老照片上的京郊古剎之1935年的大覺寺

最新 03-02

坐落在北京西郊陽台山東麓的大覺寺，是中國北方一座著名的禪宗寺院。歷遼、金、元、明、清五代的世事滄桑與榮枯興衰，可謂獨穎叢林、享譽京師。咸雍四年《陽台山清水院創造藏經記》載立碑僧人為「燕京右街檢校太保大卿大師賜紫沙門覺苑」。覺苑是當時著名高僧，通內外典，是一位密宗大師。據此推斷，遼代的清水院，教理上可能屬於佛教密宗。金中都時期，佛教崇禪宗，中都地區寺廟也多為禪院，金代清水院（今大覺寺）曾有禪門曹洞宗希辯禪師於此廣度門徒。元代靈泉佛寺的宗派情況，文獻無征。忽必烈即位始推藏傳佛教，對盛極一時的禪宗教派加以限制，更名為靈泉佛寺的清水院是否主禪宗，還是藏傳佛教與漢傳佛教兼行，不得而知。明、清兩代的大覺寺，一直是北方臨濟宗弘法的活動中心，史料記載較為詳細。特別是清代，大覺寺先後出了幾位學養較深的臨濟派高僧，對於弘揚禪宗教理、重振宗風，曾起了不小的作用。明清兩代，統治者重視藏傳佛教，藏傳佛教對於這所敕建禪寺影響不小，在該寺現存的文物中，佔有較大的比例。

大覺寺是一座高僧輩出的古剎。見於載籍的，如遼道宗時期的覺苑，賜號總秘大師，位至公卿，有名冠京師之譽。再如明宣德年間曾主大覺寺的智光法師，更是明初的著名高僧，他一生政教成就卓著，生前被封為大國師，圓寂後朝廷賜授「大通法王」封號。明成化十四年(1478年)開始兼大覺寺主持的周吉祥，是明朝僧錄司的最高官員——左善世欽命掌印，他在大覺寺主寺務達十五年之久，圓寂後建靈塔與衣缽塔兩處分葬。清代迦陵（性音）禪師，為臨濟正宗第三十四代嗣法傳人，他深通佛學，獨悟禪機，示寂後敕封「國師」之號，平生著述甚豐，有多種佛學著作傳世。乾隆九年（1744年）圓寂的佛泉（實安）禪師，也是一位精通佛理的高僧，他是迦陵的大弟子，臨濟正宗第三十五代傳人，曾繼其師主大覺寺方丈，著有《語錄》數卷傳世。