「行中書省」王文統

忽必烈於中統元年(1260年)陰曆三月二十四日在開平即位以後，不在開平設中書省，而於四月初一日在燕京設一個「行中書省」。他之所以如此，是當時蒙古帝國的都城是和林，而不是開平或燕京。設一個行中書省在燕京，用意在於告訴蒙古人：等將來趕走阿里不哥、攻下和林以後，才設立中央的中書省。 這個「行中書省」的主官，是平章政事王文統。

次年五月，「行中書省」被去掉「行」字，成為名實相符的中央的「中書省」，簡稱「都省」(京都的中書省)。

這「都省"的最高長官是兩位右丞相：不花與史天洋。其次是兩位左丞相：忽魯不花與耶律鑄。再其次，是兩位「平章政事」：塔察兒與王文統。

王文統是山東益都人，頗有才名，和李全的兒子李璮相處得很好。李璮叫他作兒子李彥簡的老師，他也把女兒嫁給了李璮。於是，以「西賓"兼岳丈的身份，他成了李璮的靈魂。

不久，由於劉秉忠或張易的推薦，廉希憲的附和，忽必烈把他的姓名記在心中；即位以後，便把他召來開平；晤談以後，印象頗佳，便破格提拔，任命他為「行中書省」的「平章政事"。那時候，燕京行中書省在平章政事之上既無中書令，又無右左丞相，並且沒有第二個平章政事。「行中書省」的一切，都是由王文統一人主持。中統二年五月以後，有了右左丞相，真正當家的，也還是他一人，另一位平章政事塔察兒只是掛名而已。

他確有才具，在位僅有二十二個月，把中央政府應辦的事，辦得井井有條，其中最重要的是財政。財政之中最重要的，是發行一種有準備、能兌現的紙幣，叫做「中統元寶交鈔"。這「中統鈔」是金末「交鈔"的後身，所不同於金末交鈔的，是有準備、能兌現。中統鈔分為「十等」，十種大小不同的票面；最小的是十文，最大的是兩千文，稱為「二貫"。每二貫，依照規定，等於銀子一兩。全國分為「十路"，在每路的首縣設立「封樁庫」，存了不少銀子等候持鈔人采兌現。結果，來兌現的人反而極少。這是因為，(1)老百姓知道隨時可以兌現，對中統鈔很放心；(2)中統鈔攜帶起來，比笨重的銀子方便得多。如此優良的通貨制度，不僅使得忽必烈的帝國在財政方面上了軌道，而且使得社會經濟因安定而繁榮起來。(要等到其後阿合馬當政，中統鈔才由於各路封樁庫現銀之被挪提，而失掉人民對它的信用。)

王文統的另一建樹，是頒布新的度量衡標準。能看出劃一度量衡的標準，王文統配得上稱為治國之才。)他的其他建樹，包括：制定「鹽酒宣課法"，「措置諸路轉輸法」，編定漏籍的老戶幼戶，核實新增戶口，放寬各地的山澤之稅，停止官採金、銀、銅、鐵、丹粉、錫碌、各礦，禁止各地官吏強拘良民為奴，解放河南舞陽縣的姜戶與藤花戶兩種奴隸，命令所有過路的軍人不得向人民騷擾，一概由地方官招待食宿等等。

對外，王文統主張與宋和平相處，「互市」於潁州(阜陽)、漣水、光化，獲得忽必烈的同意。對內，他主張派遣宣撫使與副使，分赴十路，也獲得忽必烈的同意。這十路的宣撫使與副使是(1)燕京路：宣撫使二人，賽典赤·瞻思丁、李德輝；副使一人，徐世隆。(2)益都濟南路：宣撫使宋子貞；副使王磐。(3)河南路，宣撫使史天澤；副使姓名不詳，可能根本未派，以表示對史天澤的信任與尊重。(4)北京路，宣撫使楊果，副使趙炳。(5)平陽太原路，宣撫使張德輝，副使謝瑄。(6)真定路，宣撫使布魯海牙(廉希憲的父親，畏吾兒人)，副使劉肅。(7)東平路，宣撫使姚樞，副使張肅。(8)大名彰德路，宣撫使張文謙，副使游顯。(9)西京路，宣撫使粘合南合，副使巨濟。(10)京兆等路，宣撫使廉希憲，副使商挺。

王文統在中統三年二月廿三日，和兒子王蕘一齊被殺。罪名是，私通「造反」的李璮。他是否冤枉，值得今後的歷史家加以考核。李璮在二月初三日便已「造反"，為什麼王文統遲至「反書」到達燕京之時，還不曾在燕京城內有所布置與行動以裡應外合，甚至無意逃走?

最有力的證據，似乎是王文統自己寫給李璮的信，信中有「期甲子」三個字。這信在中途洺水被扣，繳到忽必烈面前。忽必烈交給王文統看。王文統說：「比至甲子，猶可數年，臣為是言，姑遲其反期耳。¨忽必烈以為這是王文統的遁辭，便把他和他的兒子王蕘處死。

倘若這真是王文統的遁辭，而王文統真是與李璮串同「謀反」，那末，為什麼不叫李璮趁著現在阿里不哥尚未打下之時動手，而要拖到三年以後的甲子年?

退一步說，假定王文統真是和李璮同謀的，那末，站在漢族或宋朝的立場來說，他倒也不失為民族英雄或大宋忠臣。然而，就事實而論，王文統生長在金與蒙古相繼統治的北方，不太自居為漢族，對宋朝又並無若何往來。以忽必烈待他如此之好，給他的職位之高，他又何必推翻忽必烈，另捧李璮為主，或跟著李璮去捧宋朝的、素未謀面的理宗及其權臣賈似道?

屠寄的看法，頗為近情：「竊謂文統揣[李]璮狂騃，不可理喻。告變，則乖府主之舊恩，滅昏姻之私義；從叛，又負明君之殊寵，枉一己之長才。姑繆其說，遲以三年。此三年中，朝廷果刑政修明，鄰交輯睦，內憂既弭，外患亦寧，璮亦一隙之明，當知無釁可乘，或者戢其邪心，甘守藩服，而己亦得以其閑從容藉手，竟所設施，以奏其效而程其功。此正縱橫家陽捭陰闔之故智。……」

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