手藝傳承護非遺——稷山戲帽鞋的傳承佳話

最新 03-02

《山西畫報》2018年2期

大女兒在戲校從事戲劇教育工作，家族的手藝與她的大部分生活相得益彰。在老父親面前，也時而賣弄調皮，戲帽一上頭，一起范兒，給老父親唱上幾句，老父親的臉上總能漾出笑容。女兒是爸爸的小棉襖，此話不假

稷山縣88歲的張海川老人14歲開始跟隨師傅學藝，上世紀六七十年代在縣工藝美術廠帶領工人製作戲帽鞋。

稷山傳統戲帽鞋製作技藝傳承至今已有百年歷史，彙集了民間縫紉、刺繡、美術、手工裁剪等多種工藝，用麻紙、麻繩、草板紙、皮膠、生蠶絲、金箔、銀箔、牛皮、鐵絲、襯子、綢緞、布匹等多種材料純手工製作而成。全靠老師傅的口傳心授，經過幾十道甚至上百道工序，幾十天的時間，才能完成一頂帽子的製作。可見其複雜的工藝和高超的技術要求。改革開放後的一段時期，戲劇業的一度疲軟使得這一技藝幾乎面臨失傳。所幸的是，在張海川老人家，子承父業，兒子張廣新將這一手藝在他的家族裡延續下來。

張廣新和他愛人衛永愛合力製作戲帽

盔頭的製作要用火烙鐵烙成帽形

烙鐵的溫度用眼一看就知道

每一把工具都呈現出了它的歷史

1972年，張廣新高中畢業後進入當時的「稷山縣服裝鞋帽廠」，跟著廠里的師傅學織毛衣，後來古裝戲開放，由於師傅曾是做戲劇盔頭出身，就跟著學下了這門手藝。

改革開放後，不少人都選擇了外出打工，行業的不景氣讓大家都感到了工作的乏力。上世紀90年代初，廠子倒閉，張廣新和他的父親、妻子都回了家。沒了生活來源，生活卻要繼續，好在技不壓身，他們一拍即合，買材料、購工具、搞樣品，開始製作稷山傳統戲帽鞋。「有兩雙手還能讓自己餓肚子？」張廣新滿懷信心地說。

由於戲帽鞋的製作都是純手工，不但極為損耗精力、時間，更有這種手工與生俱來的枯燥，使得入行者寥寥無幾，再加上收入低微更是讓人無以為繼，張廣新一度產生了放棄的念頭。

2014年，稷山傳統戲帽鞋製作技藝被列為「山西省非物質文化遺產」，隨著國家對非遺保護工程的日益重視，這門技藝名譽、地位水漲船高，這些都給了張廣新堅持下去的信心和理由。「不但自己要堅持，還要帶著徒弟干，一定要把這個技藝傳承下去，不能失傳。」張廣新給自己，也給曾經想退卻的徒弟打著氣、鼓著勁，徒弟也在他的細心開導下最終留了下來。