宵：火樹銀花不夜天

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中國兒歌曲庫 Vol. 74：台灣童歌新唱

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在一日三餐之外，晚上餓了，需要有一頓宵夜。宵，其實就是夜，不過宵除了夜的意思外，還有小的意思，宵夜就是夜間小食。喝一碗粥，或者吃一碗面，或者一碗餛飩、一份水餃，幾樣點心，搭配著夜深人靜，還頗有滋味。

從金文字形以來，宵一直都是從宀肖聲。宀是屋子的象形，有著屋頂和牆，夜到來，人多在屋子裡休息，所以宵就是夜。一個最為常用的宵，就是元宵。農曆正月十五為上元節，這天晚上是這一年的第一個月圓之夜，而元意為第一個，宵意為夜晚，故將其稱為元宵。我們常說元宵佳節，無論古人還是今人，對於元宵節總是有著極大的熱情，天上皓月高懸，人間萬盞燈火，人們出門賞月、逛燈會、耍龍燈、猜燈謎……這個「宵」熱鬧且歡樂。

現在過元宵雖然也熱鬧，但比起古人，就未免有些遜色了。對於古人來說，日常的生活，可以是日出而作日落而息平平淡淡的，但是一到元宵，就一定要是燈火輝煌的、歡樂熱鬧的，甚至是驚奇的、刺激的。那些日常少見的精巧多彩的花燈、燈樓、燈樹，舞龍、舞獅、踩高蹺的百戲，令人眼花繚亂的各式小商品……一股腦兒湧出來，人們的熱情也就格外高漲，人山人海，人來人往，一起將這個晚上鋪設得耀眼明亮，堪稱火樹銀花不夜天。

文人們當然用自己的筆觸留下了生動的剪影。自唐代以來，元宵佳節是處處觀燈、家家取樂，白居易在《正月十五夜月》中說是「燈火家家市，笙歌處處聞。」曾鞏說當時汴京的元宵節是「行歌紅粉滿城歡」，秦觀則說當時的這種熱鬧「達旦何曾歇」。朱淑真的描述更為有趣，說當時人群熙熙攘攘來來往往，擁擠之中，姑娘們的首飾都掉落了，「墜翠遺珠滿帝城」。

這種熱鬧延續春節的除舊迎新而來，是一年之中難得的狂歡，因此無論男女老少，都積极參与其中，一代一代，興盛不衰。到了宋代，由於這場歡慶從三夜持續到五夜，已經被稱為五夜元宵了。據記載，宋代時，在元宵燈會之前會事先搭建一座高達數丈的燈棚，上面有著燃燈數萬盞。光是在腦中想想，也足夠讓人驚嘆了。到了明代，元宵佳節的盛況當然也不減當年，唐伯虎甚至表示「不展芳尊開口笑，如何消得此良辰」，不喝點美酒不開口大笑，怕是要浪費這良辰美景了吧。

古代的元宵節，比起單純的情人節，自然是有著更多的內涵意義，但是在中國傳統的文學作品中，我們也看到它所充滿的詩情畫意。比如說宋代的元宵燈會比唐代還熱鬧，於是文人筆下的風情也就格外浪漫了。歐陽修的那首《生查子·元夕》：「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。」當然是惆悵而纏綿的，今夜月色依舊美好，燈市依舊燦爛如晝，而去年相約見面的人，卻不再出現。

相比而言，辛棄疾的那首《青玉案·元夕》就幸運得多了。辛棄疾在詞里先描述元宵節觀燈的盛況，那是花千樹、星如雨、玉壺轉、魚龍舞，燈火輝煌，歌舞騰歡，遊人結伴穿行其間，歡聲笑語未曾間斷。而就在圓月、燈火、歌舞交織的絢爛之中，有一人，立於燈火闌珊處。重墨之中，忽然有一筆清麗，這一秒整個世界安靜。詩人是悲是喜，亦或是悲喜交加，我們不知，但感覺到他大約是充滿感激的。

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度。

驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。