玉皇大帝五大稱號的由來，唯我獨尊！

玉皇大帝的名號，分為五個部分，全稱乃是;昊天金闕、無上至尊、自然妙有、彌羅至真、玉皇上帝！

稱號和名號的最大區別，就是名號天授，表示某存在達成了某些條件，因此被天地賦予了特權或曰天命；而稱號只是一些，因為滿足了某些慨念，而被民眾所承認的外號，也只是說著好聽，像那樣的東西，玉皇大帝並不是沒有：不過在正式的名號裡面，人家已經將之習慣性的忽略了而已。

昊天金闕，即日在天上，是比太陽還要閃眼的、天上的宮殿，是僅憑子民的信奉景仰就憑空出現的帝皇居所，所謂金闕，可不是只憑有德、在得到子民的承認後，就可以得到的名號！要達成那樣的成就，不僅要仁德之名遠傳、成就元皇業位，還要能夠回報子民的信任，令國富民強，令安居樂業，令……！

總之，只有治下的每一個子民，都打心底由衷期盼著認為，我們的陛下一定是居住在怎樣怎樣的地方，於是信念的匯聚，終於扭曲了真實；帝王之所在，就真的變成了那樣的地方，這就是所謂金闕！金闕的所在，將永遠的出現在帝王腳下；而帝王也因此的，一直都要立足於金闕的核心：帝王出現在哪裡，那金闕也要自然移動、跟隨著出現在那裡。

古語有云，所謂鑾輿宸蹕、輅車日轡，這就是說一般帝王的金闕，範圍大小也就是車駕之地。但昊天金闕的規模，是整個妙法大羅天第三十六重天界，都變成了玉皇大帝的金闕所在！那很可能就是天上地下僅此一家、前無古人後無來者的、唯一！

無上至尊，指天大地大唯我獨尊。那可不是僅僅兵強馬壯，就能得到的名目，執掌天下精銳卻打不了勝仗的，照樣僅只是帝皇、甚至僅僅是帝在皇后的帝皇，那是守戶之犬！還需要戰無不勝、攻無不克、左右疆域盡皆臣服，才可稱無上至尊（所以被猴子打到桌子底下什麼的 純粹口胡啊）

無上至尊之後，又有自然妙有！ 妙有，在道家專指超乎有和無之上、瞭然無極和太極之間轉化的原始存在。自然妙有就是說，玉皇大帝乃是在開天闢地之前就成就的先天神魔，顯然那已經不再是簡單的混元。只有歷經百劫而不磨，在數百次的洪荒大宇宙生生滅滅後依舊不隕落，才能稱得上自然妙有。

彌羅至真倒是簡單。 彌羅，是包羅、布滿之意。彌羅至真不僅僅要是明察秋毫的聖君明皇，更要天上地下無所不知無所不曉！到最後，或許有人要問，那個玉皇上帝和玉皇大帝兩者之間，又有什麼區別呢？ 玉皇上帝一般是單獨說的，那是;玄穹高上·玉皇大帝;，又或者說;高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝;的簡稱。

太上，本就是萬王之王、被同一範疇的其他所有王者承認為王中之王的意思、擁有統御其它王者的威儀，而蕭洪的太上之名就是從先聖伏羲處狐假虎威而來；而玄穹指蒼天，玄穹高上就是說更在太上之上。簡而言之，這一大段話是為了表達一個，玉皇大帝是太上中的太上的意思，這是帝號或曰等級。

六御十值、三山五嶽、十萬大山，粗略一數，玉皇大帝之下便有這麼多天帝；然後十萬大山中強弱不齊，總有一些天帝可以統領其他天帝，若是能夠強大到一定規模，也算是太上了，但十萬大山終歸要被三山五嶽六御統屬，三山五嶽六御又被玉皇大帝統屬。

所以，玉皇大帝，自然當得起玄穹高上的名號！

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