元宵節竟是古代情人節？從三位高僧的愛情故事看懂什麼是通透的愛情！

今天是元宵佳節～

祝福大家元宵節快樂！

元宵節，作為中國的傳統節日，已經有兩千多年的歷史。在這一天，人們會賞花燈、猜燈謎、吃元宵、逛廟會……其樂融融，熱鬧程度堪稱中華民族「狂歡節」。其實，元宵節也是古代情人節。

因為傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來遊玩。不少未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色心上人。不少詩篇借元宵抒發愛慕之情，比如，「月上柳梢頭，人約黃昏後」說的就是元宵節。

元宵佳節造就無數良緣美眷，這世間情愛千萬，但你可知出世間的高僧們也曾在修行中面臨愛情的抉擇與考驗……

01 摩訶迦葉

「摩訶迦葉是佛陀十大弟子之一，於佛成道後第三年為佛弟子，八日後即證入阿羅漢境地，為佛陀弟子中最無執著之念者。」

大迦葉家境富裕，天資聰慧，他自幼發心求道，厭惡世間的一切欲樂。後來為父母所迫，迎娶了貌美如花的妙賢。新婚之夜，妙賢愁眉不展，淚眼婆娑。大迦葉一問方知妙賢亦厭惡人間愛染，一心向道。

大迦葉欣喜之餘也將自己的心事告訴妙賢，兩人遂無限感念命運的深情眷顧，相約一方面各自清修，永不同床，一方面繼續扮夫妻，以報父母深恩。

在大迦葉的父母謝世後，尋找明師，離家修行。離別時告訴妙賢：「我若尋到，必來接你。」後來大迦葉遇到佛陀，剃度出家。在佛陀准許女眾出家成立了比丘尼教團後，大迦葉立即把妙賢接了過去。

由於妙賢無與倫比的容顏，起初她的修行並不順利，而是在尼眾中遭遇了許多誹謗，為了避免這種紛擾，她決定不再外出托缽，大迦葉於是把自己托缽來的食物分一半給妙賢，結果招來更多非議，大迦葉只好放棄照顧妙賢。然而面對這些非議，妙賢道心欲堅，一心修行，很快便開悟。

02 弘一法師

「弘一法師，是民國時期著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他也是近世佛教界倍受尊敬的律宗大師，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。」

弘一法師幼年喪父，但家道殷實，少年時期即博聞強識，多才多藝，年輕時更是風流倜儻，演繹了許多才子佳人的故事。

母親去逝後，他東渡日本求學，與自己的模特，同時也是房東的女兒誠子相戀，並帶她回國，成為他的第二任妻子。弘一法師自幼受佛教熏陶，出家前在給誠子的信中他寫到：「想必你已了解我出家一事，是早晚的問題罷了……做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠、更艱難的佛道歷程，我必須放下一切。我放下了你，也放下了在世間累積的聲名與財富。這些都是過眼雲煙，不值得留戀的……人生短暫數十載，大限總是要來，如今不過是將它提前罷了，我們是早晚要分別的，願你能看破。」

寫這封信的半年後他在虎跑寺皈依，一年後出家。出家前他預留了部分薪水連同一綹自己的鬍鬚托朋友轉交誠子，並拜託朋友將她送回日本，其內心的柔情和處事的周到亦可見一般。弘一法師以堅毅的意志，畢生精研戒法，被公認為「南山律第十一代宗師」，出家後他被公認為在中國僧侶中「持戒第一」。

03 一行禪師

「一行禪師，越南人，是現代著名的佛教禪宗僧侶、詩人、學者及和平主義者。」

當一行禪師在徹悟寺遇到這位美麗的比丘尼時，他二十四歲，她二十歲。他正踏著台階走在回寺院的路上，忽然看到一位比丘尼獨自站在那兒，凝望著附近的山峰，彷彿突然有一股清涼的風拂過他的面頰，她看起來就像觀音一般，寧靜、慈悲、美麗。

