楊貴妃之死真相，歷史中的馬嵬驛

寒假網路課程原本要講4個故事，不過由於講解習題只講了2個，略有遺憾，今天我們通過微信號給大家講另一個故事，楊貴妃究竟是怎麼死的。

因為新年，所以2017年年度的熱映電影開始被電視台集中播放，其中就包括陳凱歌的《妖貓傳》，一部魔幻主義的古裝大成本電影，苛刻的中國網友在豆瓣上給出了7.0分，比起《道士下山》的5.4分，《趙氏孤兒》的5.9分，《無極》的5.0分已經算是很不錯了。畢竟2.5個億砸下去拍戲，還建了一座影城，搞這麼大，網友再給5.0分也不好意思對吧。

這部電影說白了不過是「魔幻戲說劇」，也就是對歷史進行瞎編亂造的片子，相信也不需要請歷史專家去給指導，也沒有這個意識去指導。

關於電影本身不需要多說，今天要談的問題在於：楊貴妃到底怎麼死的？到底死了沒？

在歷史研究方面，明代以前由於一手史料欠缺，連墳地都沒挖出來多少，所以研究十分困難，二手史料的使用較多，很多事情很難確證。因此，楊貴妃究竟怎麼死的，沒有現場錄像，現場記錄，只能看到宋代人的正規記錄。

馬嵬兵變發生在公元756年7月15，是安史之亂背景下的一場士兵嘩變。但關於這場兵變，由於在唐代摻雜了大量文學內容（也有一定歷史參考價值），導致情況混亂，傳說迭起，影響了後世對歷史真相的理解。

司馬光編《資治通鑒》時這樣描述這個事件，他的描述也兩部唐書也基本一致：

場景一：殺死楊國忠

7月，到馬嵬驛，將士飢餓疲憊，都非常憤怒。陳玄禮認為禍事都是由楊國忠造成的，要殺掉他，就讓東宮宦官李輔國報告太子（希望得到太子李亨的支持），但太子沒有表態。當時有20名吐蕃使者擋住楊國忠的馬，說沒有吃的，楊國忠沒有回答，士兵起鬨，大喊：「楊國忠和胡虜要謀反！」有人向他（楊國忠）射箭，射中了馬鞍，楊國忠逃到西門，眾軍士一路追殺，把他殺死分屍，腦袋插在一桿槍上放在驛門外，接下來，軍士又殺死了楊國忠的兒子戶部侍郎楊暄和韓國夫人（楊貴妃的姐姐），秦國夫人。御史大夫魏方進大喊：「你們怎麼敢害宰相！」一眾軍士又把他殺了。韋見素（宰相）聽到混亂跑出來，被亂兵攻擊，頭破血流，有人喊：「不要傷害韋相公。」（韋見素）被救下，得以倖免。

場景二：逼死楊貴妃

軍士包圍了馬嵬驛站，唐明皇聽到外面吵鬧，問發生什麼事，身邊左右的人說楊國忠造反。唐明皇拄杖走出驛門，慰勞軍士，讓他們收隊，但是軍士不聽。唐明皇讓高力士去慰問，陳玄禮說：楊國忠謀反，不能再養著楊貴妃了，希望陛下斷絕感情，將其正法。」唐明皇說：「我自己會處理。」進門後，扶著拐杖低著頭站在。過了一會兒，京兆司錄韋諤（韋見素的兒子）上前說：「現在眾怒難犯，安危繫於一刻，請陛下快點決斷。」然後扣頭扣到流血。唐明皇說：「貴妃一直住在深宮裡，怎麼可能知道楊國忠謀反的陰謀？」高力士說：「貴妃的確沒有罪，但是眾軍士已經殺了楊國忠，而貴妃在陛下左右，又怎麼能自保。希望陛下審思這件事，將士聽話，陛下才安全。」皇帝讓高力士帶領楊貴妃到佛堂，將她縊死（歷史上沒有說自己上吊的還是被高力士勒死的）。（楊貴妃死後）把她的屍體放在驛庭，招陳玄禮等人來看。陳玄禮脫下鎧甲頭盔，扣頭謝罪，唐明皇慰勞了他，讓他把事情告訴將士。陳玄禮高呼萬歲，又叩首後退出，於是部隊恢復了秩序。

背景：

唐明皇廟號玄宗，全名李隆基，因為歷史上多次避「玄」字的諱，所以俗稱唐明皇。李隆基是睿宗李旦的兒子，武則天的孫子。

武則天的丈夫高宗李治死後，她扶植三子中宗李顯上台，不滿意廢黜，讓四子睿宗李旦上台，還是不滿意乾脆自己做皇帝。武則天下台後，中宗李顯複位，但被皇后韋氏毒死，這時李隆基走上歷史舞台，和姑姑太平公主（武則天的女兒）一起把韋皇后弄死，扶植睿宗李旦二進宮。之後李隆基又和太平公主展開政治鬥爭，逼死了自己的姑姑，最後他老爸只能把皇位傳給他。

玄宗用過3個年號，主要是開元，天寶。開元時代既著名的開元盛世，但是隨著玄宗年齡的增加，專制主義中央集權的問題也不斷爆發，因此到了天寶年間，政治局勢惡化，李林甫，楊國忠先後把握朝政，最終釀成了安史之亂的大型叛亂。

楊國忠和楊貴妃是第4代親戚，關係已經非常疏遠，屬於族兄妹，但楊國忠的確是憑藉貴妃受寵而飛黃騰達的，由於他屬於無德無才之輩，搞得朝廷烏煙瘴氣，也正是他激化了朝廷與安祿山之間的矛盾。楊國忠的惡政是安史之亂爆發的重要背景。

楊貴妃屍體失蹤？

由於戰亂，唐玄宗的實錄也找不到了，因此在唐代就流傳著各種各樣的傳說，其中白居易的《長恨歌》的文學處理大大影響了後世歷史的編纂。

不過記載的兩部正史（唐朝有兩部正史，一部是五代時代編的《舊唐書》一部是宋代編的《新唐書》）都提到，後來唐玄宗回到馬嵬驛，打開棺木，貴妃屍體已經腐爛，只留下一個香囊可以辨別。

毫無疑問，楊貴妃當時就死了。

不過，由於文學傳說的滲透，許多人相信楊貴妃沒有死，還有一種說法說她去了日本，現在在日本也有許多貴妃墓。

楊貴妃的命運

從隋朝開始就出現了一批女強人，其中的典範莫過於武則天，男人懼怕她的智慧和力量，後世始終將她妖魔化。然而，和武則天，韋皇后，長孫皇后，太平公主之類的女強人不同，楊貴妃反而顯得非常主流，只是男權社會下地位低下的女性。

也恰恰是如此，楊貴妃和中國歷史的背景決定了她註定成為又一個妲己，又一個褒姒，又一個為帝王惡政背黑鍋的「紅顏禍水」。

但唐代奔放不羈的時代色彩，感性豐富的社會特徵又賦予了唐明皇和楊貴妃別樣的烙印，於是政治浪漫化了，歷史文學化了，楊貴妃也從一位被弔死的后妃放大成了悲劇色彩符號。

這便是各種各樣傳說，故事的源頭，但歷史本身沒那麼浪漫。

楊貴妃的悲劇不過是時代背景下的一個縮影罷了。

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