別說你不在乎錢，大家都摳門，程度不同而已

《金錢世界》劇照

導讀：金錢這個東西確實有意思。它本是體現物品價值的符號，是個替代品，但卻非常容易地變成生活里的一切。

作者：老貓，著名作家、媒體人。出版有作品《我的故鄉在1980》《喵了個咪》《風月有痕》等。

批評富人是個時髦，好萊塢也不免俗。新片《金錢世界》就刻畫了個老蓋蒂，孫子被綁架，他一毛不拔。直到孫子丟了耳朵，老蓋蒂掏贖金還算計避稅。對於這位美國石油大亨的主流評價，早在四十年前基本就定型了：吝嗇鬼，摳門，沒親情，冷漠的傢伙。

不了解情況的人，當然會覺得吝嗇是老蓋蒂的天性。其實看一看這位老蓋蒂的成長經歷，就該知道他變為吝嗇鬼的心路歷程。他爸爸，也就是老老蓋蒂，就是個有錢的摳門大仙兒。比如兒子創業的時候，只有500美元，老老蓋蒂每個月支援他100美元，條件是占兒子公司70%的股份。

估計這樣的經歷，讓老蓋蒂刻骨銘心。所以對兒子，對孫子，更加變本加厲。更何況，這兒子和孫子看上去不成器，自己的精明和好運氣沒繼承多少，但浪蕩起來卻一點不差。就這種二代、三代，當然會讓老蓋蒂摳上加摳。

不過，要就此說摳門吝嗇屬於遺傳，也不是那麼準確。老蓋蒂去世多年之後，他的部分產業陰差陽錯落到了他一直瞧不上的兒子小保羅·蓋蒂手裡。當兒子的很快搖身一變，在英國成了慷慨的紳士，到處給藝術機構捐款，幫他們抗衡收購藝術品的蓋蒂博物館，有人推測，這是他對家族的報復。

劇透差不多了，吝嗇和摳門這種心態還是值得探討下去的。幾乎所有人都不喜歡吝嗇鬼，姑娘談戀愛的時候，還很在意男方是不是在吃飯時痛快結賬，並就此判斷是否交往下去。但結了婚就不一樣了，男人要繼續在外面給女人結賬，會招致抱怨乃至反目。別人的慷慨應該只是對自己的。

詞條解釋里，把吝嗇列為消極的心態。我倒覺得，這是一種客觀心態，每個人或多或少都有一些。吝嗇與收入顯然是有關係的，年輕人和窮人沒有錢，每花一塊錢都會算計一下，這很好理解，豪爽一下就沒飯吃了。許多老年人也是如此，斤斤計較，是因為他們獲取金錢的能力降低了，盤子小了，自然要省著過日子，什麼都捨不得扔。對於他們來說，金錢完全值得吝嗇，但有些東西可以揮霍，比如時間，以及自己的體力。

但是許多有錢人，尤其是看上去豪爽一下九牛一毛那種，會表現得比別人更吝嗇。這與對錢的理解有關。像老蓋蒂這種人，恐怕會把錢看成兩種，一種是需要為生活花掉的，為了滿足自己的心理生理需求，比如在加州蓋古羅馬別墅，比如豪擲千金買藝術品，為自己花錢他不摳門。另外一種，錢是工具，是用來生錢的，比如他投資股票，投資石油，請地質學家去中東看地打油、造油輪船隊，等等。這些錢是用來為自己增加財富的，使用的時候需要精明，但出手卻含糊不得，而且需要果斷。

蓋蒂中心

可有一些錢不屬於以上範疇，完全在計劃之外，這個時候，就會不舍。孫子的贖金就算此類。老蓋蒂還干出過許多令人匪夷所思的摳門事，比如在家裡搞投幣電話亭，不給眾多女友們分手費，甚至他葬禮上的牧師都沒拿到錢，等等，之所以如此，是因為他覺得這些費用都在他的支出範圍之外，他沒有這個心理準備，並且也不打算支出。

富人們犯摳門，可能還與自己的控制欲有關。人都喜歡控制自己的錢，有錢了控制欲尤盛。老蓋蒂在家裡搞投幣電話亭，花的錢恐怕比收的電話費還要多，但這筆花銷是可控的，這就讓他有了滿足感。