他覺得那並不是他們相遇的第一次，「否則，愛怎麼會如此輕易地發生呢？」在她身上有他嚮往和珍愛的一切。他讀懂了自己的心，「我知道我愛上了她，我只想同她在一起，坐在她旁邊，看著她。」她也讀懂了他。作為出家人他知道「這是一個關於戒律、正念、僧團、菩提心和自我完善的故事。」他控制住了。

「我心中的某種強大的東西在保護著她，還有我自己……將佛法轉化為現實的強烈願望保護著我們倆。」後來她去了河內，而他領導著的數百位出家僧眾漸漸發展成幾千人的大型僧團。他說「維持我們之間愛的最好的方式是成為真正的自己、好好地成長、建立起深沉的自尊……至今她依然以某種方式存在於我的生命里。」

「

關於愛情，關於婚姻，你有沒有思考過……

我們為何會愛？

愛到底是什麼？

情又從何而起？

愛情與婚姻又該如何經營？

關於愛情，我們要知道為什麼會愛，愛到底是什麼？其實，愛是一種連接萬物的關係。

我們有沒有發現人跟人是怎麼連接起來的？佛法里講，所有的眾生分為有情和無情。雖然世間存在無情眾生，但是我們人連接在一起就需要有「情」。

佛告訴我們一切眾生都是一個整體，而愛就是最好的連接。情人的愛、夫妻的愛、朋友的愛、親子的愛，雖然前面都有定語，但是本質是一樣的，就是一體感。我們通過愛，連接成一個整體。

我們要把愛情與婚姻中的「愛」拿來思考，來體驗，讓人生在愛中去覺悟、去成長。今天的大多數人，都生活在人生的表層，而無法看到事物的本質，可聖賢卻用智慧看到了人生的本質。

其實，婚姻是現象，愛情是現象，人與人之間的關係也是現象，透過這些現象我們要發現到底是什麼在連接我們，佛家稱為「慈悲」，世間叫「愛」。

而只有一體感，才能感受到愛的感覺，也只有愛的感覺才能把我們連接成一個整體，所以愛是讓我們生命合一的方式。一體感自然會產生包容，生命就幸福。

那婚姻、愛情要如何去經營呢？兩個字——感覺。什麼是對人是最好的感覺？那就是愛，大愛，無條件的愛。我們很多家庭的問題，其實是因為對對方的愛是有條件的，我幫你這個，那你要回報我什麼，這種愛是一種交換。交換的愛，甚至可以不叫愛。

愛情與婚姻就是讓我們通過穿越這個小愛，進入到大愛。通過小小的連接，穿越小愛這個現象，進入事物的本質，從而發現整個人生的真相本來就是愛。

而婚姻中的夫妻雙方，如果沒有共同的精神，那就是兩塊肉，而且是兩塊臘肉掛在一起，這樣有什麼意思啊？

人真正生活的世界是精神世界，所以必須要有精神。我知道夫妻為什麼會離婚，矛盾在哪裡，問題在哪裡，婚姻怎麼鞏固？這個用佛法一照見，一下就明白了。

有些人結了八次婚都不知道婚姻是什麼，如果看不懂的結八次婚也看不懂，看得懂的不用結婚也看懂了。真正的婚姻不是兩塊臘肉掛在一起，他們中間要構成第三個共同的精神世界，這才真正是婚姻的紐帶、婚姻的保障，也算是婚姻幸福之處！

