上元佳節，詩詞相伴！
元宵佳節 團團圓圓
「一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝」。——正月十五鬧元宵，歷朝歷代的文人墨客歌之詠之，留下了許多膾炙人口的詩詞佳作，至今讀來依然唇齒留香，趣味無窮。
詩詞里的元宵節
HAPPY NEW YEAR
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楊廣以詩歌形式描寫元宵節盛況：
《元夕於通衢建燈夜升南樓》
【隋】楊廣
法輪天上轉，梵聲天上來；
燈樹千光照，花焰七枝開。
月影疑流水，春風含夜梅；
燔動黃金地，鍾發琉璃台。
這首詩很形象地記錄了當時元宵節的盛大活動場面，那鼓樂喧天、人潮湧動、通宵達旦的歡慶場景如在眼前。
到了唐代，元宵節張燈成為一種「定製」。史書中有記載：中宗李顯神龍年間，京城正月十五「盛飾燈彩之會」，民眾爭相上街夜遊觀燈，「文人皆賦詩一章，以紀其事。」當朝中書侍郞蘇道味就有詩作：
《正月十五夜》
【唐】 蘇味道
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
燈樹千光照，明月逐人來。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
元宵之夜，平時緊閉的皇宮宮門破例開放，宮內火樹銀花，蔚為壯觀。大家相約，盛裝結隊湧進皇城去觀花燈。
《上元夜》
【唐】 崔液
玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
《十五夜觀燈》
【唐】 盧照鄰
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
《正月十五夜燈》
【唐】 張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。
這幾首詩更是把宮廷內萬燈齊明、舞袖聯翩、歌聲入雲的壯觀場景描寫得淋漓盡致。
《觀燈樂行》
【唐】 李商隱
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。
這首詩記錄了當時民間「玩燈」的習俗，大街小巷燈火通明，民間藝人或表演各種奇術異能，或載歌載舞，共度佳節。
及至宋代，對元宵節更加看重，不但創造性地推出了「燈山」這種較為複雜的組合形式，還把張燈之夜增加至正月十八。
《上元翫燈二首》
【宋】 白玉蟾
碧玉融成萬里天，滿城羅綺競春妍。
柳梢掛月黃昏後，夜市張燈白晝然。
上界天宮按此行，五雲深處有簫笙。
一輪寶月明如晝，萬斛金蓮開滿城。
《元夜》
【宋】 朱淑真
火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風。
新歡入手愁忙裡，舊事驚心憶夢中。
但願暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。
賞燈那得工夫醉，未必明年此會同。
這幾首詩就真實地再現了宋朝的元宵節盛況。唐宋八大家之一的曾鞏也曾寫詩《上元》，從方向、亮度、彩度、遠近等各個角度對元宵節燈會進行了描寫。
《上元》
【宋】 曾鞏
金鞍馳騁屬兒曹，夜半喧闐意氣豪。
明月滿街流水遠,華燈入望眾星高。
風吹玉漏穿花急,人近朱闌送目勞。
自笑低心逐年少，只尋前事撚霜毛。
宋代的元宵節還是一些青年男女談情說愛的「情人節」 ：
《生查子·元夕》
【宋】 歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
在此後的一些詩作中，詩人也把視角投向大眾民生，描寫元宵節的一些生活場景。如宋代詩人姜白石即把深夜賣元宵這一生活場景寫進了詩里。
《詩曰》
【宋】 姜白石
元宵爭看採蓮船，寶馬香車拾墜鈿。
風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。
此後，歷朝歷代都有描寫元宵佳節的詩詞佳句，元宵節也流傳至今，成為我國的一個重要的傳統節日。
《京都元夕》
【元】元好問
袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長衫我亦何為者，也在遊人笑語中。
《折桂令·元宵》
【元】佚名
愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。
三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，
角品南樓，月下西廂。
《怡然觀海》
【元】高房山
日日依山看荃灣，帽山青青無改顏。
我問海山何時老，清風問我幾時閑。
不是閑人閑不得，能閑必非等閑人。
閑，有門口看到四時樹木悠然，有門口忽然望到月亮的喜悅。日出月落，雲淡風輕，能閑下欣賞的人無不是精神富有的人。
《汴京元夕》
【明】李夢陽
中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。
齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。
《鬧元宵》
【明】唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
《上元竹枝詞》
【清】 符曾
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好，試燈風裡賣元宵。
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