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楊櫻:人如櫻花般燦爛,畫似童心般美好

楊 櫻:人如櫻花樣燦爛 畫似童心般美好

看到楊櫻的名字,我們會想到春天裡爛漫盛開的櫻花。的確,楊櫻,就是這樣一個有著姣好容貌,像櫻花一樣清冷同時又充滿陽光感,有著見人不笑不開口的天性柔媚的女子。然而,與她的容貌同樣吸引人的還有她的繪畫藝術——她是一個美女畫家!

在當代畫壇群星竟輝中,其雅逸脫俗、卓而超凡,總給人以強烈印象她臨摹的宋畫,幾可亂真。同妹妹楊芸熙一起蜚聲當今畫壇。

楊櫻

字無非,1985年生於遼寧鞍山,畢業於大連工業大學,在校期間參加學校的繪畫設計比賽並獲獎,多次入選大學生藝術年鑒作品集。繪畫作品在《美術報》《神州詩書畫報》《藝術品收藏》《十方大家》等各大美術類報刊媒體上發表。出版書籍《楊櫻古典人物作品選》等。2013年在日本石橋美術館舉辦個人展覽。2014年繪畫作品《太湖石》在瀚海拍賣成交。

楊櫻出生於書畫世家,父親、妹妹都擅長繪畫,她從小就對書畫耳濡目染,學習興趣濃厚,且極具天賦。大學本科畢業的她已考過了研究生初試複試,卻決然放棄讀研機會,選擇跟父親學習繪畫,專攻工筆花鳥人物。主修藝術設計的她轉行開始一心鑽研繪畫,她勤奮筆耕,無一日之懈怠。

俗話說「一方水土養一方人」,楊櫻是典型的東北女孩,有著驕人的容貌和開朗的性格,然而卻能夠安安靜靜地坐下來、不染塵俗地一心繪畫。這是多麼難能可貴啊。觀其作品,你很難想像這是一個有著出眾外貌的85 後女孩所作,其筆法精到而又細膩。可以看出其文才修養,這也使得其作品散發出濃郁的文人氣息。而楊櫻的藝術造詣,並非僅用一句「溫潤典雅,入古出新」所能概括。其作品閃爍著傳統精髓,深入傳統而又超乎傳統,體現出既深沉凝厚又不露鋒芒的清奇的藝術特色。仔細品味,可體會其畫在古韻中散發出蓬勃向上的時代氣息和靈活出古的創新精神。

她臨摹過《搗練圖》那樣的長卷,也臨摹過《文苑圖》那樣的巨幛。她的書櫃里擺放著《宋畫全集》,集子里的作品她幾乎臨遍,可見其師古之誠,用功之勤。其扇面小品《白菜蟈蟈》《荷花蜻蜓》等委曲地折射出楊櫻作為一個美女畫家的清新生活情趣;其長卷《五馬圖》、中軸《柳蔭三駿圖》、扇面《平崗牧馬圖》以及臨摹郎世寧《犬圖》、李迪《犬圖》等顯示出其畫馬畫狗的超絕技藝;其古裝仕女畫《斗梅圖》《《教子圖》《臨焦秉真仕女》等,足見其仕女畫功底之深厚;其線描《觀音》《馭龍觀音象》《善財童子觀音》,又見其線描功力之不凡;從《夢參老和尚肖像》可知其人物寫實功夫了得;從《三高游賞圖》所用折蘆描,見其十八描運用之自如;《羅漢圖》有其乃父風貌;臨摹何家英的《舞之憩》,惟妙惟肖,說明其現代工筆畫的修養一點不弱。長卷《戲蓮圖》(300cm×30cm)二十幾尾魚游於幾片荷葉之間,書法長卷《道德經》達9米之巨,都凸顯了楊櫻的創作實力。

《道德經》9米局部

《道德經》9米局部

《道德經》9米局部

楊櫻工筆作品欣賞

她在她的博客里自我介紹時所說「擅長傳統工筆人物花鳥」。擅長傳統工筆人物花鳥,當然並非只能畫傳統工筆人物花鳥,只要看她的人物畫背景,就知道其山水畫功底也不淺,筆法精到而又細膩,透著一種文人氣息。

楊櫻的工筆童趣人物畫,都取自傳統題材。其特點首先是充滿吉祥喜氣。如《金玉滿堂》《慶福圖》《送福圖》《桐蔭獻壽圖》《迎春圖》等,不看作品畫面,只看畫名即可知其內容,這是老百姓們都喜聞樂見的。其次的特點是趣味橫生。如《柏蔭影戲圖》《斗梅圖》《禮佛圖》《柳塘戲蟾圖》《撲蝶圖》《秋園品果圖》《松崗戲寵圖》等。楊櫻童趣作品的第三個特點是俗而又雅,庄諧兼備。比如《桐蔭獻壽圖》,一個母親模樣的女子手執團扇立在梧桐樹下看著三個孩子玩耍,一個孩子站立在與母親相同的方位動態十足地向對面的另兩個兒童揮著右手,而另兩個孩子中一個手持蓮花,一個手持壽桃和如意,做出獻壽的姿態。你不要以為這是三個孩子向母親獻壽,其實這是左面兩個孩子向右面那個孩子獻壽,三個孩子扮演了不同的角色,所以右邊那個孩子向左邊的兩個孩子揮手表示不必。一旁的母親只是一個旁觀者,或者是一個指導者。三個孩子,小大人似的,讓人忍俊不禁。這就是遊戲,就是古人對兒童的養成教育。所以亦莊亦諧,既俗又雅。楊櫻的童趣人物畫,背景中常常有界畫元素,蒼松古柏,亭台樓閣,也增添了古雅肅穆之氣。楊櫻擅長畫童趣作品,定然有一顆童趣之心,這正應了上邊所說的「人如櫻花般燦爛,畫似童心般美好」。

筆墨取於物,發之心,為物之象、心之跡。楊櫻的作品即為其心跡也。其貴於始終以平和的心態坦然去進行藝術的學習和探索,使作品於散發出古老深沉魅力的同時,又洋溢著生命的活力與內在的氣韻之美。率真自然,脫俗靜雅是其人格修養,思想內涵的集中體現。

概而言之,繪畫是建立在綜合修養基礎上的藝術。楊櫻正在以執著的勇氣不斷地探索這門藝術,我相信她能在自己的藝術道路上走得更遠,更輝煌,也更令人矚目。

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