藏在唐僧最心窩裡的一句話：追殺我的是大唐，我是別人的御弟！
《西遊記》里的唐僧，典型的白面書生，心底善良，相貌英俊，又喋喋不休，在西行取經路上不知道度化了多少妖魔鬼怪。文學作品為了塑造人物象形的需要，會在文字中真假半摻。實際上，歷史上的玄奘和小說中的人物形象相去甚遠。
玄奘出生在隋朝末年，從小就表現出對佛教的天賦，十三歲那年正式出家。少年時候的玄奘，曾經雲遊過許多佛教聖地尋求佛理，從洛陽到成都，再到相州。
但學習得越多，他越困惑，佛學在南宗和北宗之間存在巨大的差異，孰是孰非難以定奪，為尋求真知，他決定要到佛教的發源地天竺。
然而，此去天竺的第一站就面臨困難，隋亡唐立，新政府有規定，不許私自出關。玄奘曾經申請出關，但被拒絕。因此，並不存在《西遊記》里情節：唐太宗風風光光禮送御弟西行，這都是作者的一廂情願。
貞觀三年，長安發生大饑荒，政府允許百姓出關謀生，玄奘乘機終於出關。但這一路還是驚險重重，不僅有大唐軍方的發出緝拿公文，一路圍追堵截，更有前方未知的惡劣環境。
出瓜州，達伊吾，眼前是一片無人區，浩瀚黃沙一望無垠，史書記載：「長九百里，古曰沙河，目無飛鳥，下無走獸，復無水草」，茫茫戈壁，對人的生存是嚴峻的考驗，沙漠里最缺的是水，少量水源豐富的綠洲往往有官兵在把守。大風，黃沙，乾渴，飢餓，官兵，都是對玄奘的威脅。
再向西去可能只有死路一條，不是被唐軍射殺，就是可能被餓死，渴死，茫茫黃沙的盡頭到底在哪裡。要不要繼續前行，玄奘可能曾經做過激烈的思想鬥爭，極可能最終佛法沒求到，白白搭上了性命。
向西走還是回頭去？這可能是生與死的抉擇，生和死是每個人都會思考的終極命題，可是他的眼裡生與死又有何區別呢？「寧可就西而死, 豈歸東而生」，雖然掙扎過，動搖過，但他不會退縮。
在途中，可能炎熱得暈倒，可能幹渴得只剩下最後一口氣，可是只有還感知到自己還活著，他就沒有停下前進的腳步。也許是這種勇氣冥冥之中感動了上天，玄奘和他的老馬終於遇到了綠洲和救命的水源，九死一生越過這魔鬼之境。
出沙漠第一國，玄奘來到高昌，高昌國也是一個虔誠的佛教國家，國王鞠文泰，聽說玄奘是從動土大唐而來，不遠萬里去天竺求經，被他的精神所感動，他不是常人，是聖人。鞠文泰和玄奘交流佛法，被他的佛學造詣折服，於是誠心邀請玄奘留下當國師。
玄奘西去決心堅定，以絕食拒邀，於是，高昌國王不再逼迫，但讓玄奘答應兩個條件，第一，和他結為義兄弟，在高昌講經一個月再離開，第二，取經歸來之時，再在高昌講經三年，再回大唐。面對如此盛情，玄奘怎能拒絕。在講經滿一個月後，玄奘又踏上了西行的道路。
高昌王給他準備了豐厚的物資，據說可供在路上用二十年，並給路上經過的二十四個國家國王寫了二十四封信，準備了二十四份禮物，請求照顧自己的王弟，玄奘。
就這樣，玄奘在義哥的照顧下，翻過帕米爾高原的雪山，一路順利地來到天竺，在印度求佛十幾年，訪遍名寺名僧，最終成為全印度最有名的法師。可惜的是，玄奘沒能兌現對義兄的承諾，在回國歸去途中得知，高昌國早已被大唐所滅，義兄鞠文泰也在破城之前憂鬱而死。
千百年後，再讀到玄奘的故事，還是會有人佩服、感動，讚歎他的強悍、平和、智慧、氣節和堅毅，他是高僧，是學者，是天才，更是聖賢。
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