大城市又能怎樣？李白初入長安，盛世國都依舊出仕無門

文｜周渝

西安市大慈恩寺大雁塔

長安那些年，李白走過很多地方，也結識了不少仁人志士，但終究是未能如願以償走上廟堂。多年後，已入不惑之年的李白將那段日子說成是「風流少年時」，可回到彼時，又有幾人能看出那風流洒脫的身影背後，是鬱郁不得志的苦悶。月下獨酌，醉極彈歌一場，夢與我孰為真？從安陸到長安，一路都是坎坷與挫折，當年「何王公大人之門，不可以彈長劍乎？」的豪情已快被消磨殆盡，如今只能是「彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情」。

這是李白在紙醉金迷後清醒的苦楚。731年，玄宗皇帝為表彰並祭祀歷代名將，建立廟宇，它以周朝開國太師、軍師呂尚（即姜子牙）為主祭，以漢朝留侯張良為配享。兩京及諸州各置太公廟，白起、韓信、諸葛亮、張良、李靖、李績、田穰苴、孫武、吳起、樂毅陪在他的身邊，稱為「亞聖十哲」。這些曾經出將入相的人物觸動著李白心底深處最敏感的神經。這時的李白也在懷古：「淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金台？」

韓信昔日在淮陰時，與市井無賴發生爭執，蒙受胯下之辱，又豈知日後會封侯拜將？西漢的賈誼文才出眾，卻受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅。戰國時期燕國大臣郭隗以古人千金買骨為例，使昭王廣納社會賢才，建築「黃金台」。昭王此舉天下震動，樂毅、鄒衍、劇辛及其他仁人志士皆來歸附燕國，燕國因此日漸強盛。李白想起這些亂世中翻雨覆雨，盛世中安邦定國的豪傑，無論出身如何，最終都得到了賞識，達成所願，而自己近在天子腳下，為何始終被那宮牆攔阻在外？真是 「大道如青天，我獨不得出」。罷了，昭王作古已千年，世間恐怕再難遇到他那樣愛惜人才的明主。最終，只能化作一聲嘆息：「行路難，歸去來。」

《金龜換酒》，現代，顧炳鑫，國畫

開元十九年夏季，從終南山歸來的李白決定離開這繁華得有些冷漠的國都。據說在陸調給他踐行的筵席上，李白結識了陸調的老鄉王炎。王炎久居長安，也是諸事不順，現下正準備去蜀中。李白自蜀中來，對當地風土人情十分熟悉，遂揮筆寫下《劍閣賦》贈給王炎。曲終人散，第一次長安之行就這樣在一把辛酸淚中結束。這一年多，身處在帝國最繁榮的地帶，也看盡了這盛世之下的奢靡與殘酷，他是這盛唐都城中的人間惆悵客——「行路難！行路難！多歧路，今安在？」

好在李白還是那個李白，酒入豪腸，七分化作月光，剩下的三分，嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。人生的下一段旅途，他仍在追夢的路上。別了，長安！

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