一個男人和一個女人中間要構成他們的一個共同的精神世界，共同的信仰。這個精神世界也非常好建立，就是參加同樣的活動，他們共同的精神世界就越來越豐富了。

如果沒有共同的精神世界，講婚姻怎麼恩愛都是廢話，兩個人還是兩塊臘肉，所以要知道一切都是精神的作用。

用物質連接在一起的，物質條件一改變，婚姻就改變。佛法講一切都是緣起，緣起是指一切都是因條件的存在而產生的，當條件變了它就變了。

比如，兩個人談戀愛的時候，男的總是送花給女的，結了婚之後就不經常送花了，女的抱怨男的以前太假了，現在原形畢露。我覺得沒有，現在這也是真的，正確的。

為什麼？那時是那個情況，現在不一樣了，就像冬天要多穿衣服，夏天要少穿衣服一樣的道理。很簡單，時代變了，情況變了，一切都會變。

我還在中國燃氣渦輪研究院工作的時候，我有一個大學同班同學，個子長得很高，年齡也比我大３歲。他先談戀愛，那時我們都還是單身。他每天早晨帶著女朋友，搬個凳子坐在我們學校水塘邊開始釣魚，朝陽照著他們，簡直就是一道風景，讓無數人羨慕。

後來他們結婚了，但結婚之後一年多就鬧離婚。我同學說，這個女人欺騙了我，我生不如死，我好痛苦！然後對著我說，我好羨慕你啊。

我說這個世界真有意思，你那個時候在朝陽下面釣魚，知不知道有多少人羨慕你啊？現在你麻煩來了就羨慕我。我跟他說，其實你女朋友以前說的話全是真的，是你自己不認識真相，所以苦。他女朋友過去從來就沒有騙過他，是現在情況變了心就改了。

所以我們好多人說，你騙我，你騙我，全是錯的！從來就沒有人騙過你，只是在那個時候講的那個話的確是真的，只是現在情況變了，所以人就變了。

比如，我說給你10萬塊，我是真的想給你10萬塊，後來你罵我一句，我就不想給了，怎麼能說我騙你呢？是因為你說了一句讓我不高興的話，我現在不想給了，就這個意思。所以就悟到了，不要去自找麻煩，你越是覺得被騙就越覺得苦。

婚姻中也要講究風水。

《心經》中講到「眼耳鼻舌身」，這五個感官感覺到的就是風水。比如舌是指味道，我們吃的飯就是風水。夫妻之間有些吵架是因為吃，比如老婆做的東西都太咸了，老公問了一句怎麼這麼咸？老婆把盤子往桌子上一扔，你自己做！或者老公說這個怎麼這麼淡呢？老婆馬上從鹽罐子里抓一把鹽……其實，如果我們心跟心相印，就不會有這些事情發生。如果都能夠相互理解，就不會有這些事情。

我的師父仁煥法師在一次講座上，有一位女士舉手，說老公經常不回家，問仁煥法師怎麼辦？仁煥法師說，你要感恩外面那個女人，是她幫你照顧好老公，因為你沒照顧好老公啊。仁煥法師很有智慧。萬花筒為什麼怎麼玩都玩不夠？如果它不變化，你看一眼就扔了。

所以一個人的魅力在哪裡？我經常說女性的髮型要變，穿著要變，然後思想更要變，精神更要豐富，這個精神豐富太有魅力了。我們的外在變化是有限的，內在變化才是無窮無盡的。讓別人看不透，這就是魅力，這就是神秘。

通過佛法一切就都明白了，喜新厭舊是人的天性。有些人在罵某某人喜新厭舊，這種罵法本身就錯了。誰不喜新厭舊？誰十年只穿一件衣服，十年都只吃一種飯一種菜，受得了嗎？三個月就受不了了！我們唯一要做的就是要去改變，變得越來越新。

生命的喜悅在哪裡？凡是沒有喜悅的，都是因為人沒有變化。我們吃飯要換不同的餐館，旅遊要到不同的地方，聽課要換不同的主題，看過的電影要換，聽過的故事要換……人就是喜新厭舊。

罵喜新厭舊的人就表示他本身就是古板不改變的人，他不允許別人改變，這種人一般都活得苦。所以一個人一定要成長，成長就是改變。夫妻就是要一起成長，一起改變，才會構建幸福的家庭。

編輯｜宋太陽

審稿｜阿甘 索影 淑嫻

圖片來源｜500px、視覺中國、呼蔥覓蒜

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