南懷瑾老師：希望青年們能續佛法慧命，燃續智慧心燈

希望青年們能續佛法慧命，燃續智慧心燈

我常常告訴學佛的同學們，佛把修行的方法，在《大藏經》里毫無隱藏地都教給了我們，顯教裡頭都是密教！只是大家看不懂而巳。所以道家的書你也可以看啊！不過我有個主張，近一百年來關於道家修鍊的著作不能看，尤其是現在有些年輕之輩寫的，問題太多了。我必須要向諸位抱歉，因為我好像很狂，也可以說傲氣，我年輕時候非秦漢以上的書不讀！就那麼傲！好像後人見解學問有點靠不住。再到後來更狂了，非周秦以上的書不讀！因為發現周秦以後的人，有許多見解也靠不住。花了那麼大工夫讀了一部書，結果是錯的！你說這個多痛苦呢！所以非周秦以上之書不讀，尤其是佛道兩家的書。現在出版也發達了，亂寫書，害死人不要本錢的。這個要注意因果啊！像我們一輩子寫文章不敢亂寫一個字，這是秉承傳統文化精神，老師和父兄都嚴厲地告誡我們，文字殺人不見血，但犯的殺戒比害死十條命都厲害。乃至叫我們教書都要小心，怕斷送人家的慧命，比殺人家性命還要可怕。

摘錄自《我說參同契》

【爾時慧命須菩提白佛言。】

這裡對須菩提突然加了兩個字，稱為慧命須菩提，好像鳩摩羅什翻譯經典時故意多寫兩個字一樣。其實佛也沒有說什麼法嘛！他只叫我們第一不要把肉體身當成佛；第二，不要著相；第三他說他沒有說法。除了這三個要點外，他並沒有講一個什麼法門！可是，好像有一個人懂了，這個人就是我們的大師兄須菩提。懂了就是荷擔如來慧命，所以這裡稱慧命須菩提。佛的弟子里說般若的空性，須菩提屬第一位證得空性的人。今天我們大家在座學佛的人，一念之間證得了自性空，這個人就是得到了慧命，延續了慧命，所謂燃燈也就是這一念之間證得了自性空，這個人就是得到了慧命，延續了慧命，所謂燃燈也就是這一盞燈可以點下去，不會熄了，可以傳燈了。

佛法教育的力量和它所培養的功德，遠超過了物質布施的功德；因為那是幫助一切眾生的精神生命，所以簡稱為慧命。慧命就是智慧壽命的觀念，屬於慧命教育，所以它的功德特別大。

摘錄自《金剛經說什麼》

有些話我經常在重複，有時會岔開很遠，原因是四個字：語重心長。話是啰嗦，有時刺激了人。我的用心是愛護青年同學們，希望能續佛法慧命，續中國文化慧命。你們年輕同學一定要先把中文弄好，中文學不好，自己祖先傳下來的法寶你就打不開。佛經就是法寶，我們這裡好幾部大藏經，不知有多少寶在裡頭，誰去求了？只有書蟲在求。這你不求，偏要向外求。

尊師重道的真正精神，在於尊重知識學問本身。所以佛學裡對於傳法的老師視為是法身父母，給人慧命，智慧的壽命。肉身父母給的肉體，壽命只有幾十年，慧命可是永遠的不生不滅。例如文殊菩薩是七佛之師，連釋迦牟尼佛都是他的學生，他早已成佛了。因為學生要到這個世界來成佛，就來幫忙，應化成為釋迦牟尼佛面前的菩薩，這都是法身父母的道理。所以樂敬養師是尊重法，也尊重知識。

摘錄自《維摩詰的花雨滿天》

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