你知道嗎？在舉世聞名的樂山大佛以南還有一個這樣的地方！
舉世聞名的樂山大佛以南
不遠的岷江畔
一列丹霞絕壁臨江而立
其主峰挺拔秀美，林木蒼翠
一位其貌不揚卻又心比天高的少年
曾在此山中攻書悟道
從而成為中國文學史上光華四射的人物
他因此山而成名，此山因他而定名
他，便是西漢文學家揚雄（字子云）
山，便是犍為縣境內的子云山
子云山上俯瞰岷江
子云山既是歷代隱士的世外桃源，又是亂世雄傑的殺伐之地。1243年，為免遭蒙古鐵騎蹂躪，南宋四川安撫制置史余玠在子云山主峰據險築城，與樂山凌雲山上的三龜九頂城首尾呼應，在1252年的嘉定大戰中，將蒙軍驍將汪德臣率領的蒙古大軍逐出川中。
子云山碑刻「雲亭曉煙」
石梯陡立入雲天
孕育聖人的茅廬與改朝換代的戰爭，一定會在子云山留下非凡的印跡。於是，我踏上前往子云山之路。
被司馬光推崇為孔子之後，超越荀子、孟子的一代大儒揚雄出道前，其蟄居之地子云山，竟然比我想像的還要寂寥、冷落，向多名當地人打聽，才弄清楚上山的主道。
子云山共有80多座大小山峰，其主峰臨岷江而立，海拔479.9米，與江面的相對高度為160多米。主峰峰頂，有三道各長500多米的山樑，分別向南、北、西北方向的山麓延伸，呈三角鼎立之勢，從空中俯瞰像是賓士車的車徽。向北延伸的那一道山樑，有一條在懸崖上開鑿的石梯道通往山下的岷江邊，這是子云山與外界聯繫的主要通道。
我沿著這條寬1.5至2米、當地人稱為「高石梯」的石梯道，向山頂進發。
行約數百米後，本來在山脊上蜿蜒的石道拐向一處絕壁，石梯道成了石棧道。向右上方看，絕壁高不見頂；向左下方看，溝壑深不見底。就在這石梯道與石棧道銜接處，原有南宋抗蒙的子云城的第一道城門。我撥開雜草，果然見到城門的基石。
我腳下這條在岩石上鑿成的寬近兩米的古老石梯道，顯然不是歷代百姓砍柴打獵、挑糧背菜的便道，它應該是南宋時期國家行為所致的官道，以便于軍情緊急時迅速調動軍隊，也便於輜重糧草的輸送。而早在西漢，揚雄恐怕只能冒著生命危險，在密林中陡坡上尋路而上。
俯瞰岷江浩蕩的壯美風光，躑躅在路隘苔滑的曲折幽徑，子云山的寧靜秀美吸引住了風華正茂的揚雄。他在山間一間茅屋前推開柴扉，向茅屋的主人、一位老樵夫討水喝。在茅屋的陋室里，老樵夫收藏的滿室竹簡之書，令揚雄既驚詫又興奮。他逐一翻閱，逐一細讀，並拜老樵夫為師。自此，揚雄暫停了浪跡天涯的步履。
揚雄在子云山偶遇高人並潛心攻讀，為此後成為一代大儒，打下了良好的基礎。
崖壁半懸「子云仙」
沿石棧道繼續攀登，道旁崖壁下一凹處有一水池，看得出一點兒人工拓鑿的痕迹。這便是當年揚雄刻苦攻讀、揮毫潑墨的洗硯池。明代犍為知縣胡學戴題「懸池」二字於池側。
當年，池水黑如墨。這如墨的池水，滋潤著年輕揚雄的筆頭，使他以《綿竹賦》《蜀都賦》《反離騷》而名動蜀中；這如墨的池水，激蕩著中年揚雄的心靈，使他為漢成帝寫出了壯麗的《甘泉賦》《河東賦》《羽獵賦》。如今，沉澱了兩千多年的池水已清澈見底，成了彎腰可掬即可飲用的礦泉水。據說，揚雄用過的「形如今制，但去圭角」的硯台，至今還被當地人收藏著呢。
過洗硯池再行數百米，左前方隔峽相望向南延伸的那道山樑，其絕壁相對高度近百米，狀如城垣。絕壁上草木不生，裸露著紫紅的岩石。遙望半壁處，可見一尊約兩米高的人物塑像，其頭頂有「子云仙」三個醒目大字。
這是到了近代，人們稱揚雄為「子云仙」而自髮雕刻的。若山間霧嵐四起，山腰雲煙瀰漫，「子云仙」若隱若現，好似神仙下凡。這「子云仙」雕像雖不高大，但上下分別距崖頂和崖底數十米，崖壁垂直於地面且光溜溜的，施工者如何到位，到位後懸在空中又如何操作，是一個不大不小的謎。
據清嘉慶《犍為縣誌》載：子云山「在縣南二十五里，漢揚雄嘗徙居於此。山腹有子云洞。其巔有池。」子云洞是在這懸崖絕壁上人工掘成的山洞。宋代犍為縣一位叫王叔倫的儒士，效仿揚雄隱居子云山，並在子云洞內留下一幅對聯：「大儒不文，下筆動九天風雨；大將不武，揮戈掃萬里煙塵。」看來，他對揚雄是佩服得五體投地的。當然，崇拜揚雄的墨客騷人歷朝歷代數不勝數，在犍為文廟裡，揚雄就曾被列為配享孔子的先賢先儒之一。
子云亭上覽雲煙
向山頂延伸的石棧道越來越陡，林木也濃密得遮天蔽日，少有人走動的石階苔痕累累。兩千年前以清幽、縹緲滋潤過揚雄的子云山，似乎還保持著它的本色。
