印度的大國夢還有多遙遠？背後又有著那些大山阻礙在這個古老的文明向前發展的腳步

印度雖然是一個有著悠久文明歷史的國家，但這是一個從古至今一直被異族征服的歷史國家。據統計印度這片土地上至少被5個以上的外來種族長期征服並改變其文明文化的發展方向。印度的文明並沒有像我們中華文明具有強大的同化功能，在每次被異族文明侵略征服的同時也帶來了大量的異族文化摻雜其中，這就導致了這個文明的多變性。而長期多次被外來文明徵服的印度人早已習以為常，這就導致了印度人安逸現狀，不懂反抗思考的民族劣根性，雖然在近幾十年的現代社會改造過後，還是無法根除這些弊端。這就給印度的國家發展帶來極大不便。

印度自莫卧爾帝國衰敗後，開始四分五裂，英國殖民者趁虛而入。英國殖民者對印度的征服與統治有些類似於中國西周的分封。英國殖民者對印度一些重要地位採取直接統治，對於一系列印度土邦。有威脅或身處重要戰略位置的予以消滅，直接統治。其餘則只要承認英國統治，讓渡一部分權力之後，則給予高度自治權。所以，英國類似於周天子，土邦類似於諸侯。

印度獨立後，其本全盤繼承了英國的治理模式。雖然獨立後的印度進行了種種努力，力圖加強中央集權，但各邦的高度獨立性仍然沒有改變。中央對各邦的控制並不強，很難協調各邦，統籌全局。

印度在沒有中央集權的情況下想要在短期內完成快速強大跟本就是不可能的，眾所周知民主議會國家的最明顯弊端就是效率問題，在牽扯到各方利益的時候總會出現扯皮條的情況，這就導致了國家一些重要政策不能在第一時間得以實施，從而錯過良好的發展機會。印度國內各邦之間貿易還要進行類似海關一樣的稅收，也就是說你拉一車水果從廣東去福建賣是要交稅的。這就大大增加商品的成本，從而使得原本就落後的經濟，發展變得更加緩慢。

另一個嚴重製約印度發展的因素是印度的種姓制度，雖然在法律層面已經被廢除，但在印度這個種姓制度還是有著極大的影響力的。那麼印度的種姓制度有是什麼呢？

印度有80%的人口信仰印度教，種姓制度起源於印度教，已具有3000多年歷史。根據這個制度，社會分為四個等級。這四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定：

第一等級是婆羅門，主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權；

第二等級是剎帝利，是軍事貴族和行政貴族，他們擁有徵收各種賦稅的特權；

第三等級是吠舍，是雅利安人自由平民階層，他們從事農、牧、漁、獵等，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級；

第四等級是首陀羅，屬於非雅利安人，絕大多數是被征服的土著居民，即奴隸，他們從事當時被認為是低賤的職業，如抬屍、掃街等。

除此之外還有一種被稱為「不可接觸者」的賤民，他們的社會地位最低，最受歧視，絕大部分為農村貧僱農和城市清潔工、苦力等。

在印度低種姓的人口佔到總人口的近七成，在被奴役壓迫幾千年後，因為這些封建落後的東西早被深深植入每個印度人的腦子裡，所以低種姓的印度人在出生後早已被蓋上低等下賤的印章後，變的懶散，安逸現狀，不求上上進就變的不足為奇了。這是每個擁有悠久文明歷史的國家都會遇到的問題，我們自己也不例外。文明傳承久了總會留下一些弊端，但是我們要學會怎麼樣辨別其中對自己有利的對自己有害的，把有害的去除掉剩下那些對自身有益的。但很明顯印度人做不到........

印度如果想快速全面的崛起，就需要來一次徹徹底底的改革，大亂之後必有大治。可在如今這個複雜多變的大環境中，各大國會給印度這種機會嗎？答案很明顯是否定的。正是因為印度人自身有著太多太多的弊端他才可以在國際上左右逢源，那天只要印度人露出點真正崛起的苗頭，那就等著狂風暴雨的來臨吧。

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