《易經》說，「君子以經綸」，不要隨便躁動，不要四處亂撞

《易經.屯》中，有這樣一句：」雲雷屯，君子以經綸。「

這話太有哲理了，放在古時也好，放在當下也好，對我們的為人，以及處事，都有莫大的啟迪。

其原本意思是：此時正風起雲湧，雷聲隆隆，險象環生，所以有識之士，當用點智慧，把你滿腹經綸發揮起來，先抓好治理之道，如此方能諸事順利。

為何？因為「屯」是《易經》之「乾坤」之後的第一卦，乾坤代表天地，天地交合，陰陽協調，才有了這「屯」。所以這屯代表的是開始，是初生。

這一解就很容易明白了。一個人初生，或一個人的事業剛處於開始階段，自然問題是最多的，「萬事開頭難」嘛。而同時，自己也是最弱小的，因為經驗少，人脈不足，對問題的估計也很不夠充分，等等，所以就險象環生。這時，自己該幹啥呢？硬闖肯定不行了，那就睡大覺不管了？不往前走了？當然也不是。該乾的就是「以經綸」：你得發揮你的聰明才智，問題一個一個先理清楚，把各種紛亂繁雜先理順它，建立好次序，建立好章法，等啥都有條有理了，你再繼續前行，再放手發展，再擼起袖子大幹特干，一切就容易多了。

所以《易經》在「屯」這一節中，開首一句便是提綱帶領的一句：「元亨利貞，勿用，有攸往，利建侯。」

這句話的意思就是說，有了天地之交合和相生，一切有了好的本源，有了堅實的基礎，這點是大可放心的（元亨利貞）；但是，因為此時只是你的起步，你還嫩得很呢，還不能翹起尾巴得瑟呢，還不能隨便躁動呢，也不能隨便作為呢（勿用），更不能像個無頭蒼蠅似的，隨處就亂闖亂撞（有攸往），而是應該平心靜氣地坐下來，先做好疏理，建立章法，建立統治，用心地先抓好一切的內部治理工作（利建侯）。

《易經》文字很艱難，但道理很簡單，很中肯，而且這種富含人生哲理的道理對任何人都很有借鑒意義。

對你，對我，亦如此。

文/（企鵝號：文字小站）珠海珍珠米（原創）

圖/網路

2018.3.2

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