闌珊。宋代詩人之所以會寫出眾多描寫元宵節的詩詞，和當時元宵節的熱鬧是分不開的。宋孟元老的《東京夢華錄》為我們記載了北宋時期元宵節的繁華與熱鬧。

據《東京夢華錄》記載，宋人的元宵節大內皇宮廣泛參與。大內從冬至後就責成開封府在街道上開始搭建山棚。山棚豎起高大的檁條，正對著宣德樓。在搭建的時候，這裡就開始熱鬧起來。各色表演，耍雜，歌舞百戲、蹴鞠、雜技、吹簫的，敲鼓吹笛的，說評書的，賣葯算卦的，猜謎語的，都聚在這裡。怪不得人們嚮往都市繁華，原來宋代的京師這麼熱鬧。別急，熱鬧才剛剛開始。燈展才是元宵節的重頭戲。

燈展從正月初七開始，放眼望去，整條御街都是用錦繡彩旗搭建成的山棚，上面畫著各類神仙故事，或者街巷普通人的形象。山棚橫向排列有三道門，每道門上都有招牌。中間的是「都門道」，左右兩邊分別是「左右禁衛之門」。彩山兩邊是用五彩紮成的文殊菩薩和普賢菩薩，他們分別騎著獅子和白象，手晃著，手指流水。那個時代就能製作動態人物，我們不得不佩服古人的智慧。還有更讓人佩服的。在燈山的最高處，他們利用物理原理把水搖到最高處，然後往下放，以此來製造人工瀑布。

彩山兩邊的大門上，用草把子紮成二龍戲珠，然後用青布蒙上，密密麻麻地掛上燈。遠遠望去，簡直就像是兩條燈龍在飛跑。從燈山到宣德樓的橫大街油一百多丈遠，這裡全部用荊刺圍起來，叫「荊盆」，裡面擺上兩根幾十丈高的長竿。長竿用五彩布裝飾，還掛上紙糊的百戲人物。這些彩布和紙人在風的吹動下宛若飛仙。

荊盆裡面還有樂棚，由皇家樂隊進行表演，同時還有雜戲，還有禁軍的百戲。皇家專用在元宵節變為與民同樂。不僅如此，皇帝還會出現在宣德樓上，觀看歌舞，觀看他統治下的太平盛世。

年輕人會在元宵節約會，才有了「月上柳梢頭，人約黃昏後」的詩句。普通百姓在元宵節會全家出動，看燈，賞月，遊玩，熱熱鬧鬧度過過年的最後幾天。在中國人的意識里，元宵節是過年的另一個高潮，是過年最後的狂歡。過完這個節日，該工作的工作，該上學的上學。這種意識一直流傳到現在。現在很多地方同樣認為，年是在元宵節之後才結束。

到了南宋時期，據《武林舊事》記載，元宵節變成三天的狂歡，從正月十五開始，到十七結束。這種風俗也流傳下來。很多中小學生都是正月十八開學，大概就是從那個時候的風俗得來的吧。

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