元宵鬧媽祖，善氣喜迎人（上）

全文字數：1281字 / 閱讀時長：4分鐘

我是小默，一個想讓媽祖文化變得更好玩的學霸渣。

今天是正月十三，全國人民大多已經開始上班，或在趕去上班的返程旅途中。然而有一處地方年味絲毫不減反而越發紅火旺盛，家家喜慶祥和，善氣迎人。這裡就是媽祖故里——湄洲島。

在湄洲島，因為有了信眾與媽祖間的人神互動，元宵節堪稱全國最長，又最具原始風情。家家戶戶都把祈求平安、幸福、富足的善願都寄托在約定俗成的儀式和連綿不斷的鞭炮聲中，並從初八開始持續至農曆十九，將真正意味上的年味推向高潮。

媽祖出遊，善氣迎人

每年正月初十至十五，湄洲島媽祖都要回故里東蔡村出遊。而如今東蔡村又分為石後、東蔡2個自然村，分別建有上林宮和上英宮。

正月初十，媽祖會駐蹕於上林宮，2日後返回祖廟。沿途信眾會準備好筵席、擺滿香燭、香爐和貢品祭拜媽祖，點燃香草為媽祖烘腳、照路。當媽祖神轎經過時，大家拈香下跪恭送媽祖回宮。

「 福壽雙全的老人為媽祖梳妝 圖/鄭百雄 」

「上林宮送媽祖金身迴鑾」

「媽祖金身巡安繞境 」

媽祖鑾駕一回宮，早就等候在祖廟殿前的東蔡村信眾就馬上起身迎神往上英宮巡遊布福。第二天早晨，媽祖回駕駐蹕「福首」「每年根據年齡輩份輪流選出的成年男子，為其慶生，寓意來年可以給族人帶來福氣，消去災禍」家中，演奏十音八樂，並有擺棕轎、耍刀轎的演出。

擺棕轎，寄善心

如果有人問什麼轎不能坐人，還是一種「舞蹈」的工具。答案一定是棕轎。

棕轎是莆田古老民俗媽祖舞「擺棕轎」的必備器具，屬於元宵特色。由竹子或木料製成，約1米多高，40公分寬，每座棕轎頂部都會綁上棕葉，貼上象徵不同姓氏、不同村落的神符，並請上一尊媽祖神像於中端坐。

「跳棕轎舞的信眾跳過篝火」

「熱鬧紅火的棕轎舞」

元宵佳節時，表演「棕轎舞」的青年男子，身著統一的套裝，會抬著棕轎圍在燃燒的篝火前，伴著鼓、鑼、鈸等樂器，按照特殊的步法或是疾跑或是起跳，甚至還會在沒有任何保護措施的情況下穿過熊熊燃燒的火堆，你追我趕互不服輸，把圍觀人群的吶喊節奏一次次推向高潮。

這種極具原始風情的媽祖舞，不僅給人以感官上的享受，同時也寄託著信眾們祈盼生活紅紅火火的樸實善心。

耍刀轎，積善德

耍刀轎，是元宵節鬧媽祖最重要的活動形式之一，由乩「ji」童和刀轎構成。

乩童是天神跟人之間的媒介。經過廟中主神挑中成為乩童之後，會在適當時辰起乩，即神靈靠身設案辦事，除了指示處理廟內事物外，也接受善男信女們的問事。刀轎的設計則是按照舊時坐轎的形式製成，但坐轎的腳蹬、靠背、扶手各安三把刀，故稱刀轎。

「乩童赤腳踩過篝火 圖/大風視覺 」

「乩童出遊 圖/茅新華」

乩童坐在刀轎上，一路上要不但「驅妖辟邪」，保一方安寧，在媽祖入（回）宮時，還要在宮廟前的廣場上與擺棕轎交替表演，一邊向火堆靠攏，一邊踏步，把轎「舉起、放下」，同時沿著火堆奔走繞圈，向周圍的信眾傳遞紅火、圓滿的善意。

主輯/小默

圖片/網路

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