帶您走進古詩詞中的元宵節，看古人怎麼過
鬧花燈
鬧花燈
正月十五
00:00/04:19
正月十五，
掛燈籠，吃湯圓
團團圓圓過元宵
那麼，古人是怎麼過元宵節的
下面小編帶你去看看......
《元宵》
（明）唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
通常的元夜詩多寫都市。而這首《元宵》卻取材農村。燈月輝映的鄉村是美的，燈月映照下的村女則更美。她們青春煥發、喜氣洋洋、盡情歡笑。
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
上元夜，指舊曆正月十五夜，又稱元宵節。我國素有元宵賞燈的風俗。崔液這首《上元夜》，描寫當時京城長安元宵賞燈的繁華景象。
《十五夜觀燈》
（唐）盧照鄰
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
絢麗多彩的元宵燈火將大地點綴得五彩繽紛，甚至一直綿延不絕地與昊昊天穹連成一片，遠處的恍若點點繁星墜地，靠樓的似明月高懸。為這節日增光添彩的，當然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語。
《正月十五夜燈》
（唐）張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。
本詩描寫家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節成為了最有詩意，最為消魂的時刻。
《永遇樂·落日熔金》
（宋）李清照
落日熔金，暮雲合璧，人在何處。
染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。
元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。
來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。
鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。
如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。
不如向、簾兒底下，聽人笑語。
詞的上片寫元宵佳節寓居異鄉的悲涼心情，著重對比客觀現實的歡快和她主觀心情的凄涼。下片著重用作者南渡前在汴京過元宵佳節的歡樂心情，來同當前的凄涼景象作對比。
《蝶戀花·密州上元》
（宋）蘇軾
燈火錢塘三五夜，
明月如霜，
照見人如畫。
帳底吹笙香吐麝，
更無一點塵隨馬。
寂寞山城人老也！
擊鼓吹簫，
卻入農桑社。
火冷燈稀霜露下，
昏昏雪意雲垂野。
錢塘也就是杭州，蘇軾曾那裡過了三個元宵節。元宵的特點，就是「燈火」。東坡用一句「燈火錢塘三五夜」，點出燈夕的盛況。「明月如霜」，寫月光之白。
《詩曰》
（唐）李商隱
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。
以華麗的筆調描寫了元宵佳節的繁華與熱鬧，表達了詩人對元宵節的喜愛與內心的愁結情緒。
《詩曰》
（宋）姜白石
元宵爭看採蓮船，寶馬香車拾墜鈿。
風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。
上闋是王公貴族元宵佳節的喜慶盛況；下闋筆鋒一轉，描寫了下層勞動人民的辛勞。兩者相對比，深刻體現了作者對所處社會環境的無奈和對老百姓的同情，憫惜。
《青玉案元夕》
（宋）辛棄疾
東風夜放花千樹，
更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，
壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，
笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，
那人卻在，火闌珊處。
這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象；下闋仍然在寫「元夕」的歡樂，且一對意中人在大街巧遇的場景。
《生查子·元夕》
（宋）歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
這是首相思詞，寫去年與情人相會的甜蜜與今日不見情人的痛苦，明白如話，饒有韻味。
《上元竹枝詞》
（清）符曾
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好，試燈風裡賣元宵。
香甜的桂花餡料里裹著核桃仁，用井水來淘洗像珍珠一樣的江米，聽說馬思遠家的滴粉湯圓做得好，趁著試燈的光亮在風裡賣元宵。
《元夕無月》
（清）丘逢甲
滿城燈市盪春煙，寶月沉沉隔海天。
看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年！
三年此夕無月光，明月多應在故鄉。
欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
滿城燈火蕩漾著一片春煙，天色陰沉，月亮隱在海天的那邊。看到鰲山燈彩，引起了仙人流淚，海外的神山已經沉淪三年！
三年後的今夜天空不見月光，美麗的月亮大概在台灣故鄉。想到海天之外去尋找明月，半夜裡做夢，神魂飛渡重洋。
《元夕影永冰燈》
（清）唐順之
正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。
出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。
燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。
為語東風暫相借，來宵還得盡余歡。
※小年了，我們和老舍回憶一下童年的春節
※田英章最後一節免費公開課，今晚八點不見不散！
TAG:書法微報 |