品味賞石之「韻「方能快樂一生

如今賞石講究「形質色紋韻」，以前四個標準可為賞石人直觀感受，唯獨一個「韻」字抽象難琢磨，而奇石內涵之美皆藏於韻，讓玩石人魂牽夢縈，沉醉在奇石所賦予的絕美意境中。

「韻」之初

「韻」始出音律，是謂韻律，是中國傳統美學是重要範疇，從魏晉南北朝開始，「韻」字開始大量出現，，用以表達人物個性特徵的風姿神貌，韻已超出了音樂之美，常稱「體韻」、「風韻」，或謂「性韻」、「道韻」，並多以「清」、「雅」、「淡」、「遠」來形容。

作為中國傳統美學範疇的「韻」，它既保留了音樂之美和以音樂之美來比喻或象徵的美學意義，又含有反映事物外在形態個性特徵的風姿神貌的美學意義。特別是由「韻」衍生的命題「氣韻生動」，成為了我國傳統繪畫等藝術創作與鑒賞的理想境界。

「韻」之意

賞石審美中的「韻」是「韻」和「意」的融合。韻偏重於觀賞石外在的形式美感受，所謂氣韻生動者，而意偏重於觀賞者內在的思想與情感，所謂立象以盡意。對於奇石審美而言，也可以將「意」理解為審美主體，即是創作者或賞析者的思想與情感。所以說，賞石的審美的「韻意」是奇石外在形式美的「韻」與賞析者內在的思想與情感的「意」的融合。

總之，「韻」，即「韻意」或「意韻」並不神秘，它就是對觀賞石圖象或塑象的美的感受，這種韻意的感受往往是很微妙的，正如陶淵明詩中所言，「此中有真意，欲辨已忘言」。而難以言說的美感，更含蓄雋永，餘味幽遠。

「韻」之用

那麼在奇石鑒賞中，如何實際運用一個「韻」字呢？首先，韻在賞石中的審美髮現的過程，就是審石度勢，尋求最佳觀賞面和觀賞角度的過程，其關鍵是以氣韻生動的圖象或塑象的確立為主旨，因為首先是天造奇石的象美，然後才有人賦妙意的意深。

另外，對韻意的發現與感悟，要以象為依託，存續於在賞析時象與韻的互動之中，特別是對於具象之石，在於逼真和如畫的統一。「逼真」是指與具體物體或物態越像越好，以亂真為極致，「如畫」是指要符合人們的審美理想，有一個以善為美的界定，一個讓人們討厭的東西，在圖象或塑象上的逼真是不能讓我們感覺到美的。

賞石的目的在於樂生，只有學會正確鑒賞奇石，方能體會其中精妙，以此快樂一生！

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