元宵節的習俗和來歷
元宵節的習俗和來歷
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元宵節的習俗
蓋州市和大石橋市的元宵節具有部分山東地方特色和滿族習俗。據《蓋平縣誌》記載：「正月十五日為上元，夜則為元宵，家家食湯圓」，寓意團團圓圓。「是夜，邑城懸燈結綵，鼓樂喧闐，街市商家多放花炮，有火樹銀花之觀。兼有燈謎、龍燈、秧歌諸雜技。三江、山東各會館並演夜戲。燈月交輝，歌聲嘹亮，幾同不夜之城，一時游觀者填塞街巷，甚盛事也。」另據《營口縣誌》記述：營口市區內「是晚長燈作樂，銀花火樹備極喧闐，並雜演秧歌、龍燈、獅子、龍船諸戲，及十七日始罷。」另外，清朝民國時的營埠、蓋平、熊岳等城鎮有「燈官出巡」，防火消災之俗。
在大石橋市、蓋州市，尤其是蓋州市南部，正月十五有做面燈的習俗，用玉米面做的燈稱「金燈」，用蕎麥麵做的叫「銀燈」，也有用地瓜和蘿蔔雕刻的「地瓜燈」和「蘿蔔魚燈。」燈主要分五大類，一是十二月燈，也叫占卜燈，按月數捏花，如一月燈捏一個花，臘月燈捏十二個花；二是壽燈，按家中最年長的老人年齡計算，如果年齡為80歲，在面燈上捏80個花，一家只能做一個這樣的燈；三是屬相燈，一般按家中人口的屬相捏，多數家庭只給兒童捏，如屬雞、五月五日生，雞背上就駝五月燈（捏5個花）；四是看場佬燈，捏位老者，頭戴草帽，身披蓑衣，肩扛木杈，懷抱八月燈，盤腿坐在用面做的圓形鋪墊上。這種燈由小男孩或男士送到場院里，意思是慶祝八月豐收；五是魚燈，一般由小女孩或女人點燃，放在水瓢里置於水缸中，意思是連年有餘。還有光燈，不捏花，是專為上墳、上廟用的祭祀燈。
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元宵節的來歷
關於元宵的來歷，有多種說法，但是流傳最廣、最有意思的還是這一種：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家裡還有雙親及一個妹妹，自從她進宮以後，就再也沒見過家人，每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念親人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
東方朔
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所佔所求，都是「正月十六火焚身」的簽語。一時之間，長安城起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：「正月十五日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把這個簽語抄給你們，可讓當今天子想想辦法。」說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。
漢武帝
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：「長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜」，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：「聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上挂彩燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難」。武帝聽後，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城裡張燈結綵，遊人熙來攘往，熱鬧非常。城牆上也擺好了香案，漢武帝就帶領著文武百官敬奉火神君，這宮女元宵呢，就在城牆上做湯圓、煮湯圓。正巧宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有「元宵」字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：「元宵！元宵！」，元宵聽到喊聲，看到了父母和妹妹，這才終於和家裡的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。百姓逛燈會、猜燈謎。因為元宵做的湯圓最好，所以這天叫做元宵節。
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