說句題外話，人有錢了，控制欲不僅體現在錢上，還喜歡控制別人的時間，甚至價值觀，讓別人按照自己的意志做事。電影里，老蓋蒂覺得自己是古羅馬君主轉世，所以要蓋古羅馬風格的大別墅，就是想把轉世的說法坐實，給周邊的人洗腦。這種事情中外都一樣。記得前幾年，有一位做出版的編輯，把一位人盡皆知的富豪的零散發言、報道拼湊成了一本傳記，居然獲得了富豪的認可，大賣特賣；我當報紙編輯時，也有富豪不惜以廣告價格購買版面，連載自己的傳記。這都是富豪們控制欲的表現。他們需要更多人認同他們，並且聽從他們的教誨，順帶為自己做廣告。人有了錢，會對控制、權力之類的東西產生嚮往。這是本性。

蓋蒂別墅

金錢這個東西確實有意思。它本是體現物品價值的符號，是個替代品，但卻非常容易地變成生活里的一切：個人的價值、社會地位，並且左右著人的情緒、情感、慾望、關係……並且，除了錢能生錢以外，錢還能更容易地帶來額外的東西：尊敬、便利、感情。應該說，它是個紐帶。吝嗇是人際紐帶特色的一種，而且是最常見的一種。

幾十年前，曾經有一個兒歌表達過人們對錢的感情：「最大的人民幣是十塊的（那時候還沒大鈔），最小的人民幣是一分的，無論最大還是最小的，都是人們最熱愛的。」

有這些引發熱情的功能在，難怪會有人吝嗇。

《金錢世界》一出，老蓋蒂恐怕要成為吝嗇殿堂里新的代表人物了。不過，和中國的吝嗇鬼比起來，老蓋蒂實在算不了什麼。東晉有個叫周札的將軍，和人打仗捨不得用新兵器，給士兵發了舊刀槍，最後被城破兵敗，自己也搭了命。這就不是孫子一隻耳朵的事了，而是宗族子侄盡皆被殺。類似的事情在歷史上層出不窮，可見吝嗇蔓延之廣，早就跨越制度文化的差異，成為人類通病了。只是大多數人還沒能力像富人一樣，當上老蓋蒂那樣的典型。

這也真是個有趣的現象，人們嘲諷吝嗇，但捨不得吃喝玩，把錢都去理財、買房、買股票，謳歌慷慨，很難把財富給予他人，就算給了，也要求一些回報，包括但不限於開拓人脈、滿足心理需求、求內心的安寧、來世的幸福，甚至避稅，並非完全無私。如果真要分類，大公無私的人確實有，但真的是一小部分。老蓋蒂這樣的，還算良善，至少不掩飾自己的吝嗇，摳門都在明面兒上，最多也就是找找借口。還有一群比較陰險，以慷慨之名，行吝嗇之事。比如打著分享的旗號到處抄襲的，大大小小的不少，慷的都是別人之慨，自己扎到的蛤蟆融來的錢，從來不分享。終極摳門，則是自己大手大腳揮金如土，對他人則精明至極，算計到人家兜里的每個大子兒——當然要做到這一點，還需要有些條件，比如權力。

蓋蒂別墅（蓋蒂博物館）和後來建成的蓋蒂藝術中心，現在已經成了洛杉磯一帶的著名景點了，去參觀的人，都在讚歎設計的精美、裝飾的豪華、藏品的豐富，很少有人提及老蓋蒂的吝嗇往事。倒是網上有不少文章，在感慨蓋蒂家族的各種不幸，蓋蒂後人無論結局好與不好，都用橫死、警示、不幸、詛咒這類的詞兒，被描述得相當凄涼，似乎一切都是對老蓋蒂吝嗇的報應。兩相對比，說的好像不是一家的事情。其實摳門一輩子，老蓋蒂還是幹了件別人無法企及的慷慨之事，就是讓博物館免費開放，並且把三分之二的財產捐給了博物館。這才讓博物館有了繼續存在和發展的基礎。攢下的身家最終回報公眾，境界不低，也算是吝嗇鬼為社會做了貢獻，蓋棺定論之時，有一個明亮的正能量的結尾。

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