孫悟空第一次殺人，死的是六個強盜，卻是成佛前必須做的事？

在一般人的觀念里，佛教是不殺生的，而且特別「惜福」，以感恩的眼光看待世界，覺得現在擁有的一切都來之不易。唐僧就曾經說過，他在取經路上，走路連螞蟻都不敢踩，碰到一根羊毛都要收起來集腋成裘，留著將來做衣服；看到一粒蜱谷也要撿起來吃掉，以免浪費糧食。

其實佛家不是不能殺，不可以殺，而是不濫殺，不妄殺，不到萬不得已絕不動手。但是如果殺少數人可以阻止更大的殺戮，也是會動殺戒的。這就是弘一大師曾經演說過的「以殺止殺」的概念。當然，這跟今天我們要討論的話題沒有關係……

今天所說的殺人只是一種象徵，並不代表真正意義上的殺生。孫悟空第一次殺人的時候是在剛剛過了兩界山，路上遇到一群強盜，氣焰囂張，非要師徒二人留下行李財務才肯放過。毫不意外的，他們死得都很慘。本來殺幾個強人也不是什麼大不了的事情，取經路上魔障重重，你不殺人，人便殺你。但是這幾個強盜不是一般的強盜，他們都被分在了二班……

有意思的是他們六個人的名字：「一個喚做眼看喜，一個喚做耳聽怒，一個喚做鼻嗅愛，一個喚作舌嘗思，一個喚作意見欲，一個喚作身本憂。」看來這是一個文化程度很高的團隊，成員都讀過不少的書。你說你一個打家劫舍的，起這麼好的名字，讓讀書人還怎麼活？

其實這六個名字大有深意，仔細看我們就會發現，他們正好是眼觀，耳聞，鼻嗅，舌嘗，意欲和身體。也就是佛家所說的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，六根感應到的內容就是六塵：色、聲、香、味、觸、法。在佛家看來，這些就像是盜賊一樣，偷走了我們的平安和喜樂，讓心神四處遊盪，惶惶不可終日。所有痛苦的根源都是六根感受的結果，所以，欲要成仙，必先自宮，當然不是讓你割掉下面，而是要斷了六根，絕了六塵。達到不生不滅不增不減不垢不凈的涅槃境界。這是成佛的必經之路。

《西遊記》之所以偉大，就在於它能夠見微知著，舉重若輕，在淺顯虛幻的故事情節里隱藏了很多深刻高級的智慧。像這樣的象徵原文中還有很多。

最明顯的就是六耳獼猴被稱作孫悟空的「二心」，象徵著他內心被壓抑的憤怒和抱怨。還有孫悟空被叫做「心猿」，白龍馬被稱為「意馬」，所謂的意馬心猿就是我們日常生活中生出的妄念。如果不加約束，心隨境轉，我們就始終無法獲得安寧。

還有風陵渡唐僧的脫胎，也有著更深層的含義，表面上令人匪夷所思，其實代表著他已經從肉體的慾望中徹底解脫，所以之後就可以駕雲成佛了，如果帶著肉體凡胎，就無法達到靈山聖境。

再如「雷音寺」這個名字，為什麼要叫「雷音」呢？佛家講「當頭棒喝」，又叫獅子吼，就是用一種尖利決絕的言辭和聲音讓弟子頓悟的一種修行方法。所以，雷音寺一是說它聳入高天，處在九霄之外。二是說人是未來佛，佛是覺悟了的人，這是一個讓人覺悟成佛的地方。

另外孫悟空為什麼要把一根碗口粗的鐵棒作為兵器呢？十萬八千里路上，他自始至終以金箍棒隨身，大有「鐵杵磨成針」的含義。取經歷經十萬八千里，一十四年時間正好是伍仟零四十天，加上往返長安正好是一藏之數5048，用一藏的時間取到伍仟零四十八卷真經，隱含著一種種瓜得瓜種豆得豆，因果報應，絲毫不爽的哲理。

所以讀《西遊記》絕不是看熱鬧，而是要深入思考其中隱含的深刻道理，這樣才不算是白讀。

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