子云山頂是約半個足球場大小的平闊之地。建於清初、近幾年在原址重建的水月寺，紅牆黃瓦，香煙繚繞，背倚一座綠樹蔥籠的饅頭狀山包。在水月寺建寺之前，此處是建於明代成化年間的一家書院，為使弟子繼承揚雄的衣缽，書院名曰子云書院。在當時犍為頗有名氣的四大書院中，自然環境和人文環境俱佳的子云書院，自然名列其中。
聞名犍為的「雲亭湖燈」景觀，則源於逢年過節，水月寺大紅燈籠高掛，山頂的燈光映在岷江江面所致。
水月寺側一稍高的坡上，便是「西蜀子云亭」曾經屹立之處。我站在坡上細看，只依稀可辨此處曾有屋基，一棵棵碗口粗的松樹，似揚雄遺留在此的如椽之筆。
據子云山中目睹過最後的子云亭的老人介紹，子云亭高三層，每層高近兩丈，六角飛檐，木柱筒瓦。每層有帶木凳的欄杆，既作安全護欄，又供遊人歇足觀景。「子云亭」匾牌懸於底層門楣，頂層則塑揚雄坐像一尊，高約2米。揚雄身穿長袍，鬍鬚一尺多長，面向岷江。在塑像側，則是清代名儒趙熙慕名前來拜謁時的題詩：「先生去此幾多時，不見煙雲只見痴。恨我不成生已晚，空勞載酒自嘆息。」
1954年，子云亭被整體拆毀，粗大的木柱，是人們認為唯一有價值的東西，被木匠改成木料後，抵交了公糧。
站在子云亭遺址四下望去，子云山80多座山峰奔來眼底，岷江如蛟龍不見首尾。聞名犍為的「雲亭曉煙」奇特景觀，便只有在子云亭上才能一覽。每逢多霧季節的清晨，岷江江面升騰的霧氣，由東向西飄進子云山下的溝灣，似海水漲潮，似江河泛濫。崗巒模糊了，群山隱沒了，唯有子云山主峰漂泊在霧海之中。輕盈的晨霧千變萬化，人們的眼前出現夢幻般的景觀。
清代嘉慶年間的犍為縣令王夢庚，為「雲亭曉煙」作了一個巨大的廣告。下山後，我在高速公路下面距江面約10多米高的當地人稱觀音岩的崖壁上，找到了王夢庚題寫的「雲亭曉煙」四個陰刻大字，每字長寬近1米。這幅題刻正對岷江水流較緩的江面，向來往的千帆萬檣，發出「到此一游」的殷殷召喚；向壯遊的儒生雅士，傳遞雲煙深處的青燈黃卷。
險關要隘灰飛盡
在即將登上子云山頂之前，有一段石棧道陡如天梯，天梯盡頭便是青龍嘴。這青龍嘴，是登頂的最後一個隘口。在這裡，余玠率軍民修築的子云城北城門的牆基仍殘存著。當年用長約1米、高寬各約1尺的大條石壘砌的巍巍城牆，如今雖然已傾頹得不到半人高了，仍令人可以想像當年的凜然、高大。站在此處回望，感覺陡峭的石棧道上幾乎不能容人立足，好一個「一夫當關，萬夫莫開」之處。
作為南宋抗蒙的方山城堡，子云城據險而建，可謂固若金湯。我從山頂沿南山樑緩緩而下，尋覓位於白虎嘴的南城門。當年余玠曾在北口、南口和西北口各築城門一道。
遺憾的是，當地人指著路旁一邊是一座山包、一邊是一座墳塋般的土丘說，這就是南城門。據我此前所查資料描述，南城門所在的白虎嘴，有兩塊巨石對峙，2米寬的入城通道從巨石的縫隙中穿過，是非人造城門所不能比擬的天然雄關。原來，近年來為方便山上幾十戶人家的生產生活，這裡修築上山公路，用炸藥將兩塊巨石炸毀。天塹變成了通途，歷史也由此終結。西北口是子云城的後方，也有一條較為平緩的盤山道與山頂相通，但當年抗蒙的遺址蕩然無存。
公元1275年，蒙古大軍佔領嘉定（今樂山）後，派速哥統領大軍南下子云城。在強大兇悍的蒙軍威逼下，在南宋大部分疆土已失陷的情況下，子云城不戰而降。蒙軍佔領子云城後，按慣例將城門、城牆、炮台毀掉，以防抗蒙余勢力東山再起。據清同治三年版《嘉定府志》「山川·犍為篇」載：「子云山，縣南二十里……至淳祐中，余玠築城其上，並置戍，因改名子云城。元至元十二年，速哥徇（以武力威脅）嘉定下游諸城，子云、瀘、敘皆降。」
如此險山要隘，其軍事價值此後被辛亥三年的同志會暴動，以及二十世紀二三十年代軍閥楊森所利用。至今在同志會與官軍激戰過的北門和西北門附近，仍不時挖到堆堆骸骨。
當我站在江邊碼頭回望，迷離如仙境、凜然如雄關的子云山，又將在夜幕下隱去。如此，又不知要隱沒多少年。
蘇東坡遍游犍為山水，在子云山下發出「雲是昔人藏書處，磊落萬卷今生塵」的惋嘆。其實，與喧囂紛擾隔絕，與閑雲野鶴相伴，才是揚雄的初衷，才是子云山的本色。
文章編輯：樂山旅遊
文章來源：馬恆健 文/圖
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