近代批校家丁祖蔭的幾種校本

日本侵華戰爭爆發後，日寇攻佔蘇州，民間藏書大量散出，當時鄭振鐸先生不顧生命安危，為國家搶購已湮沒了300多年的「國寶」——《脈望館抄校本古今雜劇》。而作為最後一任收藏這件「國寶」的收藏家丁祖蔭亦隨之顯山露水，他的緗素樓藏書因之成為藏家的獵物。

丁祖蔭像

丁祖蔭(1871～1930年)，原名祖德，字芝孫，一作之孫，號初我、初園居士，又號一行。江蘇常熟人。少就讀江陰南菁書院，從定海黃以周、丹徒丁立鈞學，並與曾樸等首開縣內新學。光緒二十九年(1903年)，創辦《女子世界》月刊，兼主編，伸張女權。宣統時被選為江蘇省咨議局議員，並在常熟獨自出資開辦丁氏小學。民國元年(1912年)被公推為常熟縣首任民政長(縣長)。旋調吳江縣，頗有政聲。後無意仕途，辭職歸里。1917年發起重修《常昭合志》，任總纂。1929年遷居吳縣，1930年7月22日病逝。有《松陵文牘》《一行小集》《常熟金石志》《常熟藝文志》等行世。丁氏還輯刊《虞山叢刻》《虞陽說苑》叢書兩部。

筆者所藏部分書目著錄如《絳雲樓書目》《汲古閣校刻書目》為丁祖蔭校本。

絳雲樓是明末清初錢謙益的藏書樓

錢謙益(1582～1664年)，號牧齋，晚號蒙叟、東澗遺老等。江蘇常熟人。明萬曆三十八年(1610年)進士，官至禮部侍郎。早年登科，交遊極廣，尤好收藏圖書，常不惜重金購求古本，曾得劉鳳、錢允治、楊儀、趙用賢四家藏書。何焯記其藏書3900餘部，多宋、元本及孤本，時大江南北藏書之富推絳雲樓為第一。

錢氏為藏書流派虞山派的代表。其藏書為讀書，於書無所不讀，還利用藏書撰《明史》250卷、《列朝詩集》《箋注杜工部集》等。其藏書處先後有明崇禎三年(1630年)常熟西門外錦峰之麓的拂水山莊，崇禎十三年移居城北椐樹弄口之半野堂，崇禎十六年建絳雲樓，清順治十一年(1654年)於白茆顧氏別業築紅豆山莊。絳雲樓建成之後，遂成為錢謙益與柳如是(錢謙益愛妾)生活和讀書、校書的場所。順治七年絳雲樓失火，所積圖書毀滅殆盡，部分遺書則盡數贈給了族曾孫錢曾。《絳雲樓書目》4卷，是絳雲樓失火後錢謙益憑回憶編寫的。

錢謙益所編《絳雲樓書目》又稱《牧齋書目》，收錄圖書近3000種，其中宋本約36種。著錄十分簡單，大多數圖書只著錄書名，少數書名下註明冊數，書名前注作者姓名，大多數不知為何版本，呈現前明私家藏書目錄著錄的一般特徵。分類採用非四部的一級分類法，共設73類。其中，將明代文獻別出一部，又最早將天主教圖書列為一部，設類多有己見。曹溶《絳雲樓書目·題詞》認為此目不是絳雲樓藏書的全部，《牧齋遺事》稱此目為絳雲樓火災後錢謙益追憶之作。有陳雲注本，收入《粵雅堂叢書》等。

丁祖蔭《絳雲樓書目》校本

丁祖蔭《絳雲樓書目》校本，系1850年至1875年伍崇曜在廣州刊刻的《粵雅堂叢書》第9集。丁祖蔭主要對該書目的「經總類」及「易類」作了校讎，有「初我」記多處。

「初我」為丁祖蔭號

汲古閣

汲古閣是明末清初毛晉的藏書樓。毛晉(1599～1659 年)，別號潛在、汲古主人，晚號隱湖。江蘇常熟橫涇(今沙家浜鎮)人。早年屢試不第，遂隱居故里，發奮讀書。好古博覽，喜藏書、校書、刻書、抄書。變賣家產，於七星橋構築汲古閣，以收藏和傳刻書籍為業。藏書84000餘冊，多宋元善本，手自校讎，並延人抄校，常廢寢忘食。校勘儒家經典，校成後即付刻印。

汲古閣樓建制，據陳瑚《為毛潛在隱君乞言小傳》載：「其上下三楹，始子訖亥，分十二架，中藏四庫書及釋道兩藏。」汲古閣後有樓9間，樓上儲放書板，樓下兩廊及前後為刻字匠和印匠居住和工作之處。僱用工匠最多時達數百人。汲古閣刻印的書籍有十三經、十七史及唐宋元人別集、道藏詞曲等。書版在毛晉時已有10萬餘塊。所刻書籍校勘詳明，雕印精良，稱毛刻本，行銷全國各地。所刻書籍存於《汲古閣校刻書目》等書中。

《汲古閣校刻書目》，隱湖毛氏原本，同里後學顧湘校。書目錄著毛氏汲古閣所刻書560種，以叢書居多。各書註記書名、卷數、頁數。後附邑人鄭德懋(滎陽悔道人)輯《補遺》，輯補44種及汲古閣主人自著未刊者17種,以及《汲古閣刻板存亡考》,考明24種。

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