為什麼你誦〈楞嚴咒〉沒有功效

嚴持凈戒來修〈楞嚴咒〉

宣化上人《楞嚴咒句偈疏解》

【 金剛頂瑜伽念誦經雲。凡修瑜伽教者。須具智慧。明了三昧。及真言法。住菩薩戒。修菩提心。如是功德。許入念誦。】

凡修這個咒的人應該具有智慧，明了一切的定及咒里嚴密之法。咒里的言語法則也要知道。一定要守梵網經中的菩薩戒，發菩提心。如此，有持戒的功德，又有發菩提心的功德，才許可你修這個法。

【菩薩善戒經雲。受持神咒。五不得為。一。食肉。二。飲酒。三。五辛。四。淫事。五。在不凈家飲食。具此五戒。能大利益眾生。能治惡神毒病。】

受持一切神咒有五種是不可以犯的。五辛即蔥、薤、蒜、韭、興渠。不凈家即妓女之家或總作染污行的家庭。若能守持這五戒再修法一定得到大的利益，並且能利益眾生。若守這五戒，吃了毒菇也會好的。所以蕭居士吃了毒蘑菇，我們給他一求，觀音菩薩便顯神通醫好了。這都是證明。

【 法苑雲。道俗誦持。無功效者。自無志誠。謗言無征。或文字訛替。或音韻不典。或飲酒啖肉。或雜食葷辛。或觸手污穢。或浪談俗語。或衣服不凈。或處所不嚴。八種法戒。致令鬼神得便。翻受其殃。】

《法苑珠林》上說為什麼出家人及在家人誦持經咒沒有功效呢？因為沒有至誠懇切的心。修一修覺得沒什麼靈感就開始毀謗。說沒有什麼證明，沒有什麼了，或飲酒食肉，或吃了五辛，或去廁所大小便手也不洗，就拿著咒的本子，或說些世俗，不守規矩的話，什麼張家長李家短。或穿的衣服不幹凈，或住的地方不嚴凈。犯了上面所說的這八種法戒，會令鬼神都不恭敬。不但沒有功德反而有了過錯。

【 若欲行持。每須澡浴。口當含香。志誠殷重。普為六趣。發心匪懈。如是至意。定驗不疑。】

假如你想修〈楞嚴咒〉的法，必須要洗澡沐浴，以凈水漱口。很至誠懇切地發殷重心，時時刻刻不忘。普為六道眾生，即天、人、修羅、畜生、餓鬼和地獄的眾生髮大菩提心，總也不懶惰。像這樣至誠懇切，一定會有應驗的。

【 顯密圓通雲。金剛頂。蘇悉地。准提經等。皆說行者。用功持誦。或夢見諸佛。菩薩。聖僧。天將。或夢見自身觸空。乘馬。渡江。種種香光。及諸異相。若得如是應驗。則須策發三業。加功唪念。不得宣說咒中境界。衒賣與人。惟同道者。不為名利敬贊。方得說之。】

在顯密圓通上說在你用功持咒時，或夢見自己拜佛，夢見佛放光明，夢見佛來摩頂，夢見佛為你講經說法，或夢見菩薩、緣覺、聲聞聖僧、或天上的天將，或種種不同的、非常出奇的異相。或夢見自己騰身虛空、會飛了，或騎馬、渡江，或見種種祥瑞的香光，這些都是好境界。若得到這種應驗，更應該很小心地修身口意三業，令其清凈，發大菩提心，更加用功來念咒。不可宣說咒中的境界。不可以對人說有什麼感應了，叫人相信你，對你有好感，或叫人恭敬你、讚歎你，這些都是不可以的。只有對同修的人，不為恭敬或讚歎，才可以說的。

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